李世民相关野史
唐太宗李世民，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。下面由学习啦小编给大家整理了李世民相关野史相关知识，希望可以帮到大家!
李世民野史
李世民是唐高祖李渊次子。出生于武功(今陕西武功西北)。自幼习武，善骑射，尚武略，临机果断。隋大业十一年(615)，隋炀帝被突厥10万骑围困于雁门(今山西代县)，世民应募从屯卫云定兴前往救援，提出虚张军容，昼引旌旗数十里，夜以钲鼓相应的疑兵计。时值东都及诸郡援兵亦至忻口(今忻县北)，迫使突厥始毕可汗解围而去。十三年 ，隋末农民起义席卷全国，各地豪强割据郡县，隋王朝土崩瓦解，任太原留守的李渊乘机起兵，世民积极参与谋划，起了重要作用。六月，与其兄建成率兵攻西河(治今汾阳)，首战获胜 ，促使李渊决意西向关中。任右领军大都督，统右三军，于七月随李渊自太原(今太原西南)南下。途中李渊一度动摇，欲还师更图后举。世民坚决主张继续进军，提出先入咸阳，号令天下的方略。八月 ，进攻霍邑(今霍州)，先率轻骑至城下，诱隋守将宋老生出战，继而率骑猛冲其侧背，配合李渊、建成正面攻击，斩宋老生，克其城。九月，军至河东(郡治今永济西南)，力主急速进军长安(今西安)，遂奉命率前军西渡黄河，顺利占领渭河以北地区，各大族豪强纷至军门投效，数支农民起义军亦来归附，兵力迅速发展至13万人。十一月，会诸军攻克长安。李渊立代王杨侑为帝。世民被封为秦国公。十二月，率兵大破陇右割据势力薛举所部10万人于扶风(今陕西凤翔)。次年正月，任右元帅，与左元帅李建成督诸军十余万人，趋东都洛阳。四月，进抵洛阳，遣使招谕，守军不应。世民认为关中新定，尚未巩固，悬军出战，虽能夺取东都，也难固守，遂引军还。料定隋军将乘机追击，即设伏于途，大破隋将段达追兵，置新安、宜阳二郡(治今河南新安东、宜阳西)而还。
唐武德元年(618)五月，李渊称帝，建立唐朝。六月，李世民拜尚书令、右武候大，封秦王。七月，任元帅，领兵进击薛举父子。因部将轻敌，遭薛军袭击，败于浅水原(今陕西长武西北)。八月，薛举卒，其子仁杲袭位，世民再次率兵进击。兵至高墌(浅水原东北)，以深沟高垒，坚壁不战，养精蓄锐，与薛军相持60余日。十一月，薛军粮尽，将士离心，遂遣将列阵浅水原，诱薛将宗罗睺出战，自率大军出其后，前后夹击，一举击溃十余万薛军，迫使仁杲出降。因功拜太尉，节度蒲、陕、河北诸总管兵。二年正月，出镇长春宫(今大荔朝邑镇西北)，后加左武候大。九月，割据代北的刘武周引突厥兵攻占并州(治今太原西南)，河东(泛指今山西南部)唐军屡战失利，关中震骇，李渊欲弃河东以守关中。世民谏阻，请战出征。十一月，率兵东渡黄河，进屯柏壁(今新绛西南)，与刘武周部将宋金刚对峙。针对宋金刚兵精将猛，但孤军深入、军无蓄积等情况，采取闭营养锐以挫其锋、分兵汾、隰(治今汾阳、隰县)以冲其心腹的待机破敌方略。至三年四月，宋金刚因粮尽退兵，遂乘势穷追，昼夜兼程200余里，交战数十合，于介休(今属山西)大败宋金刚，收复太原。刘武周、宋金刚逃奔突厥。
是年七月，率师攻讨割据洛阳的王世充，先分兵扫平洛阳外围，后于四年二月进围洛阳城。三月，河北窦建德率兵十余万应援洛阳。世民果断分兵，以一部继续围城，自率骁勇3500人扼守虎牢(今河南荥阳汜水镇西)，阻击窦建德。相持月余，建德数战不利 ，将士思归，世民又遣将抄其粮运。五月初二，诱建德出战，唐军按兵不动，待其气衰，发兵破阵，一举歼之，俘获5万人，擒窦建德。回师洛阳迫降王世充。为唐统一天下奠定了基础。十月，加号天策，位在王公上。
不久，窦建德旧将刘黑闼据洺州(治今河北永年东南)反唐。十二月，世民奉命攻讨。五年三月在洺水(今洺河)大破刘黑闼，黑闼率残部北走突厥。四月，世民引兵南下，进击降唐复反的兖州总管徐圆朗。至七月，连克十余城，胜局略定，自还京师。江淮起义军首领杜伏威慑于世民兵威，降唐入长安。十月，世民加左右十二卫大。
唐初，北方突厥不断南下攻掠唐境，长安受到严重威胁。高祖欲迁都避战，世民劝止。此后，开始进行消除北方威胁、统一北部地区的战争。七年秋，东突厥颉利、突利二可汗率众自原州(治今宁夏固原)南下。世民率军至豳州(治今陕西彬县)，与突厥遭遇，见众寡不敌，乃冒雨率百骑至突厥阵，责其负约，并施反间计，使突利、颉利互相猜疑不战，引兵退去。八年，加中书令。九年六月 ，发动“玄武门事变”，杀其兄建成、弟元吉，夺得皇位继承权。八月，即帝位。颉利、突利乘世民新即帝位，再次合兵十余万入侵，逾泾州，进抵渭水便桥(今咸阳西南)北，威胁长安。太宗亲率6骑至渭水南岸，责颉利负约，随后诸军继至，同时又赂以金帛。颉利见唐军有备，遂请和结盟，退兵。世民利用休战时期，休养生息，恢复经济，增强国力，亲自训练将士，提高军事素质，加紧作灭突厥准备。贞观二年(628)，乘突厥内乱，攻灭依附突厥的梁师都;同时，抚慰突厥北面的薛延陀部，册封其俟斤夷男为真珠毗伽可汗，以孤立颉利，对突厥构成南北威胁。三年，遣兵部尚书李靖、并州都督李绩等率兵分道进击突厥。四年二月，大破突厥于阴山，俘获颉利。随后 ，将突厥降众十余万口安置于幽州(治今北京城西南)至灵州(治今宁夏灵武西南)一带，置都督府，任命其酋长统领。同时，将大批突厥贵族迁至长安，封赐官爵，官至五品以上者达百余人。基本上消除了自北朝以来突厥对北方边境的威胁。 平东突厥后，声威远震，北方诸族多归附，尊太宗为天可汗。不久，世民致力开拓西部地区。九年，遣特进李靖率兵击吐谷浑，扶助亲唐政权，后以弘化公主和亲。十四年，遣交河道行军大总管侯君集灭高昌。于其地置西州，建安西都护府，并置庭州。继而与吐蕃和亲 ，以文成公主嫁与赞普松赞干布。十八年，以安西都护郭孝恪率兵灭焉耆。二十二年，遣昆丘道行军大总管、左骁卫大阿史那社尔等率军攻灭龟兹。确立了唐对西域的统治。
李世民在位后期，薛延陀汗国势力逐渐强盛，多次南攻归附唐朝的突厥部落。太宗连续遣将击败之。二十年，命特进、英国公李绩率兵至郁督军山(今蒙古国杭爱山东支)北，平薛延陀。至此，“北荒悉平”。铁勒诸部均请求内附，太宗诏置6都督府7州，以各部酋长为都督、刺史。于漠北开驿路，称“参天可汗道”，密切了唐朝与北方部族的往来。晚年，发动对高丽的战争，亲征辽东，不胜退兵。二十三年五月病卒。
李世民为政举措
政治
1.任用人才
李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士;其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄;又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。
2.从谏如流
李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。[3]
3.完善制度
李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区(道)。此外，行府兵制，寓兵于农;均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
4.河清海晏
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。公元630年(贞观四年)，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。公元632年(贞观六年)，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，公元633年(贞观七年)秋天再回来就死(古时秋天行刑)。公元633年(贞观七年)九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险;心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。[18]
军事
公元628年6月3日(贞观二年四月二十六壬寅日)，朔方人梁洛仁杀夏州割据势力首领梁师都，归降唐朝，唐朝统一全国。公元630年(贞观四年)，李世民令李靖出师塞北，挑战东突厥在东亚的霸主地位。唐军在李靖的调遣下，灭亡东突厥，李世民因此被西域诸国尊为“天可汗”。[19]
平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。公元634年(贞观八年)，吐谷浑寇边，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击，次年吐谷浑伏允可汗逃入沙漠，后为国人所杀，太宗另立吐谷浑国王。公元639年(贞观十三年)，太宗以高昌王麴文泰西域朝贡，遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年，麴文泰病死，其子麴智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。[20]
公元645年(贞观十九年)二月，唐太宗以高句丽摄政弑主虐民为由，亲率六军，从洛阳北进，率兵攻打高句丽。但东渡辽水以后，由于遭到高句丽的顽强抵抗，唐军在安巿城(今辽宁海城南营城子)久攻不克，加之气候转冷，草枯水冻，粮草不继，兵马难以久留，只得下诏班师。在这之后，唐太宗对高句丽的进攻仅维持在一些小规模的突袭。[21]
公元645年(贞观十九年)，薛延陀首领多弥可汗拔灼开始和唐朝大军作战。公元646年(贞观二十年)，唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸回纥出兵，将他杀死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐军投降，薛延陀灭亡。
公元646年(贞观二十年)，唐朝在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府，建立了南至罗伏州(今越南河静)、北括玄阙州(后改名余吾州，今安加拉河地区)、西及安息州(今乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(今吉林通化)的辽阔疆域。
经济
李世民在经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。[22]
贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市像雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州(江西南昌)、扬州、益州(成都)和西北的沙州、凉州。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。[22]
自汉开辟的“丝绸之路” 一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国(今属哈萨克斯坦)，为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。[22]
贞观初年，李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷，在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士，以魏徵、虞世南、颜师古等著名学者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业，选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员，将缮写、整理、校勘图书，藏于内库，以宫人掌管。官府藏书机构除“弘文馆”外，另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。晚年因连年用兵，营造宫殿，杂税日益苛重。[23]
民族
唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安(今西安)的近郊，成为当时的主要威胁。李世民即位后，经过三、四年的认真努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击。[24] 但是同时对它周边的少数民族采取怀柔政策。
公元626年(武德九年)九月，即位伊始的唐太宗说：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”公元627年(贞观元年)，又说：“朕以天下为家。”公元644年(贞观十八年)，又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家;猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”公元647年(贞观二十一年)，又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”[25]
唐太宗的这种认识和思想，显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下，贞观时期推行了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。[25]
公元630年(贞观四年)，唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州(今北京)西至灵州(今属宁夏)一带，设置了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。这些都督府的都督均由突厥本族首领担任，可以世袭，创立了新的羁縻府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效。[25]
公元647年(贞观二十一年)，唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使”。从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’。诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉”，形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。[25]
外交
中外关系方面也迅速出现了繁盛景况。贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。[25]
吐蕃
公元641年(贞观十五年)正月，唐太宗在吐蕃赞曾(即君长)松赞干布的多次请求下，答应将宗女文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜，亲自从首都逻些(今西藏拉萨)来到河源(今青海鄂陵湖西)，以子婿之礼接见李道宗。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，友好相处。
印度
根据《大唐西域记·卷五》记载，贞观年间唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者，亦称戒日王。[26]
印度的戒日王对远道而来的唐僧说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你们的天子叫秦王，少年时就见识非凡，长大后英明神武。先前天下大乱，国家分崩离析，战争频仍，生灵涂炭。你们的秦王早就有了远谋大略，兴慈悲之心，救苍生，平海内。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》。我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了，关于他的盛德声誉，请问都属实吗?你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗?”[27]
这番话透露出戒日王对隋唐时期的政治军事形式还是有所了解的，他知道隋末天下大乱，也知道秦王李世民是大唐王朝的开创者之一，而且是年少时就起事，在隋末纷争中，以自己的英明神武平定群雄，在创立大唐国的过程中居功至伟。更有趣的是，他还知道贞观年间流行音乐排行榜上有一首叫《秦王破阵乐》的歌曲。当然，毕竟通讯手段有局限，戒日王对于李世民身份的认识，还停留在秦王这个封号上。[27]
戒日王谈起李世民的时候，有一种很亲切的感觉。其实，李世民和戒日王还经常派使者互动。[27]
晚年的李世民开始追求长生，服食丹药。李世民对古印度方士的到来十分欢喜，厚礼相待，请至金飚门宫内配制丹药。还命兵部尚书崔敦礼率一批人马，协助古印度方士炼丹。
