有关美德的随笔写作：别让美德成为一种交易

　　学习啦：我们常说中华民族传统美德，但是现在不少人把美德表明一个价格，这是不良的风气。下面大家一起来欣赏一下《别让美德成为一种交易》!

　　别让美德成为一种交易

　　屈子曾言“善不由外来兮,名不可以虚作。”可见，中华美德从心出发，以善固本，这是毋庸置疑的，然而在当下社会中，一些平庸之辈，不但没有弘扬传统美德，还用嗤之以鼻的金钱衡量它的“价值”，着实可悲。

　　巴金的《随想录》中以旭日和流水隐喻出“德”的重要性，拾金不昧是“德”的高尚，“昧”在词海中解释为隐藏，隐瞒。而我则认为这个“昧”字份量深重，在当下，“拾金不昧”的事迹屡见不鲜，呼之应来的是社会的关注和媒体的过度曝光。这使我们沉思，不知何时，“昧”这个字眼衍生出了动心，随众，甚至是伪造。

　　材料中的小李偶来得财，照理来说应该不须多言地归还给失主。可此时他心生偏机，令人无法理解的大胆想法产生了，刻意制造出一件“好人好事”，使美德偏离了轨道，招致的则是社会的抨击和置问，一笔千元的遗金，一笔百元的酬金，一面工费不多的锦旗，人性的拙劣就戴在虚伪的面具下，进行功名利禄的交易，令人寒心 。

　　但有不少人认为这现金归还了，那酬金的索取也是情理之中。这是否与中国传统美德的观念背道而驰呢。相传有一位秀才名叫何岳。在一个夜晚走路捡到二百两白银，第二天他携着银子来到他捡到钱的地方，正好撞到正在寻找丢失银子的失主。失主取出一部分要作为答谢，他回答道“合利次数金乎?”短短几句，道出古代儒士高尚风范;短短几句，简明扼要地道出了中华传统美德应有的本质。不是我物，何由而占;不是我物，何念所贪。拾到的金钱是一笔财富，但更是一个对人心直面的考验，没有了那份从心之德，金钱显得空洞，人性开始扭曲，媒体的报道舆论似乎是在风雨中而立不住脚。美德不能用来做交易，更不能借此成为世俗争锋相报道的“贡品”。为了那一点小名利而失去大涵养，这不仅使“拾金不昧”变质，更使美德成为“霉”德。

　　“如果你渴求一滴水，我愿倾其一片海，如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩”。

　　我们的社会中依然还充满着正能量，那些真人真事总使我们内心填塞着感动。退休的外交官夫妇辞别安逸的生活，将爱的种子传播并扎根在乡下;白继红身为乡医，多年来一心服务于乡下，她说：当医生不能用金钱来衡量。他们不是为了金钱，不为功名。以小德化大恩，平凡而不平庸，他们才是最美中国人，他们才是中华传统美德的守灵人!

　　反观到这个材料，还是令人深思，不仅要提出疑问，为什么小李会产生这种想法?为什么想到请媒体报料?如此高调的聚光灯下他的目的何在?我认为这是一场以美德为幌子的“交易”。所以要反思的是，我们是否过于抬高这种美德。通常市民做出一些理所应当的壮举后，接踵而来的则是各种奖金、新闻、商演、公益片、网红……，他们成为市民心中的英雄、社会模范、好榜样。但细看其中的一些事迹，也是每个公民应尽的义务和道德规范，多则是媒体炒作、夸大、吸引读者眼球、赚取更多关注和稿费，这种交易真的合理吗?而这或许是小李想出这个办法的动机和目的，所以在美德的背后我们不需要加料，只需要守护那颗以德化人的初心。

　　“背信则名不达”，小李由于偏离了助人为乐的本意，使之变成了出名的契机，遭人所唾弃，而我们从这个材料所能吸取到的一点则是：美德无处不在，美德志存高远，我们要真心实意地把它们传播到每片贫瘠之地，而不是通过借美德之名来达到自己的目的。

　　作者：黄裕翔

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