高考历史常考考点小结
历史学科在高考中难度可以说是算的一号人物的，我们要结合历史所具有的特别之外还要发现他们所蕴含的规律，下面给大家分享一些关于高考历史常考考点小结，希望对大家有所帮助。
一、爱国主义民族精神
1、热爱祖国，矢志不渝
(1)战国时期屈原热爱祖国，其作品《离骚》抒发了他的忧国忧民的情感。
(2)两宋时期，山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们的社会责任感和使命感。如岳飞把杀敌报国的壮志写入诗词;辛弃疾投笔从戎。
(3)以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清政府，建立资产阶级共和国。
(4)为寻找救国救民的真理，选择了共产主义理想。
2、维护统一，反对分裂
(1)1861年，美国内战爆发，林肯提出“为联邦统一而战”的口号，并进一步肯定了联邦法律的至上性，从而维护了国家统一。
(2)1945年8月，为了“和平民主”，赴重庆与国民政府进行谈判。
(3)20世纪80年代以后，提出“一个国家，两种制度”的设想。
(4)2005年3月，全国人大通过《反分裂国家法》，以反对和遏制“台独”势力，促进祖国和平统一，维护中华民族的根本利益。
3、同仇敌忾，抗御外侮
(1)义和团运动体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，打击了帝国主义的嚣张气焰。
(2)1895年，《马关条约》割让台湾岛的消息传出后，台湾军民反对割台的斗争此起彼伏。
(3)1936年，张学良、杨虎城发动西安事变，呼吁“停止内战，一致对外”。
(4)1937年，国共实现第二次合作，建立抗日民族统一战线。抗日战争是百年来中国第一次取得完全胜利的反侵略战争。
4、天下兴亡，匹夫有责
(1)1839年，林则徐在虎门海滩当众“销烟”，极大地鼓舞了中国人民的斗志。
(2)魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”的思想闪耀着爱国主义的光辉。
(3)甲午战争失败后，面对民族生存危机，中国知识界和各阶层民众以不同形式开展救亡图存的斗争。(义和团运动、维新变法运动、辛亥革命等)
(4)甲午战争后，中国社会上兴起了一股实业救国的热潮。
(5)1915年，日本提出“二十一条”的消息传出后，中国人民掀起了一场抵制日货的大规模运动。
(6)1919年，五四爱国运动中青年学生高呼“外争主权，内除国贼”、“废除二十一条”等口号，爱国情绪高涨;出现“三罢斗争”。
5民族精神，薪火相传
(1)革命与建设时期：井冈山精神;红军长征精神;西柏坡精神;“两弹一星”精神;载人航天精神等。
(2)改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、求知意识、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大加强。
二、公平正义、民主自由、公民意识度机制
1、建立公正的社会制
(1)科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会。——古代选官制度所体现的“公正”。
(2)雅典民主是成年男性公民的民主，残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。——制度造成的社会不公。
(3)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，有利于缓解社会矛盾，但罗马法也保护奴隶制度。——法律上保障了公民的“公正”，但又体现了奴隶遭受奴隶主阶级的剥削。
(4)在代议制下，资产阶级通过议会对国家实行集体统治，以防止独裁。——资本主义政体中的“公正”。
(5)《共产党宣言》昭示了未来共产主义社会的原则，揭示了无产阶级的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治，以建立无产阶级专政。——科学社会主义追求的“公正”。
(6)人民代表大会制度的确立，规范了政府与人民的服务与被服务的关系。——新中国国家权力面前的“公正”。
(7)民族区域自治制度的实行，少数民族人民实现了当家作主。——民族间的“公正”。
(8)《行政复议法》《行政诉讼法》等用法律规范政府行为。——反映了法律面前政府与人民平等的原则。
(9)世界多极化的发展，有利于抑制和削弱霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正和合理的国际政治经济新秩序。——国际秩序的“公正”格局。
2、多种多样的民主体制
(1)雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。
(2)欧美主要资本主义国家代议制：打破了封建等级制度，构建了资产阶级统治下的民主。
(3)苏维埃制度：苏联的政治基础，是俄国劳动人民在革命斗争过程中创造出来的政权组织形式。
(4)南京临时政府按照西方资本主义国家“三权分立”和“代议政治”的原则来构建中华民国的国家制度。
(5)人民代表大会制度是中国的根本政治制度，也是中国最重要的民主制度。政治协商制度是中国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。民族区域自治制度有利于保障少数民族人民当家作主的权利。
3、公民的政治参与和权利与义务
(1)黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武推崇自由议论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。
(2)雅典民主制的基本特点是“人民主权”与“轮番而治”。
(3)卢梭在《社会契约论》中阐述了“人民主权”思想。
(4)1787年宪法坚持“人民主权”原则，规定总统和议员都由选举产生。
(5)《中华民国临时约法》规定人民享有人身、居住、财产、言论、出版等自由。
(6)1954年宪法规定了人民的权利和义务。
三、人文精神
1重视人的价值，树立人的尊严
(1)古希腊智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和人的决定作用。
(2)柏拉图鼓励人们独立思考。
(3)亚里士多德关注人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
(4)文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。
2关注人生真谛
(1)苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具备知识才能达到善;道德行为必须以知识为基础。
(2)孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。
(3)荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。
(4)启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有认识自己的“理性”，努力构建一个民主和科学的美好时代。
3关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权
(1)孔子的思想核心是“仁”，“仁”就是爱人;统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。
(2)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
(3)《中华人民共和国宪法》规定了人民的权利和义务。
(4)《行政诉讼法》和《行政复议法》的通过使“民告官”有了法律保证。
(5)乡村基层民主选举制度激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。
四、尊重文明多样性
1、东西方人文主义的差异
(1)对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性。
(2)处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。
2、雅典民主制与古代中国君主集权制的利弊
(1)利
①雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。
②中国：有利于大规模工程建设，组织和有效抵御外侵，维护统一。
(2)弊
①雅典：范围狭窄，具有随意性。
②中国：易产生暴政和腐败;钳制思想;阻碍新兴经济因素成长。
3、古代东西方科技文明的差异
(1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。
(2)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。
(3)中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。
4、古希腊文明与古罗马文明的区别
(1)文明拓展方式
①希腊：通过殖民建立新城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明。
②罗马：通过战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。
(2)国家形式
①希腊：分散的城邦制;小国寡民，独立自治。
②罗马：统一集权制。
(3)政体和统治方式
①希腊：君主制—贵族集体统治—公民全体集体统治;人民主权，轮番而治。
②罗马：君主制—贵族共和制—君主专制，没有发展为民主制度。
(4)政治文明贡献：①希腊：民主政治。②罗马：法律。
