《黄帝内经素论》第五十一篇：刺齐论（二）
SW51—D0101黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。
黄帝说道：希望听听针刺浅深之部位。
Q0101岐伯对曰：刺骨者无伤筋;
岐伯回答：刺骨勿要伤筋;
Q0102刺筋者无伤肉;
刺筋勿要伤肉;
Q0103刺肉者无伤脉;
刺肉勿要伤脉;
Q0104刺脉者无伤皮;
刺脉勿要伤皮;
Q0105刺皮者无伤肉;
刺皮勿要伤肉;
Q0106刺肉者无伤筋;
刺肉勿要伤筋;
Q0107刺筋者无伤骨。
刺筋勿要伤骨;
D0201帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。
黄帝说：我不明这些说法，希望听您解释。
Q0201岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也;
岐伯说：刺骨勿要伤筋，是指针具到筋即拔针，不及骨骼;
Q0202刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也;
刺筋勿要伤肉，是指针具到肉即拔针，不及筋膜;
Q0203刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也;
刺肉勿要伤脉，是指针具到脉即拔针，不及肌肉;
Q0204刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。
刺脉勿要伤皮，是指针具到皮即拔针，不及血脉;
Q0205所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也;
所谓刺皮勿要伤肉，是指病在皮层，针具进入皮层时，勿要伤及肌肉;
Q0206刺肉无伤筋者，过肉中筋也;
刺肉勿要伤筋，是指越过肌肉刺中筋膜;
Q0207刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。
刺筋勿要伤骨，是指越过筋膜刺中骨节。这是说方法用反时。
‖SW50—Q0103→Q0108‖≈→‖SW51—Q0207‖SW50—Q0103是故：刺毫毛、腠理无伤皮，皮伤则内【动】肺，肺动则秋病温疟，【泝泝然】寒栗。
原因如下：刺毫毛、腠理勿要伤皮，皮伤就会在内扰动肺脏，肺被扰动就会秋病温疟，哆哆嗦嗦寒颤不止。
Q0104刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则【七十二日四季之月】，病腹胀、烦、不嗜食。
刺皮勿要伤肉，肉伤就会在内扰动脾脏，脾被扰动就会有72天(即四季之月各18天)，病生腹胀、烦躁、厌食。
Q0105刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。
刺肉勿要伤脉，脉伤就会在内扰动心脏，心被扰动就会夏病心痛。
Q0106刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热，而筋驰。
刺脉勿要伤筋，筋伤就会在内扰动肝脏，肝被扰动就会春生热病，继而筋膜弛缓。
Q0107刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀、腰痛。
刺筋勿要伤骨，骨伤就会在内扰动肾脏，肾被扰动就会冬生胀病、腰痛。
Q0108刺骨无伤髓，髓伤则【销铄】、【胻】痠、体解、【【亻亦】然】【不去】矣。
刺骨勿要伤髓，髓伤就会骨髓消蚀、小腿酸软、肢体松懈、无力而不能伸展了。
‖LS59—D0401→B0701‖→‖SW50-Q0108‖→‖SW51‖LS59—D0401黄帝问于伯高曰：何以知皮、肉、气、血、筋、骨之病也?
黄帝请教伯高说：如何知道皮、肉、气、血、筋、骨有病?
B0401伯高曰：色起两眉、薄泽者，病在皮;唇色青、黄、赤、白、黑者，病在肌肉;【营气濡然】者，病在血气;目色青、黄、赤、白、黑者，病在筋;耳焦枯、受尘垢，病在骨。
伯高说：病色出现在两眉、色泽淡薄者，病在皮肤;唇色出现青、黄、赤、白、黑五色者，病在肌肉;营气郁热体汗濡湿者，病在血气;目色出现青、赤、黄、白、黑五色者，病在筋膜;耳部焦枯、尘垢附着，病在骨节。
D0501黄帝曰：病形何如?取之奈何?
黄帝问：病态如何?怎样治疗?
B0501伯高曰：夫百病变化，不可胜数。然【皮有部】，【肉有柱】，血气有输，【骨有属】。
伯高说：这百病之变化，多不胜数。然而皮肤有络脉之部，肌肉有【月囷】肉之柱，血气有传输之道，骨节有连属之处。
D0601黄帝曰：愿闻其故。
黄帝说:我想听听具体分析。
B0601伯高曰：皮之部，输于四末;肉之柱，在臂胫诸阳分肉之间与【足少阴分间】;血气之输，输于诸络，气血留居，则盛而起;筋部无阴无阳，无左无右，候病所在;骨之属者，骨空，之所以受益，而益脑髓者也。
伯高说:皮肤的络脉之部，传输于四肢末端;肌肉的【月囷】肉之柱，在手臂和小腿外侧分肉左右与足少阴经左右;血气之传输，传输在各络脉，气血滞留，就有瘀血而凸起;筋部无阴无阳，无左无右，考察病筋所在;骨节连接处，是骨空，这就是髓液得以补充，从而补充脑髓的原因。
D0701黄帝曰：取之奈何?
黄帝问:怎样治疗?
B0701伯高曰：夫病变化，浮沉、深浅，不可胜穷，各在其处。病间者浅之，甚者深之，间者小之，甚者【众】之。随变而调气，故曰上工。
伯高说:这病情变化，起起落落、深深浅浅，无穷无尽，各在相应部位。病轻的浅刺，病重的深刺，病轻者少刺，病重者多刺。根据病情变化而调病气，所以称为上医。
‖LS06—D0201→B0401‖→‖LS59-B0701‖→‖SW51‖LS06—D0201黄帝问于伯高曰：余闻形气，病之先后，外内之应，奈何?
黄帝请教伯高说：我听过病形和脏气，在发病前后，外因内因之相应，是怎样?
B0201伯高答曰：风、寒伤形，忧、恐、忿、怒伤气。气伤脏，乃病脏;寒伤形，乃应形;风伤筋脉，筋脉乃应。此形气、外内之相应也。
伯高回答：风气、寒气伤形体，忧愁、恐惧、忿懑、发怒伤脏气。九气伤害五脏，就会致病五脏;寒气伤害形体，就有相应病形;风气伤害筋脉，筋脉就有感应。这就是病形脏气、外因内因之相应。
D0301黄帝曰：刺之奈何?
黄帝问:怎样针刺?
B0301伯高答曰：病九日者，三刺而已。病一月者，十刺而已。多少、远近，【以此衰之】。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
伯高回答:发病九天者，刺三次即康复。发病一月者，刺十次即康复。天数之多少、病位之远近，据此衰退病势。久痹不离身者，发现血络，尽量刺至出血。
D0401黄帝曰：外内之病，难易之治，奈何?
黄帝问:病分外因内因，治有难治易治，怎么治?
B0401伯高答曰：形先病，而未入脏者，刺之半其日;脏先病，而形乃应者，刺之倍其日。此月内难易之应也。
伯高回答:形体先病，而未入五脏者，针刺天数减半;五脏先病，而形体才有感应者，针刺天数加倍。这就是月内难易之治与针刺天数之对应关系。
‖LS55—D0101→B0303‖→‖LS06—B0401‖→‖SW51‖LS55—D0101黄帝问于伯高曰：余闻，气有逆顺，脉有盛衰，刺有【大约】，可得闻乎?
黄帝请教伯高说：我听闻，病气有逆顺，脉动有盛衰，刺法有原则，可以谈谈吗?
B0101伯高曰：气之逆顺者，所以【应】天地、阴阳、四时、五行也;脉之盛衰者，所以候血气之虚实，有余、不足;刺之大约者，必明知：病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。
伯高说：气之逆顺，是指病气对应天地、阴阳、四时、五行;脉之盛衰，是指考察血气之虚实，即血气有余、不足;刺之大约，是指必须明确：哪些已病可刺，与哪些未病可刺，与哪些已病不可刺。
D0201黄帝曰：候之，奈何?
黄帝问：可刺与不可刺，怎么区分?
B0201伯高曰：【《兵法》曰】：无迎【逢逢】之气，无击【堂堂】之阵。【《刺法》曰】：无刺【熇熇】之热，无刺【漉漉】之汗，无刺【浑浑】之脉，无刺病与脉相逆者。
伯高说：《兵法》云：勿要迎向蓬蓬勃勃之士气，勿要攻击堂堂正正之方阵。《刺法》云：勿刺热烘烘之热病，勿刺湿漉漉之汗人，勿刺乱浑浑之血脉，勿刺病态与脉动不符。
D0301黄帝曰：候其可刺，奈何?
黄帝问：确认可刺后，怎么刺?
B0301伯高曰：上工，刺其未生者也;其次，刺其未盛者也;其次，刺其已衰者也;下工，刺其【方袭】者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。
伯高说：上医，刺在病未生时;其次，刺在病未深时;再次，刺在病已衰时;下医，刺在邪气刚袭时，与其病气正旺时，与病态和脉动不符时。
B0302【故曰】：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。
所以说：病气正旺时，勿要针刺导致毁伤，刺在病势已衰时，治疗必定大获成功。
B0303故曰：上工治未病，不治已病。此之谓也。
所以说：上医治于未病时，不待治于已病时。就是这意思。
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