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《黄帝内经素论》第三篇:生气通天论(七)

陈响分享

  ‖LS65—D0101→D0408‖→‖LS64—Q0802‖→‖SW03‖迁移说明:

  1、 原篇《五音五味》非独立论文,凑篇之简,宜迁出;

  2、 《灵枢悬解》置于卷七《阴阳二十五人》篇,且接于《阴阳二十五人》LS64—Q0802之后,黄元御云:“以上二段,旧误在《五音五味》。”其迁出、迁入甚是,从之;

  3、 所迁为遗传体质相关论述,其“妇人无须”、“士人有伤于阴”、“宦者……须不生”、“天宦者……其须不生”四例,作为前文“有须”之延伸解论,其气血多少作为前文之归纳,迁入本位,与《生气通天论》主题相符,义理相贯。

  C0201→C0205:本段与《五常政大论》SW70-Q0401→Q0405部份重简,义当相参。

  C0310判徵:与《阴阳二十五人》LS64—Q03025“质判”有异,录以奉考。

  C0311右角:与《阴阳二十五人》LS64—Q03013“左角”有异,录以奉考。

  C0313大宫、左角宫:

  1、“大宫”与《阴阳二十五人》LS64—Q03032“太宫”有异;“左角宫”与《阴阳二十五人》LS64—Q03035“左宫”有异。

  2、太宫=大宫;左宫=左角宫;义同。

  Q0101胞中:张景岳注:“胞中者,子宫是也。此男女藏精之所,皆得称为子宫,惟女子于此受孕,因名曰胞。”

  Q0101上循脊里:

  1、《内经注评》校注:“《甲乙经》:‘背’作‘脊’。”

  2、《内经校释》校注:“《素问.骨空论》王注引、《太素》卷十任脉、《甲乙》卷二第二作‘脊’。”从之。

  Q0101循腹右上行:

  1、《内经注评》校注:“《甲乙经》腹下无‘右’字。”

  2、《内经校释》校注:“《素问》腹中论、奇病论、骨空论王冰注引《针经》作‘循脉各行’,顾氏《校记》云:‘右乃各字之误’。 廖平曰:‘右字误,不分左右。’《太素》卷十任脉、《甲乙》卷二第二并无‘右’字。”

  3、姚春鹏译:“沿腹部上行。”

  Q0101澹渗:

  1、《内经校释》校注:“《素问.骨空论》王注引《针经》 、《甲乙》卷二第二并作‘渗灌’。”

  2、澹,dan4,《说文》:“澹,水摇也。”澹渗,取持续渗灌意。

  D0201士人:男人。

  D0201阴气绝:《内经校释》注:“《论治准绳》唇类引无‘阴气’二字。马莳注:‘阴器绝而不起。’似以‘气’为器。”

  Q0201宦:被阉之人。

  Q0201宗筋:姚春鹏注:“宗筋,指男子的阴茎,因为它是许多筋的集合处,故称。”

  Q0301荣:滋养。

  D0402颜:

  1、 段玉裁注:“颜为眉间,医经所谓厥,道书所谓上丹田,相书所谓印堂。”

  2、 据《五色》LS49—D0101“庭者,颜也”可知:颜,即额部。

  D0406通髯极须:

  1、《灵枢悬解》卷七《阴阳二十五人》注:“通髯极须,其髯上下相通,而至于须也。”

  2、通,全部。髯,ran2,两腮胡子,即络腮胡。通髯极须,即全部络腮胡长至胡须。

  D0407此其时,然也:

  1、《内经校释》注:“其,作‘则’字解;时,作‘常’字解;然,作‘如此’解。‘此其时然也’乃承接上文,犹言视颜色眉发而知血气多少,原则常常如此也。或释作一般规律是这样的。”

  2、《内经注评》注:“时,作常解。时然,就是指常见的一般现象。”

  3、据《周易.无妄卦》:“《象》曰:‘天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。’”可知:时者,出生之时机也;然者,对也,正确也。全句即:这是出生的时机,太对了!

  D0408厥阴常多气少血:与《血气形志》SW24—C0101“厥阴常多血少气”、《九针论》LS78-Q0425句重简,其文有异,录以待考。

  D0408少阴常多血少气:与《血气形志》SW24—C0101“少阴常少血多气”句、《九针论》LS78-Q0425句重简,其文有异,录以待考。

  D0408太阴常多血少气:与《血气形志》SW24—C0101“太阴常多气少血”句、《九针论》LS78-Q0425句重简,其文有异,录以待考。

  LS64——《阴阳二十五人第六十四》自然巡航之迁断校注释译说明

  ‖LS64—D0101→Q0802‖→‖LS72—S0605‖→‖SW03‖迁移说明:

  1、原篇《阴阳二十五人》非独立论文,凑篇之简,宜迁出;

  2、《甲乙》卷一将《通天》LS72—D0101→S0605与《阴阳二十五人》LS64—D0101→Q0802合并,而成《阴阳二十五人形性血气不同》全篇,皇甫谧所识甚是;

  3、黄元御云:“伯高答辞,在《通天》篇。”黄元御所断妙极,从之;

  4、在前文少师论述“阴阳五态之人”大略之后,迁入岐伯《阴阳二十五人》细分具论,主题相符,义理相贯。因此部份之迁入,而使天气对遗传特征影响之论述甚为完整。特别是D0101“故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉,其态又不合于众者五”句,基本引自《通天》LS72—S0501句,表明黄帝既听过少师之论,亦听过伯高之论,更证本篇与《通天》关联密切。

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