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陶行知教育孩子的故事有哪些

欣怡分享

  陶行知非常重视儿童教育,所以陶行知教育孩子的故事一直被后人所称赞,一起来看看吧,以下是学习啦小编分享给大家的陶行知教育孩子的故事,希望可以帮到你!

  陶行知教育孩子的故事

  教育家陶行知当小学校长的时候,有一天看到一个学生用泥快砸自己班上的同学,当即喝止他,并令他放学时到校长的办公室里去,放学后,陶行知来到校长室,这个学生已经等在门口了,可一见面,陶行知却掏出一块糖送给他,并说:这是奖给你的,因为你按时来到了这里,而我却迟到了。学生惊讶的接过了糖。

  随之,陶行知又掏出一块糖放到他手里,说:这块糖也是奖给你的,因为我不让你再打人时你立即住手了,这说明你很尊重我,我应该奖给你。那个同学更惊异了。

  陶行知又掏出第三块糖塞到了他手里,说:我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生。你砸他们,说明你很正直善良,有做斗争的勇气,应该奖励你啊!那个同学感动极了,他流着泪后悔的说:陶校长,你打我两下吧!我错了,他们毕竟是我的同学啊!

  我们在教育孩子的过程中,往往有很多的功利心在里面,没有随时、随性、随意、随缘、随喜教育孩子。作为父母,往往不顾孩子的实际情况,逼着孩子学这学那;作为老师,往往只注重孩子的分数。在教育孩子的过程中我们往往少了这种平常心。

  陶行知的教育理念

  1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

  2、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

  3、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

  4、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

  5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

  6、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  7、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  8、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

  9、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  10、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

  12、在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间,不把他的功课表添满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。

  13、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  14、捧着一颗心来,不带半根草去。15、行是知之始,知是行之成。

  16、教育是立国之本。

  17、人生办一件大事来,做一件大事去。

  18、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  19、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  20、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  21、做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。

  22、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  23、象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。24、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  25、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

  26、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

  27、教学合一。

  陶行知的儿童教育观

  尊重儿童

  第一,教育应该是源于儿童的需要,为儿童更好的生活服务的。陶行知提出生活教育思想,他认为生活即教育,生活中的万事万物都饱含着教育的影子。教育、学习和做人是分不开的。成人教的方法要根据儿童学的方法而定,儿童学的方法要根据做事情的方法而定,事情要怎么做便要怎样学,孩子怎样学老师便要怎样教,教和学都要以做为中心,所以我们在儿童教育中要尊重儿童的兴趣和性格特点,尊重儿童学习的方式,尊重“小孩子的不可思议的力量”,用心观察儿童的行为,从儿童行为表现中寻找教育契机,从儿童做事情的方式和性格特点出发来决定引导

  和教育的方法。例如:陶行知的一个朋友的太太,她的孩子把一块新买来的金表拆坏了,他提议这位太太把孩子和金表一块送到了钟表铺,请师傅修理,要多少钱给多少钱,附带的条件是要她的小孩子在旁边看钟表是如何修理的,就这样修表匠成了先生,孩子成了学生,孩子的好奇心也得到了满足,教育也就悄无声息的发生了。

  第二,拥有一颗赤子之心(教育者和家长),融入孩子的队伍成为孩子中的一员,当我们以玩伴的身份加入到孩子的队伍里之后,我们会发现儿童是善于思考和有创造力的,会尊重儿童探索的权利和兴趣,会创造条件支持和引导他们主动探索,主动解决问题,以达到“不教而教”的目的。此外在这个队列里的时候,成人的态度必须是真诚的天真的。比如说,目前鼓励教育非常流行,“你真棒”、“你好能干”等等不绝于耳,可是有时候我们在说“宝贝你真棒”的时候我们甚至没有看他们一眼,这能说对于孩子的赞赏是真诚的吗?孩子是敏感和聪明的,成人的每一个细节都躲不过他们的眼睛,不负责任的赞赏和鼓励比批评更可怕,所以与孩子为伍的时候诚信很重要。

  宽容和理解儿童

  陶行知在《创造的儿童教育》篇中举了两个例子:其一,在爱迪生时代,美国学校教育还非如现在这样的民主和鼓励多样性,当时因为爱迪生喜欢玩化学药品,上学不到三个月,学校就把他开除了,他的母亲没有因为他被开除而责备和埋怨他,而是把家里的地下室收拾出来给他,让他在这个“小实验室”里自由探索,成就了一代发明家。其二,法拉利年轻的时候在利波老板的铺子里做徒弟,他订书订的很慢,但是利波了解他之所以慢是因为他一面订书一面读书,最终让法拉第在电学上取得了辉煌的成就。在儿童的世界里没有不可能,在我们要像爱迪生的母亲宽容

  爱迪生,利波老板宽容法拉第一样,去宽容和理解儿童。宽容是成人给儿童最大的礼物,宽容和理解儿童的老师和家长能够设身处地为孩子着想,给他们自由的自我发展的空间;能够换位思考,理解孩子成长中遇到的种种烦恼;能够感知孩子的感受,给予孩子恰当的关心和爱,让孩子健康成长。著名舞蹈家邓肯,在回顾自己的舞蹈生涯的时候说,是妈妈的宽容和理解,让我学会真正地生活、勇敢地追求艺术,足见宽容和理解给孩子带来的巨大的发展空间和发展潜力。

  解放儿童

  陶行知认为,儿童是有天生的创造力的,培养和摧残这创造力的是儿童所处的环境。所有的孩子都是伟大的天才,我们却扼杀了他们的创造性。教育要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以解放和培养他们的创造力。那么我们如何培养创造力呢?答案就是要解放孩子,解放孩子的空间和时间。现今社会,六个成人高规格的看管一个孩子,可谓无微不至,细心有加。为了安全、卫生起见,对于孩子喜欢的东西我不让他接触,剥夺了孩子自由探索的机会,从而失去了很多学习和行动的机会。我们要解放孩子的空间,就要让他们去接触大自然的花草树木,青山绿水,日月星辰,与万物为友,扩大认知的眼界,以发挥其内在的创造力。其次,解放孩子的时间。现在家长为了不让孩子输在起跑线上,给孩子报形形色色的兴趣班和辅导班,每逢假期和周末本来是孩子休息和自主安排的时间,却被安排的比上学的时候还要紧张忙碌,我们知道赶路的的时候把路边的风景错过了,那么对于孩子来说,从一个兴趣班赶往下一个兴趣班,从一个辅导班赶往下一个辅导班的时候,失去了宝贵的自主探索自然和社会的时间,失去了学习的机会。

  总之,儿童教育是是一个国家的根本,是一个民族的未来。陶行知在80 年前提出的教育思想对我们今天的儿童教育仍然有着重要的指导意义和借鉴意义,值得我们不断挖掘不断整理不断吸收不断为推动儿童教育发展所用。

  陶行知的教育名言

  1、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

  2、教育为公以达到天下为公。

  3、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

  4、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

  5、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  6、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

  7、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  8、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  9、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

  10、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

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