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《黄帝内经素论》第二十六篇:八正神明论(五)

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  SW26——《八正神明论篇第二十六》自然巡航之迁断校注释译说明

  D0101服:王冰注:“服,事也。”

  Q0201八正:八方之虚邪。详见《九宫八风》LS77-C0109→C0119具论。《八正神明论》SW26-Q0302“八正者,所以候八风之虚邪,以时至者也。”即为本解。

  Q0201气定,乃刺之:

  1、《内经校释》注:“人气安定。”

  2、《素问集注》注:“定,安静也,气定乃刺之者,谨候其气之安静而刺之也。”

  3、气者,含四时之气、八正之气、日月之气、人之血气、人之病气、五志之气也。定,确定。气定,乃刺之,即诸气确定,才能针刺。

  Q0202淖:nao4,《说文》:“淖,泥也。”泥沼,润泽。淖液,取流畅意。

  Q0203精:

  1、《类经》十九卷十三注:“精,正也,流利也。”

  2、《素问集注》注:“精,纯至也。”

  3、《论语》:“食为厌精”即纯净、含量高。精,与“粕”相对,即纯净、纯正。

  Q0208移光定位,正立而待之:

  1、《素问悬解》卷七《八正神明论》注:“称光定位,俟日月之光移,以定岁时之位。天气环周,正立而待之,顺天序以施补泻,是谓得时而调之也。”

  2、《素问集注》注:“因天气之和,月之盛满,候日迁移,定气所在,南面正立,待气至而刺之。”

  3、根据日月星光确定时位,正立而等待用针时机。此后“泻必用方”、“补必用员”,实言本节用针待发时机。

  Q0209重虚:

  1、 姚春鹏注本作“重虚。”

  2、 《素问悬解》卷七《八正神明论》、《内经校释》均作“脏虚”,《内经校释》校注:“‘《新校正》云:‘全元起本‘脏’作‘臧’,形近而误,《新校正》说可参。”

  3、 据后文有“重实”,当从“重虚”。重虚,言月生之时虚,而兼用针之泻虚。

  Q0209扬溢:

  1、《素问悬解》卷七《八正神明论》注:“月满而补,值血气扬溢而益以充盈。”

  2、扬,指血气活跃;溢,指血气流溢。扬溢,即血气活跃、流溢。

  Q0210外虚、内乱:

  1、 《内经校释》注:“内、外,这里指经脉和络脉。若据上下文义,外,当系指卫气。”

  2、《太素》卷二十四天忌注:“络脉外虚,经脉内乱,于是淫邪得起也。”从之。

  D0301星辰、八正、四时:

  1、 姚春鹏注本作“星辰、八正、四时。”

  2、 从后文岐伯解论来看,姚注本问句更妥!故从姚注本作“星辰、八正、四时”。

  Q0301制:

  1、 王冰注:“制,谓制度,定星辰则可知日月行之度数。”

  2、 制,官方所定之规范。

  Q0304工候救之:

  1、《素问集注》注:“上工调其九候而救之,始勿能伤害其性命。”

  2、工者,医师也;候者,发现也;据《说文》:“救,止也”、《周礼.救》:“救,犹禁也。”即阻止。工候救之,即医师发现并阻止它。

  Q0304天忌:

  1、 王冰注:“人忌于天,故云天忌,犯之则病,故不可不知也。”

  2、 黄元御注:“《灵枢.官针》:‘必知天忌,乃言针意。’”黄氏所引,实《官能》LS73—D0207句,因其置于《官针》篇,故有此言。

  3、 《九针论》LS78—Q0410“无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。”即为本解。

  Q0401针经:

  1、 马莳注:“《针经》者,《灵枢》也。”

  2、 《内经校释》注:“似指古之《针经》。”

  3、 既云“法往古”,故《针经》自非本经之论,当指往古先师所立《针经》。

  Q0403冥冥:据《说文》:“冥,幽也。”取幽暗不明意。

  Q0404然:然,模样,状况,此言病态。

  Q0407髣髴:髣,fang3;髴,fu2。《内经注评》注:“即仿佛。”详见后文岐伯解论。

  Q0410救:预防、预救。

  Q0501泻必用方:

  1、《太素》卷二十四本神论注:“方,正也。气正盛时,月正满时,日正温时,身正安时,息正吸时,此五正,是内针时也。”

  2、姚春鹏译:“泻法必须掌握一个‘方’字。”

  3、《内经注评》注:“《灵枢经.官能》:‘泻必用员,补必用方。’与此相反。彼处是指法而言,此处是指用而言,字同而意义不同。”

  4、“方”者,时机也,火候也。参《官能》LS73—D0212“泻必用员”之注。《八正神明论》之“方员”,言用针时机;《官能》之“方员”,言用针手法。两处看似矛盾,圣意实指不同。

  Q0501其气而行焉:

  1、《素问集注》注:“其气盛而行焉。”

  2、《素问悬解》卷七《八正神明论》作“其气易行焉。”从其意。

  Q0502补必用员:

  1、《类经》十九卷第十三注:“员,员活也。行者行其气,移者导其滞,凡正气不足,则营卫不行,血气滞留,故必用员以行之补之。”

  2、姚春鹏译:“补法必须掌握一个‘员’字。”

  3、员,动态也。参阅《官能》篇LS73—D0213“补必用方”之注。《八正神明论》之“方员”,言用针时机;《官能》之“方员”,言用针手法。两处看似矛盾,圣意实指不同。

  Q0502荣:

  1、 黄元御注:“在脏腑曰血气,在经络曰营卫。”

  2、 《素问集注》注:“必中荣者,刺血脉也。”

  3、 同营,即营气,独指脉中之血。

  Q0502排针:《素问集注》注:“排,推也。候其吸而推其针也。”

  Q0702不必存也:

  1、《素问集注》注:“今论三部九候之本原,则九针之论不必存心而再问矣。”

  2、《尔雅》:“存,存在也。”据此义,似应解作“九针之论,不必存在了。”然九针之论,实《黄帝内经》不可或缺之大要,不可不存。鉴于此,当解作“有三部九候脉法为本原,九针之论中,不必记载了。”

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