中国电影论文电子版

　　电影在中国虽是舶来品,但自其传入中国,特别是中国民族电影诞生之后,由于它所反映的是中华民族的历史与现状、生活与斗争,观众对象也主要是中国的普通民众。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于中国电影论文电子版的内容，欢迎大家阅读参考!

　　中国电影论文电子版篇1

　　浅谈中国魔幻电影

　　摘要：尽管《画皮2》这部电影创造了可观的票房成绩，在艺术创作上也有所突破，但其在一些基本叙事元素上仍存在一些不如人意之处：一是人物形象的混沌与模糊，二是价值观念的矛盾与龃龉。

　　关键词：魔幻电影;《画皮2》;人物形象;价值观

　　谈到中国魔幻电影，我们无法忽略的一部电影就是《画皮2》。尽管这部电影创造了可观的票房成绩，在艺术创作上也有所突破，但其在一些基本叙事元素上仍存在一些不如人意之处。

　　人物形象的混沌与模糊。观众在观看电影的过程中，常常在移情结构作用下，通过自我身份代入，与影片中的某一个角色产生认同，从而可以与角色共赴经历冒险之旅、品味生活的五味、体验别样的人生。但是《画皮2》在三个主要人物的形象塑造上均出现败笔，造成人物形象模糊，最终导致观众观影情绪投入不够，游离于情节之外。

　　小唯是妖，承受着妖界的惩罚，她的最大愿望是变成人，观众没有这种切近的人生体验，只能通过想象与同情体会她的心理状态;而且在影片中，她与作为男主人公的霍心并没有实质的情感关系，仅仅是作为推动剧情进展的外来因素而存在，这完全不同于前作《画皮》中的“搅局者”角色：在与另外多个角色的情感纠葛中对追逐、失落、自私、牺牲与痛苦做出形象化展示，从而以复杂的人/妖性与情感逻辑使观众暂时忘却自我的真实身份，投入到狐妖的角色之中，与其一起歌哭欢笑。该片中的公主本可以使观众产生角色认同，但是她与小唯的两次换皮导致公主面目不清，使观众产生认同谬误与偏差。而片中的男主人公霍心则情感指向不明确，他本对公主痴心一片，但一句“你说有就有吧。”(对“你心里是不是有了别的女人?”的回答)以及为救小唯挡住公主之剑，并不惜被公主“蹂躏”的行为又暴露了他情感的犹疑与不确定，有学者对此不无嘲讽“霍心用一种很真诚的方式完成了跟两个搞不清楚的女人在一起的关系。”

　　①所以，观众亦无法对这样一个用情不专、情感被动的男主人公产生心理认同。而该片中的人物形象之所以模糊不清，笔者认为原因有三。

　　其一，人物行为“动机不纯”。小唯不择手段的最终目的就是变成人，以躲避寒冰之苦并弥补前世缺憾，但到了结尾，该片又蹈袭前作，使小唯重走自我牺牲之路，放弃了“妖变成人”的唯一机会。在前作中，小唯在情感纠葛中最终领悟了爱情的真谛，她牺牲自我拯救大家的举动是幸福与痛苦到极致、绝望而又无奈状态下的最佳抉择，但《画皮2》中，除了与公主之间的利益交换关系，她与其他角色之间其实没有任何实质的情感关系，她牺牲自我的举动没有足够合理的依据，无法说服并最终感动观众。公主的心愿是求证霍心爱的是自己的内心并与霍心永远在一起，身为高贵公主的她认为“换皮”荒.唐，不愿用别人的皮求得霍心的欢心，但结果是不止一次与小唯换皮，到了该片最后，气息奄奄的她靠在霍心的身后竟幽幽地道出“小唯是个好女孩”，希望霍心与小唯两个实际本无情感关系的人在一起。

　　其二，创作者过度迷恋于制造视觉奇观。该片花费不少篇幅(同时亦耗资不菲)来制造屏幕视觉奇观，忽略了对人物深层心理状态的描摹与刻画，使得人物形象流于表面化与符号化。“影片有几个段落本应有的震撼力，更多地停留在视觉上的刺激，对于观众内心的撼动不够，大冲击力的镜头或者段落把人物情感按技术标准程序化了。”②

　　其三，叙事主线与支线剥离。在该片中，小唯、公主与霍心构成故事的叙事主线，雀儿与庞郎的故事则构成叙事支线。但二者之间是相对疏离的并置关系，支线不仅无助于主线叙事，反而挤占了主线应有的叙事空间，使得主线故事情节太弱，无法对应有的剧情进行更细致的铺排。比如，八年前公主与霍心之间的感情故事仅用支离破碎的几个镜头进行简单的穿插描述，霍心对公主的感情深度以及离开公主的原因都没有详细的交代，这就导致其后霍心情感取向模糊以及最后对公主的表白缺乏足够的冲击力。

　　价值观念的矛盾与龃龉。一部电影若要获得持久的影响力，必定试图在其中植入某种价值观念。在西方的魔幻电影中，善恶之间界限分明，在情节设置中常常通过善恶之间的激烈冲突以及善战胜恶的最终结局以贬低邪恶与丑陋，弘扬善良与正义的价值并肯定人的力量。

　　在《画皮2》中，或许是受制于中国人善恶并蓄与相互转化的文化认知，主要人物形象面目不清、性格特征不明显，善恶之间的冲突并不激烈(主要指狐妖与人之间)。该片的价值取向主要植根于两个方面的内容：一方面是对人妖的区分;另一方面是皮相与心相之间的关系。但在这两个方面，创作者的价值取向均出现了前后矛盾的问题。首先，小唯所有行为的唯一旨归就是变成人，片中借小唯之口说出：“你有过人的体温吗，有过心跳吗，闻过花香吗，看的出天空的颜色吗，你流过眼泪吗，世上有人爱你，情愿为你去死吗?从而将人的价值与意义提升到了一个无比崇高的位置，促使观看至此的观众转而反观自身的存在，并对自己身之为人的际遇产生自豪与尊严之感。

　　尤其是当小唯变成人之后的第一天早上，她看到阳光、触到台阶、轻闻花香的欣喜更加促使观众反视日常生活中的庸常与琐碎，从细枝末节之处体会潜隐于生活表象之下的诗意与温馨。但是到了该片结尾之处，小唯在短暂地体会了做人的新鲜感之后，影片用不少特写镜头放大了她变成人之后的挫败与无力感，又借她之口道出：“人的心是暖的，泪是苦的。”并最终牺牲自我、放弃了变成人的机会。

　　这就与之前的段落形成了巨大的矛盾与反差，对人的价值的否定颠覆了对人意义的肯定，在这种否定之中，人的意义被自我解构与消解，创作者的价值取向也就归于虚妄与空无，从而使得观众在巨大的心理落差中，在短暂地拨除了生活表面的繁冗之后又重新回到生活的庸常之中并更加怀疑人之为人的根本价值。(恰如鲁迅的“铁屋子”理论)其次，皮相与心相之间的关系是我国佛学中的重要命题，其认为皮相只能蛊惑人心，使人迷失与堕落，但是皮相又是心之幻象，是心灵的欲望投射，所以佛家的修行之道即是克制内心的虚妄欲求，杜绝皮相的表面诱惑，进而达到无欲无求的至高境界。

　　在《画皮2》中，公主通过与小唯的两次换皮换得与霍心的亲密接触，面对小唯美丽的皮相，霍心也承认自己难以抵挡其诱惑，这似乎昭示出皮相更为重要;但是在公主失去心相、徒有皮相之后，霍心又向公主剖白自心，告诉公主他爱的是公主的真心并自毁双目以示真情，在这一瞬似乎心相的意义又超过了皮相。可是，如果细加分析，我们就会发现另一层玄机：如果霍心真的爱公主的心相，为何八年前不辞而别(他毕生追求的不就是永远陪侍公主左右吗?)，八年后又为何一再回避公主的情感，并迟迟不肯表白，反而在从庞郎处得知公主与小唯换皮的真相后才急急表明真心?使得这种表白看起来并不是出于真情实感，而是阻止公主取食人心的某种对策，即使其中有一些情感，似乎逼迫公主变成妖的愧疚更多于其对公主的爱意。

　　尤其是到了该片结尾，公主恢复了容貌，与霍心骑马驰骋草原之际，本来蒙着双眼(寓意不受皮相魅惑)的霍心在背对观众远去的时刻，我们又可看到那蒙着眼睛的布被摘了下来，至此，我们又不得不得出这样的结论，皮相仍超过了心相的价值。从某种程度上看，这是对现实生活中人人自危、化妆美容现状的特定写照。但是，“作为大众集体观看的电影应当传递人性中善良、积极、温暖、向上的力量，应当给人以情感上的抚慰和温馨……这是电影作为大众文化、大众艺术、大众文化消费的内在规定性，也是电影创作和生产的内在规律。违背这个内在规律，不仅在艺术上走不通，而且在电影市场上无异于自杀。”③《画皮2》在最终的价值取向上用循环矛盾的逻辑结构又回到了对社会现状机械反映的旧途，这不仅无助于现状的改善，反而通过影像化方式对其强化。反过来，其对皮相的肤浅追求也必定降低它的文化含量，从而不利于品牌价值的建设与国产电影的持续发展。

　　注释：

　　①尹鸿语.转引自王霞.摸索中国商业片的工业化模式――“国产电影论坛：电影《画皮2》研讨会”综述[J].当代电影.2012，(8).

　　②陈晓云语.转引自王霞.摸索中国商业片的工业化模式――“国产电影论坛：电影《画皮2》研讨会”综述[J].当代电影.2012，(8).

　　③饶曙光.国产电影“突围”与升级换代[J].当代电影.2012，(9).

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