父母和爷爷奶奶的居室可悬挂的格言警句诗文名联
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父母和爷爷奶奶的居室可悬挂的格言警句诗文名联
1) 故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
2) 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
3) 得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》
4) 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
5) 古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》
6) 夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》
7) 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
8) 龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂
9) 笔下龙蛇似有神。——张怀谨
10) 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
11) 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》
12) 学书则知识学可以致远。——张彦远
13) 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
14) 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
15) 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
16) 字无百日功。
17) 言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
18) 婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
19) 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》
20) 无声之音,无形之相。——张怀谨
21) 一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭
22) 书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
23) 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
24) 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
25) 写字如画狗,越描越丑。
26) 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
27) 字不可重笔,话不可乱传。
28) 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
29) 书肇于自然。——蔡邕
父母和爷爷奶奶的居室可悬挂的格言警句诗文名联的精选
1) 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
2) 字怕练,马怕骑。
3) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
4) 挥毫落笔如云烟。——杜甫
5) 时时只见龙蛇走。——李白
6) 飘若浮云,矫若惊龙。
7) 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
8) 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
9) 若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
10) 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
11) 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
12) 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
13) 笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
14) 拳要打,字要练。
15) 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
16) 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
17) 手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
18) 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
19) 故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
20) 云鹤游天,群鸿戏海。
21) 龙跳天门,虎卧凤阁。
22) 高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
23) 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
24) 凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》
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