上下五千年的精美内容
《中华上下五千年》这本书主要讲的是中国的历史，有很多精彩的历史故事。那你知道上下五千年的精美内容有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的上下五千年的精美内容，欢迎大家阅读。
上下五千年的精美内容：开元盛世的贤臣
唐中宗复位以后，他的妻子韦后掌权，朝政混乱不堪，结果中宗被毒杀.李隆基起兵诛杀韦后一党，拥立他父亲睿宗李旦.公元712年，李旦让位给李隆基，这就是唐玄宗.玄宗即位后，将年号改为开元.
唐玄宗称帝后，先后任用姚崇、宋璟等为相，励精图治，革除弊政，形成了政治清明安定的局面，加上兴修水利，生产有所发展.开元末的户口数比唐代初年增加了四倍，官府和私家的仓储都逐渐丰盈;海上航行也渐渐发展，中亚、西亚以及日本、新罗等国的使者络绎不绝地来到长安，大唐成了亚洲经济文化交流的中心.这便出现了历史上所称的“开元盛世”.
姚崇任相后，为政勤勉，传说曾向玄宗面提十条建议，诸如：以仁义治国、停息扩边战争、国亲不任宰相、宠臣犯法与民同罪、除租税以外的其他进贡一律禁止、停止建造寺观宫殿、凡是臣下皆可直言进谏，等等.当时唐玄宗从善如流，一概都答应实行.姚崇周围，还有张九龄、张说等一大批正直的官吏帮衬扶持.当时张九龄任左拾遗，建议姚崇要任人唯才，不可任人唯亲，深为姚崇赞许.
姚崇的两个儿子在东都当官，他们了解姚崇曾有恩于黄门监魏知古，就想去开后门办事.魏知古把这事报告了玄宗.过了几天，玄宗有意问姚崇：“你儿子才能怎样，现在任什么官职?”
姚崇回答说：“我两个儿子在东都，他们办事不谨慎，做人欲望又多，肯定向魏知古提出了不该提的要求，我至今还来不及问他们.”
玄宗开始以为姚崇肯定要为他儿子隐瞒此事，听了姚崇的话，他非常高兴地问：“你怎么知道的呀?”
姚崇说：“魏知古未当官时，我曾经援助过他.我的两个儿子比较笨，以为魏知古必然会感谢
我，容忍他们为非作歹，所以胆敢去提要求开后门.”
玄宗认为姚崇无私心，因而看不起魏知古的忘恩负义，想罢斥魏知古.姚崇却再三请求说：“我的儿子不该违背朝廷的法规.陛下已经宽恕了他们的罪行，就很幸运了.如果因此而罢斥了魏知古，天下人必然以为陛下对我有私心，这样影响就不好了.”
公元715年(开元三年)，正当大唐开始出现兴盛气象之际，河北、山东一带发生了严重的蝗灾.农民们以为是天灾降临，都在田头祭拜，而不敢消灭蝗虫.姚崇奏请朝廷派出御史到州县督促捕捉蝗虫，加以掩埋.但是，商讨时却有人提出：蝗虫太多，无法消灭.姚崇说：“现在蝗虫成灾，黄
河南北的百姓都逃光了，怎能不去加以消灭，眼睁睁地看着蝗虫将禾苗啃个精光呢!假使除之不尽，
就像将蝗虫养起来造成灾害一样.”玄宗终于批准了姚崇的意见.
有个大臣说：“捕杀蝗虫太多，恐怕要伤和气.”
姚崇说：“从前楚王吃腌菜连菜中的蚂蟥也吞吃了，不处分厨师，却医好了病;孙叔敖捕杀了毒蛇，反而因此得福.我们为什么不忍心捕杀蝗虫，却眼睁睁地看着老百姓都饿死呢!假使捕杀蝗虫有祸，就降灾给我姚崇罢.”
第二年，山东蝗灾又非常严重，姚崇又下令捕杀.汴州刺史倪若水反对说：“蝗虫是天灾，非人力所能消灭，应该积德修行来祈求，否则越捕越多.”
姚崇给倪若水写去一封信严加责备.倪若水才不得不照办.后来，姚崇奏请朝廷特派使者检查各州县捕杀蝗虫的情况，指名道姓通报各地.因此，开元年间虽然连年蝗灾，却未造成饥荒.姚崇对此功劳很大，他甚至被誉为“救时宰相”.
宋璟担任宰相时，非常重视人才，而且对皇帝也敢于当面提意见，即使触怒皇帝也不畏惧.所以，玄宗皇帝非常敬重他，甚至也有些怕他.有时，宋璟所提的意见，唐玄宗觉得不太合心意，但也马马虎虎点头同意了.
唐太宗贞观年间，宰相和三品官向皇帝奏事，都有谏官、史官跟随，有错失当场纠正，好事坏事都记录下来，丝毫不能马虎.所以，那时高官既不能要挟皇帝，小臣也不能进谗作恶.高宗、武后执政以后，这个制度被废除了.其间有一段时间甚至进谗、诬告成风，酷吏当道.宋璟当宰相后，又恢复了这个制度.规定不是十分机密的事，都要当殿奏闻，史官依法记录，杜绝了进谗之门.因为宋璟在广州做过官，广州的地方官和老百姓便要给宋璟建一块“遗爱碑”.宋璟奏告玄宗说：“我在广州并无特殊的功绩，现在因为我受皇上的恩宠，所以我就变成了他们奉承的对象，要给我建什么‘遗爱碑’.我以为这种风气必须革除，就从我开始，请陛下下旨加以禁止.”
玄宗答应了.从此，其他地方都不敢再做这种事，堵截了这股歪风.
史书上记载说：姚崇、宋璟相继担任宰相，姚崇善于随机应变，完成任务;宋璟奉公守法，按规矩办事.这两个人的志向品行不一样，但是，都能够同心协力，辅佐皇帝，使得赋役宽平，执法公正，百姓富庶.
上下五千年的精美内容：石崇王恺斗阔
晋武帝司马炎统一全国后，自认为功劳巨大，因此生活荒淫、花天酒地.他手下的大臣们更是吃喝玩乐、无所顾忌.
在晋朝的首都洛阳，有三个大富翁：一个是晋武帝的舅舅、后王恺，一个是散骑常侍石崇，还有一个是掌管禁卫军的中护军羊.
石崇曾任荆州刺史.荆州是个大城市，又是水陆交通要道，南来北往的客商很多，石崇除了搜刮民脂民膏，还纵容部下敲诈勒索，公开抢劫，因此获得财产无数，成了洛阳城里数一数二的大富户.为了炫耀自己的豪富，石崇特地派人到全国各地采集珍贵的异花奇草，在住宅的边上造起了一个有鲜花簇拥着的金谷园，园里又起造了一座精致的绿珠楼，里面有他用五斗珍珠买来的歌女.
石崇的一个朋友，叫刘实，有一次去拜访石崇，突然感觉肚子痛，连忙去上厕所，一进厕所，见里面有一只大床，挂着漂亮的纱帐，铺着华丽的垫子.两个侍女各立一旁，手里拿着香囊.刘实连忙退出来，连说：“对不起，对不起，我不小心进了你的卧室.”
石崇听了，哈哈大笑道：“你进去的正是厕所啊.”
而王恺则仗着自己是皇帝的亲戚，更是搜刮民财，作威作福.为了显示自己的富有，他家里用糖水洗刷锅子，并在家门口两旁，用珍贵的细丝线编织成屏栏，足足有四十里长.人们要上王恺家，就必须走过这道长长的细丝线屏栏.
石崇听说后，便让厨子用蜡烛当柴火烧饭，用香料来粉刷墙壁，并在自己家门口用五彩的锦缎做屏栏，长五十里，压过王恺.
王恺岂肯认输，他向外甥晋武帝讨救兵.晋武帝听说舅舅在与石崇比富，觉得这挺有趣，就派人把宫里珍贵的一枝珊瑚树给了王恺，好让他大大地出出风头.
王恺得了珊瑚树后，如获至宝，连忙发出请帖，请石崇和文武官员到家里吃饭.酒醉饭饱后，王恺故作神秘地说：“我家有一件罕见的宝贝，平时不轻易让人观看，今日乘大家高兴，有意让大家观赏一下，不知各位意下如何?”
大家都说“快请快请”.于是王恺命两个侍女小心翼翼地捧出一株二尺多高的珊瑚树来.众人只觉眼前一亮.那珊瑚红中带粉、晶莹透亮、枝条匀称、棱角分明，是珊瑚中的上品.众人不觉连连称赞，石崇慢慢凑上前去，好似在仔细观看，王恺在一旁得意地眯起了眼睛.
说时迟，那时快，只见石崇随手操起桌旁的一件装饰品，朝那珊瑚树上重重一击，那株珊瑚树立即粉身碎骨，散落一地.
周围的官员们大吃一惊，王恺更是气急败坏，一把揪住石崇要他赔.
石崇仰天大笑说：“好好好，我赔我赔.”立即命随从回家去，把家里的珊瑚树多拿几棵来，让王恺挑选.
不一会儿，一群随从搬来了十几棵珊瑚树，只见棵棵高大挺秀、晶莹剔透，比起王恺的那棵，更要胜上几倍.
围观的人指指这棵，看看那棵，目不暇接.王恺这才明白，自己家的财宝确实敌不过石崇，只得作罢.
西晋王朝上上下下如此穷奢极侈、荒淫腐败，江山怎么会长久呢!
上下五千年的精美内容：“诗圣”杜甫
现实主义大诗人杜甫，比李白小十一岁.他字子美，出生于河南巩县.他的祖父杜审言，是与宋之问、沈期同时期的著名诗人，对五言律诗的形成和发展也作出过贡献.杜甫的父亲曾任兖州司马，母亲崔氏早逝.
杜甫从小就饱读诗书.正如他在一首诗中自称的那样：“读书破万卷，下笔如有神.”他知识渊博，很有政治抱负.公元736年，他参加了进士考试，但没考中.于是他漫游了山东、河北一带，写下了他留存的最早的几首诗，如《登兖州城楼》《画鹰》《房兵曹胡马》等，其中《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”，已成为千古名句.
公元744年，杜甫在东都洛阳遇到了被唐玄宗放还的大诗人李白.诗坛双星，相见甚欢.他们一同游览了梁(今河南开封)、宋(今商丘一带)，并会见了善作边塞诗的著名诗人高适.第二年，杜甫又与李白再次相见.他们在齐州(今山东济南)、兖州一带逗留了好几个月，饮酒赋诗，到山中访隐士，“醉眠秋共被，携手日同行”，亲密得形影不离.但此后两人就再也没有机会见面了.
公元746年，杜甫回到京都.第二年，唐玄宗诏令天下，凡通一艺的士人都可到京师应试.但那时唐玄宗任用的宰相李林甫，是个口蜜腹剑、阴险奸诈、妒贤忌能的奸臣.他最怕有才干的人进入朝廷，妨碍他弄权营私，就指使考官，一个人也不录取.
杜甫再次落第，生活日益贫困.他不得不向一些达官贵人投诗，以显示才华.公元751年(天宝十年)，唐玄宗要举行三个祭祀大典.杜甫抓住机会，写了《三大礼赋》，果然得到唐玄宗的赏识.又经过集贤院的考试，杜甫只得到了一个候选官吏的资格，又过了四年，才得到兵曹参军的职位.
困守长安的十年，使杜甫逐渐认清了封建统治集团荒淫腐朽的面目，看到了贫苦百姓的苦难生活，这使他在思想上、创作上更接近人民大众.公元755年秋天，杜甫离京还家.在路过骊山行宫时，他看到唐玄宗正带着亲信通宵达旦地寻欢作乐.可是回到家中，他才知道自己最小的儿子已经饿死了.正是秋收季节，他大小还是个官，孩子竟然饿死.这对杜甫的刺激太大了，再联想到普通百姓，他们的生活该是怎样的困苦.于是他写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》.在这首长律中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，已成了家喻户晓的警句.
安禄山叛乱时，他被困在长安，公元757年才从长安逃出，在凤翔见到了已即位的唐肃宗.唐肃宗任命他为左拾遗.这是个皇帝身边的谏官，但官阶比七品芝麻官还小.任职不到一个月，就遇到唐肃宗罢免宰相房之事，杜甫上书进谏，为房辩护.谁知触怒肃宗，下令审问杜甫.多亏新任宰相张镐等人说话，才使杜甫免除处分.
公元758年，杜甫被贬为华州(今陕西华县)司功参军.在华州，他更多地看到了百姓们在战乱中的悲苦生活，看到了战争给劳苦大众带来了多少人间悲剧.由此，他写出了自己的代表作、诗歌史上的不朽名篇“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》).这六首组诗中，《石壕吏》更以白描式的手法，生动地描绘了官吏们强征兵，造成了百姓们家破人亡的悲剧，其艺术感染力震撼人心.
第二年，杜甫放弃官职来到成都，在郊外的浣花溪边筑起了几间茅屋.这就是至今都很著名的“杜甫草堂”.在成都，杜甫的生活相对比较安定，但仍很穷困.一年秋天，大风卷走了茅屋顶上的草.他由自己的困苦想到了更多没有归所的文人学士，因而写了《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也成了传诵至今的名句.
公元765年，杜甫的老朋友、镇守成都的剑南节度使严武病故.杜甫失去依靠，于是携全家沿长江东下.他先到了夔州(今重庆奉节)，在那儿生活了两年，写下了四百多首诗.
公元768年，杜甫离开夔州，沿江南下，开始了他生命中最后的漂泊生涯.他先后到过江陵、公安、岳阳、潭州(今湖南长沙)，原打算投奔老朋友、潭州刺史韦之晋，可韦之晋已去世，加上潭州发生兵乱，他只好带领全家沿湘江而上，去郴(chēn)州(治所在今湖南郴州)投靠舅父崔伟.但船到耒阳(今湖南莱阳)时，江水猛涨，船不能行驶，只好停泊在方田驿.他们在方田驿挨了五天饿，幸亏耒阳县令得到消息，派人送了酒食，总算没有饿死.
由于无法南行，他们只能返回潭州.他原打算以潭州再北上襄阳、秦中.但此时杜甫已经病得很重.公元770年冬天，杜甫在小船上写了《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》一诗后不久，便病死在船上了.时年五十九岁.
当时，家人把他葬在岳阳.直到四十三年后，他的孙子才把他的灵柩归葬在河南偃师.一代大诗人的晚年后事，竟如此凄凉.
杜甫身后为我们留下了诗作一千四百多首.他的现实主义的手法，他对劳苦大众所寄以的深切同情，体现了儒家的仁爱风范，因而获得了“诗圣”的美名.他的作品又大量而直接地描绘了动乱时期的真实社会生活，所以被誉为“诗史”.千百年来，不少人试图评比李白、杜甫的高下.其实，他们是两个风格完全不同的作家，但对诗歌创作的贡献是同样巨大的.正如唐代著名散文家韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长.”
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