悬挂父母爷爷奶奶居室的格言警句诗文名联
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悬挂父母爷爷奶奶居室的格言警句诗文名联
1) 飘若浮云，矫若惊龙。
2) 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
3) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
4) 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
5) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
6) 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
7) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
8) 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
9) 拳要打，字要练。
10) 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
11) 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
12) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
13) 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
14) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
15) 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
16) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
17) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
18) 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
19) 笔下龙蛇似有神。——张怀谨
20) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
21) 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
22) 学书则知识学可以致远。——张彦远
23) 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
24) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
25) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
26) 字无百日功。
27) 言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
悬挂父母爷爷奶奶居室的格言警句诗文名联的精选
1) 时时只见龙蛇走。——李白
2) 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
3) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
4) 无声之音，无形之相。——张怀谨
5) 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
6) 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
7) 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
8) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
9) 写字如画狗，越描越丑。
10) 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
11) 字不可重笔，话不可乱传。
12) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
13) 书肇于自然。——蔡邕
14) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
15) 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
16) 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
17) 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
18) 云鹤游天，群鸿戏海。
19) 龙跳天门，虎卧凤阁。
20) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
21) 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
22) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
23) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
24) 字怕练，马怕骑。
25) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
26) 挥毫落笔如云烟。——杜甫
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