伶官传序的教学设计
《伶官传序》是一篇值得我们学习的文言顾问，下面请欣赏学习啦网络编辑为你带来的《伶官传序》的教学设计，希望你能够喜欢!
《伶官传序》的教学设计
【教学目标】
《普通高中课程标准》对选修部分古代散文学习的要求是：借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累并在此基础上学习鉴赏古代散文的基本方法，初步把散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价
【教材分析】
《伶官传序》选自选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元，本单元所选课文尽管风格各不相同，但都体现了散文“散而不乱 气脉中贯”的特点，行文在结构安排上都有较强的思想逻辑和情感逻辑，《伶官传序》处于本单元第二篇，借后唐庄宗宠爱伶人的历史事件论述了"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"这一历史盛衰规律论证结构上一事一议，论证条理清晰，情感脉络鲜明，文章平易流畅，课下注释详细对于已有一定文言阅读基础的高二学生难度不大可以让学生在充分阅读的基础上把握本文清晰的深刻和思想内涵
【教学目标】
知识和能力
1、通过学习掌握本文重要文言词语的含义，翻译本文重要文言句子
2、理清文章的论证结构，把握本文“散而不乱”的特点
过程和方法
学生自主学习为主，教师点拨为辅，把握本文论证思路
3、情感态度和价值观
理解"满招损，谦受益""忧劳可以兴国，逸豫可以亡身""祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含义
【教学重点】
疏通文意，掌握重要词语
【教学难点】
把握文章脉络
【教学安排】
一课时
【教学过程】
一、 导入新课(以课文注释导入)
文章的题目为《伶官传序》，被立传的主人公是什么人?作者为何要给他们立传?
明确：“伶官”是封建时代在宫廷中授有官职的伶人，作者写此文并冠以短序的目的是让北宋统治者吸取后唐庄宗的历史教训，戒除骄奢，防微杜渐，励精图治
二、 理清结构，把握意脉
1、学生齐读课文，读准字音
2、翻译主要文句，理解关键词语和句子
3、把握材料和观点关系，理清思路
(1) 从对题目的分析可知，此文是借历史材料来证明观点的，迅速浏览课文，找出历史事件对应的文字?
明确：“世言晋王……何其衰也!”
(2) 作者由此事悟出了那些道理?
“满招损，谦得益”
“有劳可以兴国，抑郁可以亡身”
(3)翻译“岂得之难而失之抑欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”，把握“抑”字前后选择关系，理解“人事”含义
(4)观点若想让人信服，材料必须能充分论证观点，请认真阅读事实材料，谈谈作者是如何围绕论点展开论证的?
重点翻译：
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其庙，请其矢，盛以锦囊，负而前趋，及凯旋而纳之
方其系燕父子以组，函 梁君臣之手，入于太庙，还矢先王，而告以成功
(5)整个二三段的议论过程，对应的是第一段的那一句话?
(6)文章的最后一点可否去掉，为什么?
(7)诸多观点，哪个才是本文的中心论点?
《伶官传序》的原文
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
《伶官传序》的翻译
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
