《黄帝内经素论》第三篇：生气通天论（七）

　　‖LS65—D0101→D0408‖→‖LS64—Q0802‖→‖SW03‖迁移说明：

　　1、 原篇《五音五味》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、 《灵枢悬解》置于卷七《阴阳二十五人》篇，且接于《阴阳二十五人》LS64—Q0802之后，黄元御云：“以上二段，旧误在《五音五味》。”其迁出、迁入甚是，从之;

　　3、 所迁为遗传体质相关论述，其“妇人无须”、“士人有伤于阴”、“宦者……须不生”、“天宦者……其须不生”四例，作为前文“有须”之延伸解论，其气血多少作为前文之归纳，迁入本位，与《生气通天论》主题相符，义理相贯。

　　C0201→C0205：本段与《五常政大论》SW70-Q0401→Q0405部份重简，义当相参。

　　C0310判徵：与《阴阳二十五人》LS64—Q03025“质判”有异，录以奉考。

　　C0311右角：与《阴阳二十五人》LS64—Q03013“左角”有异，录以奉考。

　　C0313大宫、左角宫：

　　1、“大宫”与《阴阳二十五人》LS64—Q03032“太宫”有异;“左角宫”与《阴阳二十五人》LS64—Q03035“左宫”有异。

　　2、太宫=大宫;左宫=左角宫;义同。

　　Q0101胞中：张景岳注：“胞中者，子宫是也。此男女藏精之所，皆得称为子宫，惟女子于此受孕，因名曰胞。”

　　Q0101上循脊里：

　　1、《内经注评》校注:“《甲乙经》:‘背’作‘脊’。”

　　2、《内经校释》校注：“《素问.骨空论》王注引、《太素》卷十任脉、《甲乙》卷二第二作‘脊’。”从之。

　　Q0101循腹右上行：

　　1、《内经注评》校注:“《甲乙经》腹下无‘右’字。”

　　2、《内经校释》校注：“《素问》腹中论、奇病论、骨空论王冰注引《针经》作‘循脉各行’，顾氏《校记》云：‘右乃各字之误’。 廖平曰：‘右字误，不分左右。’《太素》卷十任脉、《甲乙》卷二第二并无‘右’字。”

　　3、姚春鹏译：“沿腹部上行。”

　　Q0101澹渗：

　　1、《内经校释》校注：“《素问.骨空论》王注引《针经》 、《甲乙》卷二第二并作‘渗灌’。”

　　2、澹，dan4,《说文》：“澹，水摇也。”澹渗，取持续渗灌意。

　　D0201士人：男人。

　　D0201阴气绝：《内经校释》注：“《论治准绳》唇类引无‘阴气’二字。马莳注：‘阴器绝而不起。’似以‘气’为器。”

　　Q0201宦：被阉之人。

　　Q0201宗筋：姚春鹏注：“宗筋，指男子的阴茎，因为它是许多筋的集合处，故称。”

　　Q0301荣：滋养。

　　D0402颜：

　　1、 段玉裁注：“颜为眉间，医经所谓厥，道书所谓上丹田，相书所谓印堂。”

　　2、 据《五色》LS49—D0101“庭者，颜也”可知：颜，即额部。

　　D0406通髯极须：

　　1、《灵枢悬解》卷七《阴阳二十五人》注：“通髯极须，其髯上下相通，而至于须也。”

　　2、通，全部。髯，ran2,两腮胡子，即络腮胡。通髯极须，即全部络腮胡长至胡须。

　　D0407此其时，然也：

　　1、《内经校释》注：“其，作‘则’字解;时，作‘常’字解;然，作‘如此’解。‘此其时然也’乃承接上文，犹言视颜色眉发而知血气多少，原则常常如此也。或释作一般规律是这样的。”

　　2、《内经注评》注：“时，作常解。时然，就是指常见的一般现象。”

　　3、据《周易.无妄卦》：“《象》曰：‘天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。’”可知：时者，出生之时机也;然者，对也，正确也。全句即：这是出生的时机，太对了!

　　D0408厥阴常多气少血：与《血气形志》SW24—C0101“厥阴常多血少气”、《九针论》LS78-Q0425句重简，其文有异，录以待考。

　　D0408少阴常多血少气：与《血气形志》SW24—C0101“少阴常少血多气”句、《九针论》LS78-Q0425句重简，其文有异，录以待考。

　　D0408太阴常多血少气：与《血气形志》SW24—C0101“太阴常多气少血”句、《九针论》LS78-Q0425句重简，其文有异，录以待考。

　　LS64——《阴阳二十五人第六十四》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖LS64—D0101→Q0802‖→‖LS72—S0605‖→‖SW03‖迁移说明：

　　1、原篇《阴阳二十五人》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;

　　2、《甲乙》卷一将《通天》LS72—D0101→S0605与《阴阳二十五人》LS64—D0101→Q0802合并，而成《阴阳二十五人形性血气不同》全篇，皇甫谧所识甚是;

　　3、黄元御云：“伯高答辞，在《通天》篇。”黄元御所断妙极，从之;

　　4、在前文少师论述“阴阳五态之人”大略之后，迁入岐伯《阴阳二十五人》细分具论，主题相符，义理相贯。因此部份之迁入，而使天气对遗传特征影响之论述甚为完整。特别是D0101“故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五”句，基本引自《通天》LS72—S0501句，表明黄帝既听过少师之论，亦听过伯高之论，更证本篇与《通天》关联密切。

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