《黄帝内经素论》第三十篇：五味论（五）

　　‖SW71—D4801→Q4901‖→‖SW70—Q1703‖→‖LS63‖SW71—D4801黄帝问曰：妇人【重身】，毒之，何如?

　　黄帝问道：妇人身怀有孕，毒药治疗，如何?

　　Q4801岐伯曰：【有故无殒，亦无殒也】。

　　岐伯说：曾经用药没有损伤，怀孕用药也不流产。

　　D4901帝曰：愿闻其故，何谓也?

　　黄帝说：想听其缘故，如何解释?

　　Q4901岐伯曰：大积、大聚，其可犯也，衰其太半而止，过者死。

　　岐伯说：大的积肿、大的积聚，其中可用毒药的，病去大半即可终止，过量致死。

　　SW70-D1801帝曰：其久病者，有【气从不康】，病去而【瘠】，奈何?

　　黄帝说:有久病者，血气正常却不安康，病虽去却瘦弱，怎么办?

　　Q1801岐伯曰：昭乎哉!圣人之问也。化不可代，时不可违。夫经络以通，【血气以从】，复其不足，与众齐同。

　　岐伯说:太高明了!乃圣人之问。生化作用不可替代，四时气候不可违逆。这经络已经通畅，血气已经正常，补其精气不足，就与众人同样健康。

　　Q1802养之，和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃【彰】，生气以长，命曰圣王。

　　用食物调养，使血气调和，静以等待天时，谨慎御守正气，勿使阴阳失衡，身体就会强壮，生气得以增长，定义为圣王。

　　Q1803故【《大要》】曰：无代化，无违时，必养、必和，待其来复。此之谓也。

　　所以《大要》说：不要替代生化作用，不要违逆四时气候，必须注意调养、必须调和血气，以待正气来复。就是这意思。

　　D1901帝曰：善!

　　黄帝说：说得好!

　　‖SW03—Q0107→Q0108‖→‖SW70—D1901‖→‖LS63‖SW03—Q0107【阴】之所生，本在五味。【阴之五宫】，伤在五味。是故味过于酸，肝气以【津】，脾气乃绝;味过于咸，【大骨】气劳、短肌、心气抑;味过于【苦】，心气喘满、色黑、肾气不衡;味过于【甘】，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，【筋、脉】【沮】、弛，精、神乃【央】。

　　阴精之所生，来源在五味。五脏之宫室，受伤在五味。所以味过于酸，肝气已经外溢，脾气就会减少;味过于咸，腰骨肾气劳损、肌肉收缩、心气抑郁;味过于苦，心气喘而满、面色发黑、肾气失衡;味过于甘，脾气不得濡润，胃气就会厚积。味过于辛，筋膜、血脉损坏、弛缓，筋精、心神就会遭殃。

　　Q0108是故谨和五味，骨正、筋柔，气血以流，【腠理】以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。

　　所以谨慎调和五味，就会骨骼端正、筋膜柔韧，气血得以流畅，腠理得以固密，如此就骨气得以精壮。谨遵这些法则，就能寿至天年。

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