标新立异的典故
标新立异是提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。你们想要了解标新立异的典故吗?下面是学习啦小编给大家整理的标新立异的典故，供大家阅读!
标新立异的典故
标新立异这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样;有时带贬义，指另搞一套。
这个成语来源于《世说新语·文字》:《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所不可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留(今河南开封南)人。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。
《庄子》是战国时期庄周所着的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
标新立异的解析
[释义] 标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”
[正音] 异;不能读作“jì”。
[辨形] 异;上边是“巳”;不是“己”或“已”。
[近义] 独树一帜 另起炉灶 别出心裁
[反义] 因循守旧 抱残守缺 人云亦云
[用法] 现多形容故意做得与众不同;以显示自己。一般作主语、谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“独树一帜”;都有“自成一套;提出的主张与众人不相同”的意思。但“独树一帜”偏重在显示特点;~偏重在呈现出独特风格或另外开创局面;多有用于褒义。
标新立异的造句
1.我们做事不要一味地只顾着追求标新立异,而是要脚踏实地,实事求是。
2.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。
3.提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。学而得智，得智，方能触类旁通，革故鼎新，鼎新，方能标新立异。
4.从众到不从众,几十年以前在美国,在企业界做事的就是穿灰色西装,每个人看起来都一样,那个时代,不从众是标新立异,不为主流所接受。
5.独立人格是相对于依附人格而言的，表现为喜欢与众不同，喜欢标新立异，积极探索未知世界，爱用疑问的眼光来审视事物，敢于提出异议，不怕团体压力。
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