读书随笔：马克思，一个十九世纪的人

　　学习啦：马克思思想自从诞生以来一直对社会有着重要的影响，他的思想内核至今依旧在影响着世界，下面我们一起看看这篇《马克思：一个十九世纪的人》。

　　正如乔纳斯所言：马克思在《资本论》中谈及的“资本主义”，不是今天的“资本主义”;他所剖析的资产阶级，也不是今天的国家资本家组成的阶级;特别是他继承黑格尔的学术遗产，所谓的“系统的和有组织的知识体系”也并非是今天的内涵。

　　在《资本论》中看到的马克思是一个嫉恶如仇，痛恨资本主义生产方式对无产阶级的无情剥削，揭露了社会贫富差距拉大背后对人的异化，他试图唤起全世界无产阶级的“集体意识”，并且团结起来砸破旧世界的枷锁，赢得新秩序的形象。因而马克思有着双重迥异的形象，一方面是国家与社会解放变革理论的倡导者，另一方面却又是现代社会暴力革命与邪恶的罪魁祸首。然而理论思想本身是无罪的，错误的是权谋者的曲解与滥用，正如二战后有人提出韦伯的集权思想是导致法西斯主义的一个主要来源，这种错误的归因法得到了大多数学者的批驳。生活在接受了19世纪遗产的当下，确实有必要追本溯源，厘清那个时代背景下，对于现在的影响。

　　正如史学界已经不再过度地强调工业革命的影响力，社会阶级冲突只是时代的一个特点。那个时候的政治对抗，催生了社会主义运动和劳工运动。而目前我国社会贫富差距悬殊，城乡矛盾凸显，社会流动渐趋僵化，不仅仅是一个社会转型的问题，更多涉及了马克思主义思想在当前实践中的指导意义。比如说，马克思主义发展中的一个独特的特点是：正题-反题-合题，这套黑格尔式的辩证法思想作为其方法论的精粹，在理论思想层面固然是可以的，然而在社会建设与实践中，先实行一套，短期内不见成效或者发现有问题，再反着实施另一套，最后是否可以达到“合题”是个问号;但总体上成本代价相当高。

　　了解到每个时期马克思所处的生命历程，对于较好把握《资本论》中的论述有更全面的理解。比如说，在《资本论》中模糊的描述了共产主义的几个特征，对于马克思来说，通过社会革命方式进入到共产主义，也就区别于以前所有的社会，以前都是“史前史”，而共产主义社会是历史的新纪元。这在我国过去的岁月中也有着相类似的论述，被统称为“革命主义范式”。通过这些资料的阅读，可以更透析地看待我国社会主义社会在探索中，取得的成就与犯下的错误，这也是阅读经典的好处之一。

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