楼观台游记散文:天下第一福地的缘起
编者按：终南山又名楼观台，被叫做天下第一福地，下面我们一起跟随着作者深入了解这个称呼的缘起吧。
做梦都没有想到能徜徉在“紫气东来”“寿比南山”“女娲补天”的成语故事里。
眼看着自然景象与楼观道场，拓朴的神圣山水与道场内丹修炼秘而不传的信息，在恍恍惚惚又杳杳冥冥之中，将时间与空间的秘密，转化成欣赏的象形美文。人在时间重叠的空间里，迈步点击，大有愉悦之感。不说“行到水穷处，坐看云起时”，就眼前的群峰叠翠，隐藏在苍松翠柏、竹林之中的道坛，与楼、观、台、寺、祠、庙、塔拓展成的意境空间，就能真切的感到自然与道文化人智慧的光亮。道常无为，而无不为。人顺道走着，在时间轨迹和心性之途中，蕴含着生命质感，承载着道文化特殊信息的“磁铁”般的土地，不仅仅是内外翻传的连接我们，还以先民心灵的寄托，将我们吸纳入到一种无极与太极里。
我很想以神游的方式获得时空的无限性，可人的三维空间坐标，延展转换不出高维时空的图像，思维就在楼观台国家森林公园两岸悬崖峭壁，怪石崚峋，石峡深邃，幽谷含秀的景色之中不断的游移。秦岭原始性及孑遗性特征明显，素有"绿色宝库"、"生物基因库"之称的山脉，在地理的《无极图》中，是否有着空间上和动态上的相对应。东洋界和古北界动物的交汇区，两大动物区系种类相互渗透，是否也说明，这是一个时空一体化，由内及外，互相翻转，连续运动转化的拓扑式的宇宙机构关系。不然怎会有层层叠加的故事产生。
“关中河山百二，以终南为最;终南千里茸翠，以楼观为最佳”。”宋代文学家苏轼也说：“此台一揽秦川小，不待传经意已空。”宋代大书法家米芾更是赞美楼观台为天下“第一山”。楼观圣地，两千多年来不仅仅是吸引着帝王将相、文人骚客，还成了中国道士、隐士梦寐以求的修炼宝地。唐玄宗以夜梦老子为名，改 “宗圣宫”为 “宗圣观”，并扩建规模。一时间，这里殿宇豪华，道士众多，盛极一时。虽说唐之前，中国的文化中心在北方，终南山离长安也是近在咫尺，但我们不排除山水原因。宇宙之间的天体运行，自然山水的偶然事件，人的社会伦理道德，都建构起一套对应性的解释关系。
历史上的楼观台还不断传出修道丹成之事，久而久之经过修饰的传闻描述，将楼观传为“天下第一福地”。这里山清水秀，“古、秀、幽、静”的绝妙意境，很适合修炼。就现今而言，你都不可想象，居然隐居在终南山人数还在5000上下。
“天下第一福地”，巨大石碑的纹理，透着日月的履历。这句回响在中国山水空间已有2500多年的话语，在现在的时间里，呈现着时间秩序的视觉表达。而表达与崇敬，也在时间的哲学空间，向今天的我们漂移着爱意。广泛渗透的话语，是怎样超越与穿越时间，我不得而知。人在无形无象的真实存在里，能感觉到道场的存在也是真实的。
要说激起幻想的地上仙山美名的缘起，那还要从“紫气东来”说起：尹喜为函谷关关令时见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。 再后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。
在当地道士中还流传着这样一首顺口溜：“女娲炼石曾补天，留下一块赠老聃。玉炉烧炼延年药，响壁碾出益寿丸。”相传远古时期，女娲炼五彩石补天，，余下响石五块，其中四块送给四海龙王兄弟，剩下一块藏于海市蜃楼之中，后被老君发现，施展法力，带回楼观台，做了一个碾长生不老丹的石磨盘。今天楼观台老君殿后院中所放八角形石碾磨，相传即是老君磨丹的石磨盘。
这类传说，尽管带有后人丰富想象成分，但却反映了楼观道士曾经有过的炼丹活动。行走在历史留存给我们的道教人物、器物、丹鼎、符咒与存想共同搭建的道教空间里，思想还是逆向追溯在“变易”的渊源里。
据《楼观先师传》以及《楼观本记》文显，自尹喜之后，就有彭宗等12人在楼观修道传教，他们都修炼成了特异功能。如彭宗得“雌一之道”的真传，炼神入妙，洞达灵源，能三日三夜呼吸一次;还能钻到水底一整天才出来。然后有梁氏之弟子，前往终南山学道，弟子数百人前往。再后来，李渊认老子为远祖，崇尚老子的“清静无为”，每年率文武百官来此朝拜。唐 杜光庭《洞天福地记：列出十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的名称》，终南山又名楼观台，号七十二福地之首。“天下第一福地”名声并传开了。
晨光就这样翻开明亮的物语，光谱敞开众妙之门。我们行走在更广大的天地无字之韵书中，自然的节奏、层次与地气，美美句逗着我们的心情。《道德经》语调与秦砖汉瓦构建的楼观空间，道常无名的接纳。道教人物、建筑、诗词、山水、自然，楼观里的一切都“长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随”的，从时间里折射出本然的物语来。我不能从高维的数理结构去理解道与人心的关系，只能从物象来感觉“天下第一福地”的玄妙。
作者：凌代琼
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