高考语文《兰亭集序》教学教案
《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序,文体的一种,写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。接下来是小编为大家整理的高考语文《兰亭集序》教学教案,希望大家喜欢!
高考语文《兰亭集序》教学教案一
教学目标:
一、熟读课文,掌握重要的文言实、虚词,积累文言知识。
二、品味文中的语言,理清课文内容层次,理解作者的生死观。?
教学重点、难点:
引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学方法:
诵读法、讨论法、点拨法
教学过程:
一、导入新课(让学生看图片)
王羲之的《兰亭集序》既是书中极品,又是文中上品。据历史记载,唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏玩临摹之,以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩,此真迹又作为殉葬品埋入地下,后来此墓被盗,真迹永远失踪,成为千古憾事。我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。它跨越千年,魅力长在,历代文人吟诵品评,不能释怀,今天,我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
(板书课题:兰亭集序 王羲之)
二、检查预习
1、学生背诵前两段。
2、文言知识积累(见幻灯片)
三、研习课文
1.教师配乐范背课文
学生找出感情变化的词语,把握作者感情变化线索。
明确:乐 ——痛——悲
2.回顾第一、二段:“信可乐也”,作者参加兰亭修禊事,乐因何而生?
学生回答后明确:
时令宜人--乐,高朋满座--乐,环境幽美--乐,活动高雅--乐,天气晴朗--乐。总而言之,能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
(板书“乐”: 良辰、美景、赏心、乐事)
3、读第三段
思考:王羲之参加兰亭雅集如此快乐,但他笔锋一转,呼出“痛哉”,痛由何而来?“痛”什么?
讨论提示:
第二自然段有两层意思:第一层“夫人之相与…放浪形骸之外”。
“夫”字为抒发感慨的标志。作者从人们为人处世的方式入手,以此为切入点,引出第二层的感慨:“虽趣舍万殊…岂不痛哉!”
第一个分号所在句讲了两种人生态度——“晤言一室之内”与“放浪形骸之外”。 第二个分号所在句讲了两种人生体验——“欣于所遇……快然自足”与“所之既倦,情随事迁”。 第四句讲了两种人生“痛”事——“向之所欣……化为陈迹”与“修短随化,终期于尽”。
讨论后明确:
这种“痛”是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”的痛惜。作者从不同处世形态的共性——“情”“怀“出发,抒发了自己“重死生”的感慨。
虽然两种人有不同的人生态度,但是,在此时此地,他们的生命体验却是惊人的一致,那就是——痛!
(板书:痛 人生短暂,世事无常)
学生再读第三段。
高考语文《兰亭集序》教学教案二
学习内容:
本单元的学习重点是古诗文的赏析。《兰亭集序》集写景、叙事、抒情、议论为一体,语言凝练优美、风格素淡雅致,是一片不可多得的经典之作。学习的过程中,从作品的语言入手,品味字词用法、辨析修辞效果、体会句式作用;在此基础上,进而品味、感受作品的结构美、形象美、意境美、情感美。
知识结构图:
一、作者相关知识
二、写作背景介绍
三、文体知识——“序”
四、生字词音形校正
1.课文翻译
五、课文研读 2.内容理解、问题探究
3.修辞的使用:对偶、引用
1.通假字
2.词类活用
六、文言语法现象讲解 3.古今异义
4.特殊句式
5.一词多义
学习内容重要性:
《兰亭集序》在书法艺术上,被称为“行书第一”;文学上,不过廖廖数百字,却堪称魏晋散文的集大成者,它的文风澹泊自然,文笔清新幽雅,行文如“风行水上,略无沾滞”,给读者极大的审美享受。除此之外,更值得我们欣赏文中所展示的风雅文化之美,兰亭之集,既是名士宴游之集,也更是魏晋风度,名士风流的集中展示。透过聚会的盛况,我们可以深深感受到风雅文化的陶冶,文章虽无一字提雅,而又无一句不雅:雅景、雅人、雅事、雅怀,真可谓“不着一字,而尽得风流”。《兰亭集序》最重要的一点,是通过宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对生命本体的思考。 二、教学目标 知识与能力目标
理清文章线索,了解课文内容,进而理解有关作者的人生逸事和本文在书法史、文学史上的地位;
了解诗序体裁特点,学习本文情景交融、叙议结合的写作手法
感受本文悠远的文思、清新的辞彩。
过程与方法目标
疏通课文,理清思路,归纳、积累文言字词及语法知识。
情感态度与价值观目标
揣摩作者文中的感情变化,认识作者积极乐观的人生观;
教学重难点:
理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪;疏通课文,理清思路,归纳、积累文言字词及语法知识。 三、学习者特征分析 我所任教的班级是医学护理和幼师专业的高职学生,相对于普通高中的高二学生,他们的文学功底要薄弱一些,对于传统古文的兴趣远远低于现代“速食”的网络小说。如何调动学生的学习兴趣,是教学过程中较为困难的事;与此同时,还要将枯燥无味的文言语法现象传授给学生,显得尤为困难。
因此,我采取了半讲半讨论的方法,引导学生自主学习,使他们对自己的学习能力加以肯定,提高课堂教学的效率。 四、教学过程 一、导入课文、理解题目
二、走近作者、整体感知 第一课时
三、讲读课文、品味意境?
四、语法归纳、备考练习 第二课时?
五、课后作业 五、教学策略选择与信息技术融合的设计 教师活动 预设学生活动 设计意图 导入课文、理解题目
素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法,也长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“行书第一”(出示临摹图),只可惜我们看到的是临摹本,据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵而失传。
板书:兰亭集序
王羲之
2.虽说真迹不存,但是,作为散文佳作的《兰亭集序》却脍炙人口,流传至今,真可谓是“文质双绝”。今天,我们就来一同欣赏学习这篇文章。
首先,我们一起看一下题目,大家一起回忆一下第一单元,我们所学习过的知识:什么是“序”?
板书:一、题目理解
1.复习“序”
文章的题目应该如何划分节奏?
4.明确划分方式:
板书:兰亭集/序
学生观看PPT中《兰亭集序》的摹本图片。
学生思考问题,小组内进行讨论,可结合之前所学习的内容进行整理回答。
小组讨论并明确划分方式。
①兰亭/集序②兰亭集/序 给予学生以视觉上的欣赏,进而产生对课文内容的学习兴趣。
复习第一单元第一课《胡同文化》所学的有关“序文”的相关文学常识。
理解课文题目,明确本文是序文中的“诗序”体裁。
走进作者、整体感知
1.王羲之其人其事其书
(1)王羲之生平介绍
(2)王羲之的相关故事
①东床快婿
高考语文《兰亭集序》教学教案三
教学目的:?
1、学习并掌握相关文言文知识点。
2、领会本文的思想内容,揣摩作者的思想感情的变化,正确评价作者的生死观。?
3、学习本文情景交融、叙议结合的协作手法,感受幽远的文思,清新的辞采。?
教学重点:?
理清课文线索,了解文章内容,揣摩作者的感情。?
了解书序体裁的特色,学习本文在写景方面的特点。?
教学难点:?
启发学生联系时代背景,理解文中流露出的有关生死的人生态度。
教学方式:诵读、引导启发;?多媒体辅助;
教学课时:2课时?
教学过程:
第一教时
一、作 者 简 介:
王羲之(303--361):字逸少。善书法,有“书圣”之称,世称“王右军” 。
是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名,世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗,不尚辞藻而多情致。
二、序:又名“序言”“前言”“引言”,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。
古人宴集时,常常一同赋诗,诗后公推一人作序,是为宴集序,如《兰亭集序》 。意思是兰亭会诗集的序,属书序,还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章。
三、兰亭是怎么来的?
兰亭:是东晋时期会guì稽jī郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花 , 汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。
四、《兰亭集序》又怎么来的?
古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊(xì)。东晋永和九年(353)年三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
五、字词强化:
癸(ɡuǐ)丑 会稽(kuài jī) 修 禊 (xì) 湍(tuān)流
流觞(shānɡ) 管 弦(xián) 悟(wù) 言 万 殊(shū)
嗟(jiē) 悼 彭殇(shānɡ) 形 骸(hái) 感慨系(xì)之
游目骋(chěnɡ)怀
六、课文研读:
EMBED PowerPoint.Slide.8
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第二教时
(三)第三段所议论的中心问题是———。死生亦大矣。
作者由开始时“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水,尽情的欢娱,可以令人忘记烦忧,“暂得于己,快然自足”。但是不知不觉中时光已经流逝,“不知老之将至”,等到时过境迁后,往日的美好已为陈迹,人不能永远保有美好的留恋。。想到此处作者不免感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”的感觉。
(四)本段中最能体现作者情感的词语是哪个?
痛惜 痛苦? 痛心? 悲痛
这种“痛“是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共性—“情怀”出发,抒发了自己“重死生”的感慨。
王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林,“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促,即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短暂。
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七、第4自然段
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“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的生死观?
作者认为生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
八、主 旨:这篇书序记叙了兰亭集会的盛况,抒发了欢乐有尽,人生短暂,世事无常的感慨,强调了生死问题,批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点,表明了以积极的态度对待人生。
九、这篇课文中,哪几个字可以显示作者情感的变化?
乐(相聚之乐 )、痛(死生之痛) 、悲(今昔之悲)
乐:兰亭盛会 痛:人生感慨 悲:作序目的
本文的感情基调:表面:沉郁、悲凉(寄情山水) 内心:执着(反思生命)
消极其表,执着其里
一篇奇文传世:后之览者,亦将有感于斯文
两种人生态度:一死生齐彭觞 死生亦大矣
三种不同心境:乐---痛---悲
四种表达方式:叙事 写景 抒情 议论
十、文言知识点归纳
【通假字】
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