《再上龚舍人书》文言文阅读附答案译文

　　——语文阅读是语文学习的一大板块。无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。为快速提高同学们的阅读能力，学习啦小编给大家整理了，希望对同学们的语文学习有帮助。

　　再上龚舍人书的阅读附答案解析与译文

　　再上龚舍人书

　　王安石

　　安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。

　　某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。

　　伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”

　　若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉?上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息”，其云益乎?

　　某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也;既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣;居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。

　　(选自《王文公文集》，有删改)

　　6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是

　　A. 愿毕其说，阁下其择焉 毕：全部

　　B. 某原其活者，百未有一 原：本来，原本

　　C. 可谓至大至庶矣 庶：众，众多

　　D. 以说干阁下再矣 干：求

　　7. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

　　A. 仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。

　　B. 糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。

　　C. 五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。

　　D. 毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。

　　8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。

　　②某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也;既遭其时，患言之不用也。

　　9. 请概括王安石写作本文的原因。

　　【答案】6. B 7. B

　　8. ①当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。

　　②我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担忧自己不被重用。

　　9. 国家经常出现灾情;目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法;现在是一个大有可为的好时代;龚舍人位居高位，可以起到作用。

　　【解析】

　　【6题详解】

　　试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，B项，“某原其活者，百未有一”意思是“我推测救活的人百不及一”，“原”应为“推测”的意思。

　　点睛：该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

　　【7题详解】

　　试题分析：本题考查古代文化常识，从近年高考来看，常考的古代文化常识包括天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“文中指共患难的妻子”不正确。文中“出糟糠之馀”意思是“提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食”，“糟糠”是指酒糟、米糠等粗劣食物。

　　【8题详解】

　　试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：①“涵濡盛德”，浸润于仁德之中;“苟且”，只顾眼前，得过且过;“苟且一时之利”，指兴一时之利;“邀”，求取;“浅鲜”，浅小的。②“某”，我;“胃”，认为;“大丈夫有学术才谋者”，定语后置句，有才学的大丈夫;“患”，担忧;“遇”，遭遇;“其”，那;“其时”，指好的时代;“用”，被重用。

　　【9题详解】

　　试题分析：本题考查筛选信息概括文章要点的能力。解答时可通读全文，按题干要求找到答题区间，然后筛选相关信息，概括答案。文章由五个自然段构成，第一段是总述，余下四个自然段阐明了写本文的原由。第二段说“夫水旱者，天时之常有也”，现有储备不足以救助百姓;第三段说“发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民”这样的救助办法“无救患之实”，不是长远之计;第四段说“今宋兴百有馀年”“可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也”，表明现在是一个大有可为的好时代;第五段说龚舍人“势在朝廷，不可谓时不遭矣;居可言之地，不可谓言不用矣”，居于高位，可以起到作用。根据这些信息就可以得到本题答案。

　　译文：

　　安抚舍人阁下：您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些许有用的。

　　我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财用来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。

　　自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救活的人百不及一，而饿死者已经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。

　　从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心愿，不足以治理国家;只有好的办法，也不能自行起作用”。至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的办法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢?在上有良善的政策，在下有储藏的防备。

　　我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐;事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗?

　　我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。但自从您到来，已经两次麻烦您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说不逢时;处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正因为此。请您明鉴。王安石再拜。

　　狐假虎威的阅读附答案与译文

　　原文

　　荆宣王问群臣曰:吾闻北方之畏昭奚恤，果诚何如?群臣莫对。

　　江一对曰:虎求百兽而食之，得狐。狐曰:子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?虎以为然，故遂与之行;兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲也，犹如百兽之畏虎也。

　　1.解释下面句子中加粗字词。

　　①群臣莫对

　　②虎求百兽而食之

　　③子无敢食我也

　　④天帝使我长百兽

　　⑤虎见之皆走

　　⑥虎以为然

　　⑦犹百兽之畏虎也

　　2.下面句中的词意思相同的一组是( )。

　　A.实：①其实畏王之甲兵也;②叶徒相似，其实味不同

　　B.故：①故北方之畏昭奚恤也;②公问其故

　　C.食：①今子食我;②谨食之，时而献焉

　　D.方：①今王之地方五千里;②方七百里，高万仞

　　3.用现代汉语翻译下列句子。

　　①观百兽之见我而敢不走乎?

　　②故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。

　　4.从这个故事中概括出一个成语，并解释这个成语。

　　5.江一对荆宣王讲这个故事的用意什么?

　　答

　　1.①回答 ②寻找 ③你 ④派 ⑤逃跑 ⑥对的 ⑦如同

　　2.D

　　3.①看百兽们看见我有敢不逃跑的吗?②所以中原地区的诸侯惧怕楚国的昭奚恤，其实是惧怕大王您强大的军队啊，这正如百兽害怕老虎一样。

　　4.狐假虎威：意思是狐狸凭借老虎摆威风，比喻依仗别人的威势吓唬人。

　　5.说明中原地区的诸侯并非真怕昭奚恤，而是怕大王的军队。

　　注释

　　1、之：取独

　　2、畏：害怕

　　3、果诚：果真

　　4、何如：像这样

　　5、莫：没有人

　　6、求：寻找

　　7、而：承接

　　8、子：你

　　9、使：派

　　10、长：做首领

　　11、是：这

　　12、逆：违抗

　　13、以···为：认为···是

　　14、信：诚实

　　15、为：相当于“于”，在

　　16、以为：认为

　　17、然：对

　　18、遂：就

　　19、与：跟随

　　20、之：代词，代指狐狸

　　21、方：方圆

　　22、甲：士兵

　　23、专：单独，独占

　　24、属：交付

　　25、犹：好像

　　走：跑

　　译文

　　荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗?”群臣没有能回答上来的。

　　江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

　　成语启示

　　成语释义：狐：狐狸。假：借助。虎：老虎。威：威吓。狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。