刘邦相关野史

　　汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。下面由学习啦小编给大家整理了刘邦相关野史相关知识，希望可以帮到大家!3

　　刘邦野史

　　刘邦的父亲刘执嘉(尊称刘太公是刘邦发达以后的事了)，是个忠厚老实的自耕农，没有什么文化，按现在说法就是比较富裕的中农。除了整日面朝黄土背朝天下地干活，刘执嘉回到家里后打发时光的方式无外乎与亲朋邻里扯扯家常，喝点儿小酒，最开心的就是抱上一只大公鸡，与同村人寻求一下斗鸡的刺激，此外，踢球也是他乐而不疲的娱乐项目。刘邦的母亲呢，大家都叫她刘媪，就是刘家媳妇的意思，也是个老实巴交的农村妇女。据史书附会说，一天刘媪到山上去干活，正赶上雷电交加，刘执嘉不放心就去找老婆，据说在相距很远的地方，他突然隐隐约约地看到一条龙附在刘媪身上，吓得够呛。随后不久刘媪就怀了孕，一年后生下刘邦。实际情况呢，我觉得可能就是夫妻俩一起到山上干活，躲避雷雨时百无聊赖，一时兴起野合而有了身孕。

　　刘媪生了一个女儿和三个儿子，刘邦和他的两个哥哥，后来就病故了。刘执嘉耐不住寂寞，又娶了个老婆，生下了刘邦的弟弟刘交。

　　大哥人称刘老大，后来改名叫刘伯(伯是大的意思)，一直本本分分地务农，因积劳成疾，年纪轻轻地抛下妻子和儿子归天了。大嫂挺守妇道的，在那个改嫁很流行的年代一直没动这个心思，领着孩子单过，日子不富裕。也许是人穷志短的缘故，她为人比较自私刻薄，对刘邦这个游手好闲的小叔子十分鄙视。

　　二哥，大家都叫他刘二儿，后来也起了个雅些的名字，叫刘仲(仲也是二的意思)。自大哥死了以后，刘二儿就成为家里的最能干的劳动力，撑起了全家的生计。他靠着踏踏实实的劳动，虽然没有大富，但也让家业不断地有所积累，维持小康的水准还没什么问题，所以很讨父亲刘太公的喜欢，他经常拿刘二儿如何如何能干说事，对刘邦加以贬斥。这种一褒一贬的对比式的教育，是今天专家最为反对的家教方法。可那时刘太公并不懂得这个道理，让刘邦和二哥之间很是有些隔阂。后来刘邦拉出队伍造反时，刘仲胆小怕事，推说家里父亲需要照顾，就一直躲在老家没出去跟着闹事。

　　弟弟叫刘交，因为是后老婆生的儿子，从小就被娇生惯养。他喜欢读书，多才多艺，是刘家唯一的“秀才”，很有点儿文人气质。刘交基本上没务过农，被刘家按照以后能当个文人士大夫加以培养。他一度曾与鲁人穆生、白生、申公一起到荀子门徒浮丘伯门下学习《诗经》，可见文化水平已经不仅仅限于识文断字，而是达到了能够从事专门研究这样比较高的层面。没学几天，就赶上秦始皇焚书坑儒，他才被迫离开山东，回到老家。

　　对这个肚里有点儿墨水的小弟弟，刘邦倒还能另眼相看。刘交因为比刘邦小了二十多岁，也很依赖这个天不怕地不怕的哥哥，哥儿俩的感情一直不错。刘邦在丰沛起义后，刘交也毫不犹豫地跟随其去打天下，成为了哥哥身边掌管机要的大秘书。刘邦打到关中灭了秦王朝，刘交因功被封为文信君;楚汉之争时，刘交仍然跟随在刘邦左右，转战于关东各地。因此，刘交为汉家天下的创建立下了汗马功劳，是老刘家出的唯一货真价实的功臣。

　　刘邦本来是小儿子，大哥一死，加上后妈又生了个小弟弟，他就成了爸爸不疼，后妈不爱的中子。可妈妈在世时，已经把他娇惯得不成样子了，养成了放任不羁、大大咧咧的性格。他最烦的就是安分守己地做事、老老实实地做人。他小时候曾经在马公书院读书，可惜不是这块儿材料，刚刚识文断字就坐不住板凳了，经常因逃学玩耍被老师训斥。加上他好逸恶劳，不愿意下地劳动，常被父亲训斥，骂他连自己哥哥的小拇指都不如，是个没出息的“无赖”。刘邦对此一直耿耿于怀。后来他当了皇帝，为庆祝未央宫建成而宴请文武百官，当时太上皇刘太公坐在上席。刘邦举杯祝酒时，情不自禁地对刘太公半开玩笑半认真地说：“想当年您总认为我是游手好闲的无赖，不像哥哥刘仲那样养家赚钱，经营产业，现在你看看，我和哥哥刘仲相比，究竟是谁的家业更大?”群臣听了，哄堂大笑，连呼万岁!不知刘太公听后作何感想?

　　战国时期，天下崇尚武力，在各诸侯国除了军队外，私人则有形形色色的准军事的帮派团伙。著名的平原君(赵国)、信陵君(魏国)、春申君(楚国)、孟尝君(齐国)的所谓“四君子”，实际上就是各自国内的帮派老大。在各地甚至乡间，也分布着大大小小的团伙，团伙内讲究义气，提倡舍命相助的侠肝义胆，其中的头头就是大侠或小侠。

　　年轻的刘邦就是家乡丰邑的小侠。他虽做不到独霸一方，武断乡曲，但也能呼朋引类，周围聚集了一群听他招呼的不良少年。

　　刘邦为政举措

　　政治

　　善用人才

　　刘邦和项羽争天下时，季布和丁公他们都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。[178-179] 丁公是季布的舅舅，他听说季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。[180]

　　建立汉朝后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。[181] ”

　　定都关中

　　刘邦听从娄敬(因被赐姓刘，又称刘敬)的提醒，定都长安。娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。[182] 张良同意娄敬的建议，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。刘邦听了表示同意，[183] 于是很快将都城迁到了长安。

　　地方区划

　　刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。[110]

　　法律思想

　　在平定天下后，刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。

　　刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇(盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法)基础上补充了户律(户口管理、婚姻制度和赋税征收)、兴律(主要规定征发徭役、城防守备)和厩律(主要规定牛马畜牧和驿传方面)，一般所说的汉律就是指《九章律》。

　　刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

　　强化皇权

　　(一)清理异姓王

　　刘邦做了皇帝，也采取措施对皇权进行了巩固。各地的异姓王，有兵将，还三心二意。其他将领，为功劳大小和赏赐的多少争斗不止，如果安抚不当，就会投奔那些异姓王作乱。还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央，丞相的权力对他这个皇帝也构成了威胁。刘邦从做了皇帝，到最后病死，中间有八年时间，基本上都用在了解决这些让他不放心的问题。

　　他先收拾的是韩信。在公元前201年，有人告发韩信谋反。[186] 刘邦问怎么办，大家说发兵讨伐。但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜。他建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县，到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。[187] 刘邦依计行事，果然将韩信抓住了。韩信听到对他的指控，大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，良狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡’天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的证据，便释放了他，但降成了淮阴侯。这使韩信怀恨在心。[188]

　　第二年，韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己袭击留守都城的太子和吕后。但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕，最后被斩于长乐宫钟室，留下一个“成也萧何，败也萧何”的成语。[189]

　　除了韩信，其他诸侯王如彭越等人也被消灭，只剩下了长沙王吴芮。

　　(二)安抚功臣良将

　　对于其他将领，刘邦也颇费心机。开始，刘邦先是分封了萧何等二十余人官职，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们高官。刘邦又问怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太张狂，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。于是，刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟论功行赏分封的名单。张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。[190]

　　(三)监视六国贵族后代

　　对于六国的后裔，刘邦则还受娄敬的强干弱枝的建议，将关东六国的强宗大族和豪杰名家、名门望族共十几万人全部迁到关中居住，置于中央控制之下，消除了后顾之忧。[191]

　　(四)削弱相权

　　在刘邦平定了黥布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑开放，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供皇帝狩猎的地方。刘邦一听就恼了，硬说萧何拿了商人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。[192] 刘邦将萧何关进了监狱，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己狡辩说：“原先李斯做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我开放上林苑，刁买人心。因此要治他的罪。”[193] 通过打击元老功臣萧何，刘邦在削弱相权的同时将皇帝的权力提高了。

　　军事

　　参见：楚汉之争、白登之围

　　经济

　　刘邦攻入咸阳时，便废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。[110] 刘邦免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，让士兵复员，[194] 以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。[12] 同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。[12]

　　刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

　　文化

　　注重文化

　　刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。[196] 陆贾说：“马上得到天下，能马上治天下吗?”[197] 刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。[198]

　　刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。[199] “天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”[200]

　　刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传入，对儒家文化又产生了影响。

　　祭祀与尊孔

　　汉二年刘邦的《重祠诏》云：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭，及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故。”刘邦认为“天子尊事天地，修祀山川，古今通礼。”

　　刘邦被父老乡亲立为沛公后，就知道“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭。”

　　涂山是夏朝兴起之地，刘邦过涂山，“命立禹庙以镇涂山”，从此，历代官府和黎民百姓便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙。有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六涂山禹王庙会。由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日(禹会诸侯会期)、六月六日(禹诞辰)、九月九日(登高怀古、庆祝丰收)的三次庙会。

　　汉十二年(前195年)十二月刘邦自淮南还，过鲁，以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀孔子。刘邦在回京师长安的路上，专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔，刘邦是中国历史上第一个亲临孔庙祭孔的君主，开了帝王祭孔的先例。另一方面也说明了统治者掌握政权后，儒学的价值在社会的变革中得以充分体现。

　　民族

　　秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地(今内蒙古河套地区)。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年(公元前201)，韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登(今山西大同东北)被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。高祖九年(公元前198年)，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，[13] 开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。