关于电影的论文代发
在当今世界全球化的趋势下,电影作为世界各国之间文化传播与交流的重要组成部分,其地位越显突出。下文是学习啦小编给大家搜集整理的关于电影的论文代发的内容，希望能帮到大家，欢迎阅读参考!
关于电影的论文代发篇1
论中国当代喜剧电影的精神特质
从观众的角度来看，喜剧电影的最大魅力就是能够让他们忘乎所以地开怀大笑，从而让自己的视觉和精神得到双重的满足和喜悦。然而，喜剧电影除去能够为观众带来笑声外，更大的魅力在于它能够跨越权威或等级等的禁忌，利用反讽的手法为观众带来更加深刻的反思。
尤其是在社会发展速度不断加快的今天，喜剧电影已成为了人们舒缓压力的一个良好契机和渠道，人们思想观念的不断开放让中国的喜剧电影也得到了更多的发展机遇和更大的发展空间，用它们独有的精神特质影响着中国人的喜剧观念与乐观精神。
一、现实性与超越性的结合
中国当代的很多喜剧电影都在尽可能地向大众展示喜剧精神，影片中的主人公们都在连接现实生活的道路上执着地奔跑着，一方面想要告诉所有人他所经历的正是我们每个人的现实生活，另一方面又要不断地跨越和挣脱现实的枷锁，利用凌驾于现实生活上的巧合来阐述影片所拥有的深刻道理。事实上，绝大多数的喜剧电影中，我们都可以看到影片的参与者们总是在轻松加愉快地告别自己过去的天真和滑稽，以一种跳脱在外的超然态度来面对并接纳自己所做出的所有荒.唐举动，从而浑身上下都散发出一种充满理想和信心的正能量。在中国式的喜剧电影中，随处可见的是各个领域中的经营和发展理念，例如新形势中的市场理念、行业中的竞争观念、环保观念以及和平观念等。除此之外，一些喜剧电影还会专门对我国的民族文化和传统习俗展开不同程度的批判与反思，在传递乐观精神的同时带给观众更多深层次的思考与感悟。
二、矛盾冲突的创新力表演
说到中国的喜剧电影导演，我们就不得不提到宁浩，这位喜剧文艺界的鬼才导演。他始终认为喜剧不应该“随波逐流”，而是选择一种更加复杂和困难的角度来向人们展示与众不同的电影喜感。事实证明，宁浩成功了，他打造出了带有人性弱点且不乏矛盾冲突的创新喜剧精神。
例如《疯狂的赛车》，这部电影中的人物线路异常复杂，有超过五个以上的事件脉络在同时超前推进，并且每个事件中又安排了非常多不同性格的人物，这些人的爱恨情仇穿插交织在一起，相互存在着矛盾冲突和因果关系。在如此紧凑的故事情节中，所有电影主人公都无法放慢自己的节奏，为了自己或忙碌或慵懒的平凡生活起劲儿地奋斗着。在这个大背景下，电影人物们开始了各种各样的“狭路相逢不知谁胜”，在一次又一次的出招后激发出了火花四溅的化学反应，根本不给旁观者以冷静和端详他们真正面貌的机会和时间。在这段热闹且繁忙的故事真正落幕后，这些影片中存在的小人物们又冷不丁地将他们内心的想法告诉给你。相信所有了解宁浩喜剧电影的人都知道，他最擅长的就是用小人物和反面人物来诠释幽默，从而让观众很难猜中这个坏人要怎样才能有一个合理的收场。
三、游戏式狂欢
仍然以宁浩的疯狂电影系列为例，《疯狂的石头》与《疯狂的赛车》这两部电影中都存在着大量的反讽精神，并且利用黑色幽默的方式将游戏化的喜剧狂欢淋漓尽致地表达出来，让所有观众都可以在开怀大笑之余产生更加深刻的思考。简单解释，黑色幽默式的喜剧电影大多都是以稍脱离现实的犯罪故事作为切入点，并且在其中设计很多令人猝不及防的搞笑包袱，让观众感受到紧张情节的同时还不失轻松与诙谐。两部影片中，主人公都是生活在社会最底层的一些小人物，要么是生活在肮脏简陋的贫民窟中，要么就是“隐匿”在黑暗逼仄的下水道里。这两部影片之所以会得到这么多人的喜爱与好评，主要是由于他们能够将一些看似毫无关联的人物，通过一个又一个并不突兀的巧合联系到一起，从而为观众营造出一种“人生如戏”的幽默观影氛围。然而，即使是在游戏人生的背后，这些在生活中随处可见的小人物们也都在默默承受着他们生活中的悲欢离合，让观众在开怀大笑之余感受到些许的感慨和悲伤。除此之外，电影中主人公在面对命运与残酷生活时总会表现出些许的绝望感和无力感，更加激发了观众对这些小人物的同情之心，进而愿意付出更多的精力去关注他们身上所要发生的各种有趣情节。
四、结束语
中国喜剧电影到目前为止仍然存在着很多的不足之处，笔者认为，喜剧的真正意义绝不仅仅是为了换取观众们无意义的大笑，而是要让所有观看过电影的人都能够在开心的氛围中对自己的生存状态产生最为真诚的思考和感悟。相信在不久的将来，中国的喜剧电影也一定会建立起独有的审美风格，在为千家万户带来欢声笑语的同时提高观影者的艺术境界。
关于电影的论文代发篇2
从电影《刮痧》看中西方文化的“尊老”“爱幼”
一、引言
电影《刮痧》的主人公是一对从中国来到美国的中国夫妇，许大同(梁家辉饰演)、简宁(蒋雯丽饰演)和他们几岁大的儿子丹尼斯。通过几年的奋斗，一家人在美国圣路易斯过着还算不错的中产阶级生活。大同的父亲(朱旭饰演)是一位慈祥的中国老人，千里迢迢从北京来到圣路易斯看望自己的儿孙。本期望共享天伦之乐的一家人却在一次意外之后陷入了纠结和痛苦当中。事情的起因是这样的，一次丹尼斯因为意外被送入医院接受治疗，在治疗过程中，美国医生发现孩子的背部有明显的两条淤痕，因而他怀疑孩子在家里遭到虐待，于是将这一事件报送儿童福利局。
原来，孩子身上的淤痕是因为孩子一次肚子疼，好心的爷爷用中医疗法刮痧为孙子治疗，但他没有想到就是这样一件在中国人眼中早已习以为常的小事却为儿子一家造成了大麻烦。大同因为怕相关调查会耽误父亲申请绿卡，因而替父亲承担了“罪名”。尽管大同夫妻两人在法庭上据理力争，但因为难以找到刮痧疗法在西方医学上的证明而被迫接受通过分居来换取孩子抚养权的方案，大同则在整个过程中蒙受了巨大的“冤屈”。最后大同的上司约翰身体力行接受刮痧治疗，并且终于找到了刮痧疗法的证据，大同也最终沉冤得雪。整部电影在圣诞夜全家人大团圆的氛围下结束。电影中的很多桥段都向我们展现了中西方文化的剧烈碰撞，“尊老”“爱幼”之差就是其中一个非常有趣且典型之处。
二、“尊老”
“尊老”是中华民族的美德之一，也是国人引以为荣的优良品质。电影中，大同夫妇在获得成功之后将远在千里之外北京的父亲接到美国照顾就是这种品质的集中体现。中国文化中有“父母在，不远游”的说法，其意思是说儿女应当尽力陪在父母身边照顾老人，直到老人终老才可以出外打拼，从这一点我们就可以看出中国人对于“尊老”的重视程度。当然，在经济、科技高度发展的今天，似乎“父母在不远游”的思想很难得到完全的贯彻实现。很多子女为了能够有一个更好的发展机会，选择背井离乡，离开自己的父母，独自踏上打拼之路。
然而，在他们心里总是有这样一个想法，等有朝一日获得成功时，一定会将父母接到身边享福，这也正是电影中身处美国的大同夫妇选择把父亲接到自己身边照顾的文化根源。然而，在西方的文化中，子女虽然也同样“尊老”，但子女与父母之间更像是相对独立的个体。在西方国家，子女多会选择在18岁之后离开父母的照顾独立生活，而父母也愿意接受让孩子单独出去闯闯的想法，我们更是很少会看到在西方国家中成年子女与父母同住的情况。究其根源在于中西方不同的文化理念，中国文化强调的是集体，家的团圆、整齐，一家人要生活在一起，互相照顾，家和万事兴，而西方文化则更强调个体，个人的发展，独立自主，争取属于自己的空间。
又如，电影中大同为了不影响父亲申请绿卡，选择自己承担刮痧的责任。看似“尊老”之举却让很多西方人感到不解。事实上，中国文化强调的是先为人后为己，凡事应先为别人着想，更不要说是自己的父亲。在中国人的概念中是先有父母才会有子女，所以子女为了父亲牺牲也就变得理所当然，可以说，在中国人的内心深处，情要大于法。然而，在西方的文化理念中，法律的严肃公正要远大于人情。西方人追求的是事实的真相，强调谁的责任就应该由谁来承担，看似有些无情，但却体现了法律的公义。这一情一法的“尊老”纠结很好地体现了中西方文化中的差异。
中西方因“尊老”而产生的文化冲突还体现在电影的后半段。在大同送父亲回国的机场，父亲拿着孙子的照片恋恋不舍，大同看到父亲对孙子的思念而深感内疚。此刻的“尊老”之心让他不顾违法的严重后果，跑到儿童福利中心把儿子“偷”了出来，情又一次战胜了法。爷爷如愿以偿地见到了自己日思夜想的孙子，儿子满足了老父亲最后的心愿，大同因为“尊老”而感到骄傲。带着儿子返途时追赶的警车，不但显示了大同“尊老”行为的严重结果，同时鸣响的警笛也在提醒着观众中西方文化差异的剧烈碰撞。
三、“爱幼”
“尊老”之后，再来看看“爱幼”。对于孩子的爱护无论是在中国文化还是在西方文化中都是核心价值观。下一代的健康成长是整个民族得以繁衍的重要保证。然而，在《刮痧》这部电影中，由“爱幼”引发的冲突确是最明显、最具争议的。先从大同打儿子丹尼斯说起。电影中，大同因为儿子丹尼斯打了上司约翰的儿子而打了儿子一巴掌。对此，西方观众的反应最为强烈，他们无法理解一个父亲深爱着自己儿子的父亲怎么会忍心对自己的儿子下手。事实上，从这一点上也不难看出中国文化中独特的“爱幼”之道。
中国文化中有“子不教，父之过”一说。换言之，在中国父母的心中，子女在潜意识理被认为是他们的私有财产，子女有错，父母对之施予管教是件再正常不过的事情。电影中还有一句台词“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”，“Daddy beats you for your own good”也同样体现了这种思想。中国文化中，父母相信在孩子出现错误时他们应当及时出手制止，并且给予孩子惩罚，以让其不再犯同样的错误。正所谓“爱之深责之切”“打在其身痛在我心”，中国父母对于孩子的管教有时看似过火，但其中却隐含着父母对于孩子的殷切希望，打在丹尼斯身上的一巴掌也同样打在了大同的心上。然而，对于西方观众，这一点却是绝对无法理解的。在西方的文化概念中，孩子与父母是平等的个体，即便是父母也无权决定孩子的命运。当孩子出现错误时，西方父母更愿意以一种平等、温和的态度来与之沟通交流，循序善诱，让孩子从内心接受父母的说法，以达到心服口服的效果。从中可以看出，中国父母“爱幼”时更看重的是即时的效果，而西方父母则更看重对于孩子独立人格和自尊心的保护。中国父母的良苦用心恐怕也只有同一文化背景下的东方人才能体会吧。
同样让西方观众不能理解的还有当大同对上司约翰说，“我打他是因为他是我的孩子，我打他是对你的尊重，我给你面子才打他的”。此时的“爱幼”又与“面子”问题扯上了关系。“面子”顾名思义就是别人给予自己脸面，通俗点说就是别人对于自己的尊重。中西方文化都看重“面子”，然而对于面子的具体理解却大不相同。中国人眼中的面子是“主动的面子”，希望通过自己主动的行为来得到群体的认可和尊重，与对方达成共识。而西方人眼中的面子是“被动的面子”，西方人希望得到的最大的尊重即是对于其个体的尊重，有独立的个体人格，不希望别人干扰自己的生活，影响自己的决定。大同打孩子，本想以此举来换取上司约翰心理上的平衡进而获得他的谅解，也就是通常所说的给对方面子。而成长于西方文化氛围下的约翰则很难把打孩子与给自己面子相联系起来。这种错位的理解也导致了法庭上大同和约翰之间的激烈争吵，甚至让约翰误认为大同有虐待自己孩子的倾向。
四、全球化背景下的思考
在全球化快速发展的今天，国家间的交流变得日益频繁、愈加深入。各国间的文化冲突与融合也变得越来越为普遍。电影《刮痧》中的每个人物都是“好人”都有鲜明的个性，也都代表了各自背景文化的突出特点。可以说，他们即是各自文化的受益者，但同时也被自己的文化所伤。大同因为自己的“尊老”而越过了法的界线，美国的医生和儿童保护组织成员则因为“爱幼”而被眼前的表象蒙蔽了双眼差点冤枉了一个深爱自己孩子的中国父亲。文化的冲突在片中随处可见，但值得庆幸的是，中西方文化的融合终于在影片末尾处出现。一心想陪孩子过圣诞节的大同冒险爬上了楼房的下水管，此时，无论是中国人还是西方人都被大同所展现出的父爱所深深打动。最初误解大同的上司约翰，因为深信大同的为人，选择以身试法体验刮痧疗法，结果发现是自己误会了大同。最终在他和儿童保护组织成员的共同努力下大同终于沉冤得雪，又重新和自己的家人待在一起。结局的文化融合看似大团圆，但也值得我们深思。在面对另一种不同于本民族的文化时，任何人都不应该妄加判断它的好与坏，只有勇于迈出一步去了解对方、亲身实践才能真正的做出合理的判断，也只有这样类似于大同一家的遭遇才可以被永远避免。
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