兰亭集序原文及翻译注释赏析

文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。那么关于兰亭集序我们该怎么学习呢?以下是小编准备的一些兰亭集序原文及翻译注释赏析，仅供参考。

兰亭集序

永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。引以为流觞(shāng)曲(qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭集序

永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣(qǔ)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的'，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

《兰亭集序》作品赏析

本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者先交代集会的时间、地点和原因，接着描写兰亭崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍等景色以及与会者的高雅之举和乐趣，由此抒发作者的人生感受，最后点明写序的缘由，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。” 本文通篇着眼“死生”二字，在一定程度上批判了当时盛行的“一死生”“齐彭殇”的老庄哲学观点，于悲伤感慨中透露出对生活的热爱。

兰亭集序练习题及答案

1.下面加点字注音全都正确的一项是(　　)

A.虚诞(dàn)　　　　　　 癸丑(kuí)

趣舍万殊(shú) 峻岭(jùn)

B.齐彭殇(shānɡ) 会稽(jī)

形骸(hái) 晤面(wù)

C.嗟悼(dǎo) 修禊(xì)

骋怀(chěnɡ) 符契(qì)

D.嗟叹(jiē) 流觞(shānɡ)

激湍(tuān) 曲水(qǔ)

【解析】　A项癸：ɡuǐ，殊：shū;C项悼：dào;D项曲：qū。

【答案】　B

2.下列加点词语解释全部正确的一项是(　　)

A.少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)

感慨系之(附着) 喻之于怀(比喻)

B.群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)

终期于尽(至，及) 列坐其次(排列)

C.茂林修竹(修整) 人之相与(交好)

修短随化(变化) 其致一也(情趣)

D.清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时)

向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)

【解析】　A.喻：明白;C.修：高高的，化：指自然;D.向：过去，从前。

【答案】　B

3.下列各句中“信”意为“信物”的一项是(　　)

A.信可乐也

B.自可断来信，徐徐更谓之

C.今行而无信，则秦未可亲也

D.愿陛下亲之信之

【解析】　A项“实在”;B项“使者，指媒人”;C项“信物，凭据”;D项“信任”。

【答案】　C

4.对“次”解释不正确的一项是(　　)

A.贤能不待次而举(等次)

B.陈胜吴广皆次而行(按次序)

C.列座其次(旁边)

D.又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所)

【解析】　D项应是行军途中的驻地。

【答案】　D

5.对“临”解释不正确的'一项是(　　)

A.把酒临风，其喜洋洋者矣(面对、迎)

B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(临时)

C.居高临下(从高处往低处看)

D.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)

【解析】　B项“临”意为“对着”，也可引申为“阅读”。

【答案】　B

6.选出加点“于”字用法、意义不同的一项(　　)

A.会于会稽山阴之兰亭

B.当其欣于所遇，暂得于己

C.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀

D.因击沛公于坐

【解析】　B项为“对”，其他意思是“在”。

【答案】　B

7.比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是(　　)

①引以为流觞曲水

②一觞一咏，亦足以畅叙幽情

③犹不能不以之兴怀

④焚百家之言以愚黔首

A.①和②相同，③和④也相同

B.①和②相同，③和④不同

C.①和②不同，③和④相同

D.①和②不同，③和④也不同

【解析】　①把，②用来，③凭借，④来。

【答案】　D

8.下面各句中都有“之”字，归类正确的一项是(　　)

①犹不能不以之兴怀

②及其所之既倦

③或因寄所托，放浪形骸之外

④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛

⑥会于会稽山阴之兰亭

⑦南阳刘子骥!高尚士也，闻之，欣然前往

⑧后之览者，亦将有感于斯文

A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②

B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦

C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦

D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧

【解析】　③⑤⑥⑧为结构助词“的”，①④⑦均为代词，①句中代“它”，指“向之所欣……已为陈迹”。②动词，追求。④代“他”，代“生乎吾前”之人。⑦代“它”，这件事。

【答案】　A

9.加点词含义相同的一项是(　　)

A.①夫人之相与，俯仰一世

②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

B.①虽无丝竹管弦之盛

②仰观宇宙之大，俯察品类之盛

C.①会于会稽山阴之兰亭

②会天大雨，道不通

D.①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情

【解析】　A项均为时间短暂，B项繁盛/多，C项相会/恰逢，D项即使/虽然。

【答案】　A

10.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是(　　)

A.引以为流觞曲水

B.列坐其次

C.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

D.快然自足，不知老之将至

【解析】　A项“把它作为”，B项“它的旁边”，C项“用它来”。

【答案】　D

11.加点的字意义和用法都相同的一项是(　　)

A.茂林修竹雨村便疾忙修书二封

B.群贤毕至寿毕，请以剑舞

C.信可乐也烟涛微茫信难求

D.未尝不临文嗟悼故临崩寄臣以大事

【解析】　A.“高”，形容词;“写”，动词。B.“全，都”，副词;“完”，形容词。C.“实在，的确”，副词。D.“面对”，动词;“将要”，副词。

【答案】　C

12.从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项(　　)

A.映带左右

B.足以极视听之娱

C.固知一死生为虚诞

D.群贤毕至

【解析】　例句与D项均为形容词活用作名词，A项为名词作动词，B项为副词作动词，C项为数词的意动用法。

【答案】　D

13.有关文学常识表述有误的一项(　　)

A.“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。

B.《古诗十九首》最早见于《文选》，其内容和表现手法为后人师法，被称为“五言之冠冕”。

C.《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。

D.王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”， 《兰亭集序》是一篇书序。

【解析】　王羲之做过右军将军，人称“王右军”。

【答案】　D