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语文老师教育心得:所谓语感,是怎么帮助孩子学习的

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  学习啦:诵读经典能为分数锦上添花,也能为分数雪中送炭。但是关键在于坚持。下面我们一起看看这篇《所谓语感,是怎么帮助孩子学习的》。

  熟悉语文学习的人,都知道一个词叫“语感”。

  这个东西是个稍微有点儿玄乎的东西,只可意会而不可确切言传。或者也可以粗略地说,语感,就是对语言的感觉,它最能帮助人们理解和感知语言。

  对于一段话,一篇文章,一本书,一个语感丰富敏锐的孩子,会在读后的第一时间得出自己的直观感受。循着这种感受就可以更加深入理解文本和解决问题,事半功倍。

  废话不多说,言归正传。我们以一个故事来看看语感到底会给孩子带来什么样的提升。

  最近给孩子们讲《笠翁对韵》,出现一句:按辔徐行,细柳功成劳王敬。

  这句话的意思是汉朝的周亚夫细柳营中,军纪严明,即使皇帝本人来访,也要按照军礼和军纪接待,在军中不许骑马快走,让文帝很是佩服,也愿意遵从他的指令行事。

  古文原文如下:

  文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门:以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(出自《史记·绛侯周勃世家》。)

  这是初二教材中的课文。

  平时读古文较多,语感较好的孩子,在预习这课课文时就基本能大概了解文章含义。甚至小学阶段就已经可以学习这类有点儿难度的初中课文了。读书多的孩子小高阶段能读《资治通鉴》和《史记》并不是什么新鲜事儿。

  但是仅仅大意略通,具体到考试时怎么办呢?一些具体细节并不好把握,考试时就容易丢分。

  比如“曩者霸上、棘门军”中的“曩”是什么意思?“已而之细柳军”中的“已而”是什么意思?

  语感好的孩子在这些小磕绊上标注疑问,好奇心会驱使他去看课文注解。基本上一篇有难度的古文就这么可以搞定。

  还用上课让老师一个字一个字地讲吗?

  其实,为了让孩子弄懂古文意思,就一字一句解释古文的老师,是最笨的老师。因为那样费尽心力,孩子会感觉非常枯燥,老师的耐心也会弹尽粮绝。

  聪明老师会让孩子在粗知大意的基础上,反复诵读,孩子依靠诵读得来的理解才是属于他自己的。

  所以,平时读书多的孩子自学能力绝对了得。

  但是平时不读书,语感差的孩子会感觉全文像在看天书。但是这是任务啊,于是只能硬着头皮蒙着读。最终读完全文还是一头雾水。他可能也会去看看注解,但是通篇都要看注解,甚至有的不懂的地方还没有注解,百分之八十的孩子会立即放弃,等待上课老师讲解。

  如果课堂上再遇到一个笨老师,此生对此文之理解休已。

  接着,两类学生一起面对考试。

  考试内容正是《细柳营》一文。

  内容如下:

  像这类直接需要解答,并且没有选项可供蒙选的填空题,是考试中著名的硬题。

  硬题的意思是没有弹性,会就是会,不会就是不会,根本没得争辩。

  所以,这四个题的分数基本上都是留给有准备的孩子。

  语感好的孩子在看注解时,自然而然会把注解代入文中,这样更好地帮助理解文章,也便于记忆。同时顺带说一下,读书多的孩子一般记性都不错,因为读书训练记忆力。

  所以这类题,基本就算是给分题。纯从大脑中搬答案出来嘛。

  但是对于语感差的孩子这类题基本都拿不到分。

  为什么?

  “全文那么多词不懂意思,这四个字算哪棵葱?除了这四个,我还有好多不懂的呢。”

  不过也有考前恶补死记硬背的孩子,但这类孩子能得分的大多在选择题,给几个选项,选一个昨天晚上强制自己记住的答案。但是一看到填空题就傻眼。背是背了,可是需要背的太多了……

  所以这四分硬题,基本是给读书多语感好的孩子准备的唾手可得之小菜。

  再看第二题,这类题更考验语感。

  语感好的孩子不用老师教就知道该怎么断句,这不是小儿科的题吗?

  但是对于语感不佳的孩子来说,简直难如蜀道。

  选项B,从属车骑,是皇帝的随从车辆。

  选项C,以军礼见,是以军礼拜见皇帝之意。

  选项D 袭而虏,很显然是在一起的,这些将领当然容易袭击并俘虏。

  所以,事实说明,语感好的孩子占尽天时地利人和啊。

  怎么才能获得这种叫做“语感”的东西呢?

  不二法门就是粗知大意的基础上诵读。

  反复诵读。

  反复诵读当然要读更有价值的东西。粗制滥造的课文不值得反复诵读。经典才值得。

  所以,得语文者的天下。应该改为,得语感者的天下,进而可以改为得诵读者得天下,得经典诵读者得天下。

  此语不知合适否。

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