从一堂下水课谈我的文言启蒙教学立场
编者按：《从一堂下水课谈我的文言启蒙教学立场》讲述了作者通过下水课《杨氏之子》，引出了对文言文教学的讨论。对身为语文老师的你很有帮助噢。
昨天上班，拿到了最新一期的《语文教学通讯》，里面刊发了我的《基于儿童立场的文言文启蒙教学实践——<杨氏之子>教学实录及思考》一文。《杨氏之子》是我的一堂下水课。对老师“指手画脚”多了，自己很少下水给学生上课，有时说话为文难免眼高手低，不知课堂冷暖。偶尔上上课，实在也是自我专业发展的必要。
我之所以想到上这样一堂课，甚至还敢拿去让杂志发表，更主要原因还是我想对当下的小学文言教学表达一些个人想法。我很想借这个大众熟知的教学内容的来厘清一下小学文言教学的价值、策略和边界究竟在哪里?尤其是站在儿童生命发展的高度，探讨一下小学生该有怎样的文言文学习经历?当然个人能力有限，课堂的遗憾也是显而易见。
这篇文章是人教版教材的第一篇文言文，对于大多数孩子而言，是学文言文的第一口奶。我相信作为启蒙的第一次文言文教学，它的味道会在很长时间内影响学生对文言文的兴趣和热情。结合本课教学及日常观察到的文言文教学现状，笔者有一些思考，和大家讨论。
一.文言文启蒙在语文教学版图中应有合适的位置
如王国维所言：一代有一代之文学，一代也有一代之语言。文言作为过去农耕时代的产物，代表的是一种慢生活的语言和思维方式。它显然已不能适应现代更加复杂、更具逻辑性、信息量更大的世界。但文言作为现代汉语的源头，我们仍需保持一份温情和敬意，更何况其还承载着中华民族的文化血脉。
对于文言教学在儿童语文学习中该占的份量及学习方式，各路学者因自身经历及所据立场不同，不少结论如同水火两立。笔者以为，夸大其词和拔高要求，视而不见和弃如敝帚，这都是对未来不负责任的表现。小学语文的学习必须要给予文言合适的定位，而不是如当下的教学现状，只是一种点缀和装饰。
小学文言启蒙首要的是材料。材料质地需清浅、有趣、典雅。除诗词外，文言文首选小故事，特别是机智幽默类文言是上上之选，比如这篇《杨氏之子》就是佳作。
二.文言文启蒙教学要遵循以朗读为核心的基本阅读规律。
文言言简义丰，单音而韵长，讲究音律的起伏流转，因此文言文大多读起来琅琅上口。而儿童对音韵的感受优于成人，所以当他们初读文言时，首先感受到的不是意义，而是音韵。通过放声朗读，可获得对文章整体的初步感知。
文言的读，必须扎扎实实，从严要求，力求正确流畅。诚如朱熹所言：“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。如本课一开始教师的反复范读及学生的跟读，就是出于这样的考虑。
但读忌单调，防止引起学生的认知和审美疲劳。文言的读因目标指向不同，形式也大有迥异。猜读、跟读、正读、对读、诵读等等，均可顺势而为。
如前面教例所示，随着课堂的推进，朗读需与文本理解、情感体验交融进行。朗读不仅是感受语言的音韵句读，更能获得人物形象和叙事情节。以实现读中体验，读中求义。诚如曾国藩所言:“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”
三.文言文启蒙教学更要有游戏精神
人天然有趋利避害的动物性本能。孩子更甚。他会被愉悦吸引，而抗拒枯燥乏味。如何让文言吸引孩子，是教师的专业考量。
本课我力求体现自己一贯提倡的游戏精神。比如把三个学习任务并不高明地改装成为了三个游戏。从教学的现场来看，学生还是因为这样的转换而表现出了浓厚的兴趣。当然课堂本身的安全感、愉悦感和习得感都是游戏精神的核心要素。
面对离学生现实遥远的另一种语言范式，如何开发整合文言文本中的游戏元素，如何把文言内容加以游戏化学习的包装，如何在教学行进中秉持自由与快乐的追求，都是我在本堂课教学中思索的问题。
个人认为，让学生把文言学习与好玩快乐画上等号，这才是基于儿童认知科学的文言启蒙。
四.文言文启蒙教学要有边界意识
学生学习文言绝不是为了用这种过去的语言方式来表达当代的生活及情感。其价值首先是与过往优秀民族文化的精神沟通，其次是学习优秀文言典雅蕴藉、言简义丰的语言风格。儿童的文言启蒙的重点在于让孩子看到文言能够产生一份亲切，而不是避而远之;是能够持续喜欢，而不是追求字词句的精确答案。因此，厘清文言启蒙教学的边界对于一线教学现场很有必要。
笔者以为，文言教学的边界大致应是“感受文白异同、读通文本、粗通大意、感受形象，乐意亲近”，这是从儿童认知学习的特殊性和对其未来文言学习预期做出的判断。这也是我本课的教学追求。比如本课开始时，让孩子感受文言与白话的异同，就是想要帮助学生初步建立起文言的认知模式。
对当下的语文学习来说，文言对于孩子的精神和言语生命有价值,但不是最主要的。对于浩如烟海的文言和过往的学习方式，我们绝不应神神叨叨的“复古”，而应坚持拿来主义，让其成为儿童语文素养和精神版图中的一块拼图。
作者：莫国夫
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