汉语言文学本科函授毕业论文
函授教育是相对于面授教育而提出的，函授教育主要对象为离不开工作学习岗位的在职人员和在校生，函授汉语言文学专业的毕业论文有哪些呢?下文是学习啦小编为大家整理的关于汉语言文学本科函授毕业论文的范文，欢迎大家阅读参考!
汉语言文学本科函授毕业论文篇1
浅议外国文学中的语言艺术
摘 要：每一个国家和民族都具有自己特色的文化和文学，外国文化的产生伴随着外国文学的出现，从公元前开始，就涌现出大量的外国文学作品，这些文学作品的流传标志着外国文学走向发展的顶峰，随之而来的就是外国文学发展的高潮。现如今在我国文学市场中外国文学作品不在少数，并成为很多语言研究学者的重点研究对象，根本就在于外国文学中的语言艺术吸引了这些学者的注意。文学是代表一个国家文化内涵和历史意义的重要标志，而研究其语言艺术则有助于深刻理解和透析外国文学以及其背后的文化。
关键词：外国文学;语言艺术;文化
在中国文学中文学形式多种多样，层次有高有低，在文学作品中不同的语言运用会产生不同的效果。对于外国文学而言也是一样，所以在文学中，语言艺术决定了文学的发展方向。文学产生于语言，但是层次却高于语言，文学把语言表现为一种艺术的形式。在文学得到发展的同时，语言也就逐渐成熟起来。
一、善用意象
外国文学不仅仅是用外国文字构建起来的架子，而是填充了人们饱满的感情和思想。在外国文学中有大量的自然意象来表达、抒发人们内心的情感，这在历代文学中都是常见的语言艺术的应用。那么在外国文学中，意象的应用发挥到极致，文学不仅仅是为文学本身而服务，而是通过语言艺术的应用满足了人们精神上的荒芜和思想上的贫瘠，在某种程度上能够对人产生深远的影响。
二、情感到位
文学依靠语言产生，但是文学的形成不是仅仅依靠语言就可以建立起来的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文学中得到体现从而使文学具有真正意义上的价值，并能够使文学的发展经久不息，这就是语言艺术的作用。外国文学再现如今的世界各个国家范围内都得到了非常好的发展，并迅速成为各国外国文学领域研究的重点目标。其中的主要原因就在于外国文学中寄托了外国国家每一个时段的历史文化和人们的精神生活状态。
三、 语言生动
外国文学之所以受到欢迎并得到了极大的发展，还在于其语言的生动，这是外国文学的语言艺术重要的表现之一。语言生动实际上就是通过语言的表达，使所描写或者象征的人或者事物更加形象地呈现在人们的眼前，能够使外国文学显得真实而传神，甚至让读者深陷其中的世界，犹如身临其境。
在外国文学中的许多作品都是完全由文学语言来进行对自我内心情感和思想的表达，看似简单的语言中却包罗着深刻的哲理，充满深意和意境。甚至在作品中没有一句多余的废话，似乎每一句语言的设置、每一个情节的设定都有其存在的独特意义。在作品中，读者可以清晰的了解当时的社会风貌以及人们的生活状态。
四、语言形象
在文学领域范围内，文学语言是主宰文学的命脉的，因此文学语言对于文学而言有着不容小觑、不可替代的作用，对于外国文学也是一样。在文学语言中，形象性是最基本的一个语言特征也是语言艺术应用中的基本特征。所谓语言的形象，与生动是有差别的，语言的生动可以使读者了解作品中作者表达的内容，而语言的形象能使文学在更高的层次上。这就涉及到一个词汇――感知。
对比语言生动而言，形象有两个方面的性质。首先是其抽象性，换句话说，形象并不是真实存在的，而是人们根据自己的感知能力在思维中幻想出来的形象;第二就是表象性，无论是在读者还是作者的头脑中，都形成了固定的形象，从这一点上来讲，形象具有表象性。这两个性质是形象矛盾的两个极端，但是又符合外国文学中的语言艺术。
这实际上作者通过这里用这种语言艺术方法对自己想要表达的事物进行描绘，展现给读者，成功的让读者在其中体会深意。说到这里不得不提到19世纪英国著名的小说家简・奥斯丁创作的《傲慢与偏见》，在这本书中，作者对人物的性格没有直接的描写，而是通过人物的对话内容和行为等表现出来，详细的动作描写和心理描写，把作品中每一个人物的形象都具象地出现在我们的眼前。
五、结论
通过上面对于外国文学中语言艺术的探讨与研究，我们可以得到结论：外国文学在当今各国都得到了很好的发展，并依赖人们对外国的学习热潮发展到顶峰，之所以外国文学能够发展到现在最主要的原因是文学中语言艺术的应用成功。无论在体现外国文学的什么形式中，语言艺术都无疑为文学增添了色彩，从这一点上而言，语言艺术承担了外国文学的感情、思想、内容、社会风貌等各个方面。研究外国文学中的语言艺术有利于更好地研究外国文学，对外国的历史研究也有重要的贡献。
参考文献：
[1]彭健新，吕永鑫，刘小俊.汉语母语听音人的室内汉语与外国语言清晰度比较[J].华南理工大学学报(自然科学版).2011，3.
[2]赵静.少数民族大学生外国语言思维培养初探[J].民族教育研究.2012，3.
[3]丁志斌，石红梅.外国语言之美的哲学思考[J].湖北社会科学.2011，4.
[4]卢思源.新编实用翻译教程(英汉互译)[M].南京：东南大学出版社，2008.
汉语言文学本科函授毕业论文篇2
浅析生态女性主义在西方文学作品中体现
摘 要：生态女性主义来源于西方，西方女性为了独立，自由，向往美好生活，打破男权主义的压迫，在文学作品中有充分体现，在文学作品中孕育人与自然的和谐，倡导男女平等，为美好的生活而努力奋斗。通过分析一些西方文学作品，对其表现出来的理论，走向以捍卫生态正义为目标，以重建人类与自然关系、男性与女性平等关系为宗旨的生态伦理社会实践运动。
关键词：文学作品 生态女性主义 文学批评
在早期都是父权社会对女性的生存有一定的压力，生态女性主义注重人类平等的理论思想，受当时社会的限制，父权社会对女性生态主义的压制与压迫，女性生态主义是和传统的男权主义进行斗争，生态女性主义在20世纪中后期诞生的，经过100多年的应用，其在文学、哲学、生态环境等领域有着重要作用，为社会主义经济建设作出重要贡献。本论文从生态女性的理论研究入手，通过分析一些西方文学作品，对其表现出来的理论，构建出生态观进行阐述和研究。在20世纪90年代才逐渐发展与成熟，在西方很多文学作品中有充分的体现，我们通过西方文学作品对女性生态主义的探讨，从不同的方面就行阐述，对女性生态主义理论的研究有一定的借鉴意义。
一、生态女性主义文学批评溯源
生态女性主义美国著名批评家帕特里克墨菲认为，第一部生态女性主义具有现代意义小说是加拿大著名女作家玛格丽特阿特伍德((MargaretAtwood) 1972年写的《浮现》(Surfacing)。现在，这是西方女性生态主义文学批评手段之一，通过对当时社会的描写，作者抒发自己的情感，通过小说的主人公，表达对当时社会的不满，表现了自己向往美好生活的意愿。这是一种以象征的手法，对人物的刻画描写，展现出对人类的一种向往，阐述女性是社会的主成部分，对社会的发展能作出贡献，具有一定的艺术特征。
生态女性主义文学批评在性质上是一种后现代的文化批判，是对人类原有文化的价值重估。生态女性主义在价值观主要反映了两方面的基础价值理论，一方面女性生态主要是自然界的生态环境与女权主义的结合产物，是女性对自然的核心，人与人之间平等的核心基础上建立的。
在西方很多生态女性主义作品中都这一理想的追求，在作品中渲染女性与自然界的核心统一，表达生态女性主义热爱生活，追求美好生活的意愿。另一方面，世界上广大女性长期受到男权主义的压迫，生态女性主义通过文学作品对男权主义的批判，表达了自己的强烈不满，表达女性对美好生活的向往，希望人与自然的和谐是一致的。女性生态主义是与男权主义在斗争中不断成长与完善，通过文学作品让人们宣扬生态女性理论，让人们认可生态女性主义，使生态女性主义的价值得到体现，对男权主义的不断斗争是生态女性主义发展的另一个价值基础。生态女性主义批判有2个转向，一个事从政治方向的转向，有男权主义转变男女平等。
二、生态女性主义在理论和文学中内化发展以及哲学思考
生态女性主义在不断斗争中进行完善，没有只停留在与男权主义进行斗争的阶段。生态女性主义的研究是在从不同层面上进行阐述，哲学生态女性主义者在理论层面上更进一步，在思想上更加成熟，行为和观念更加统一，对女性的控制和对自然的控制是由一种共同的观念结构决定的， 要解放妇女和自然， 妇女中与自然界和谐成为一体，为社会的发展需要作出贡献，最重要的是打破这种“观念结构”。
男性中心理论不是问题的源泉，而一些思想逻辑构架才是问题的根源所在，在这些理论中阐述了男性统治女性与人类统治自然之间的同一性， 女性危机、生态危机乃至社会的道德危机之间的同步关系”，这种思想理论存在一定的弊端，在现实生活中存在一定的缺陷，在现实生活主义中，女性主义的理论思想是不断完善，并且形成了一定的理论依据，对社会的应用产生了一定的影响，尤其一些西方生态女性主义者的作品中，体现出了对自然界的热爱 ，对一些二元理论的否定，有完整的女性主义理论进行武装，提出了生态女性主义理论。这种理论又是一种生态伦理学， 同时还是一种多元文化视角。
三、生态女性主义繁荣所带来的文学批评的进步和思考
生态女性主义者经过一定的过程，迎来了自己的鼎盛繁荣时期，在20世纪后期出现了很多生态女性主义者的文学作品，这些文学作品带有一定的批判精神，为女性的前进方向指明了道路，这些文学作品为文学批评增添了新鲜血液和新的思考。比较有代表性的作品如在卡森的生态环境主义名著《寂静的春天》， 在这幅作品中关注了自然与人的关系，用女性的细腻情感去感染作品，女人的敏锐的洞察力去观察社会，批判社会上的种种弊端，阐述女性对当时社会的强烈不满，表达作者追求美好生活的向往。这幅作品出来以后，在社会上产生了很大的反响，有很多生态女性主义者都作出积极响应，以各种形式表达自己的意愿，有的用诗歌、小说或散文等多种文学艺术形式展现出妇女热爱生活，对男性中心论的思想进行批判，这个时期开阔了生态女性主义的新局面。
总之，生态女性主义是在斗争中不断发展与完善，在完善的过程中，生态女性主义者又产生了很多派别，生态女性主义者通过文学作品，通过景物与人的核心描述，展现了人与自然的和谐美，产生了一种人们对生态环境与大自然的和谐向往，对人们希望改变自然，向往美好生活的一种向往，生态环境是人类生存的保障。
参考文献：
[1] J.Edward de Steiguer. The origin ofMorden Environmental Thought[M].Tucson：TheUniversity ofArizona Press. 2006：8， 14.
[2] Patrick D Murphy. Literature， Nature， and Other： EcofeministCritiques[M]. StateUniversity ofNew York Press， 1995： 20，23， 26.
[3]Cather，Willa.O Pioneers! [M].NewYork：Bantam Books，1989.
[4] 苏珊·格里芬.张敏生，范代忠译.自然女性[M].长沙：湖南人民出版社， 1988.
汉语言文学本科函授毕业论文篇3
试谈汉语言文学与国民修养
摘要：汉语，是中华民族的母语，它不仅是一种社会交际工具，也是中华文化的重要载体和组成部分。中华文化源远流长、博大精深。汉语言作为华夏文明的结晶，无论是在语音、文字，还是在词汇、语法上，都沉淀着中华民族世代累积的文化成果，充满了丰厚的人文精神.本文就国人的思想道德和学识、艺术等修养的积淀与提升等方面略论国民所应具备的基本素质。
关键词：汉语言;文学;国民素质;修养
引言
汉语言文学是传统的人文科学，它通过研究中国语言的词语、句法，赏析古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品，能够体现人文的精神理念与人文素养，承载着汉语与中华文化的精华。汉语言文学的主要内容就是中华文学文化的积淀，是对人类的一种认识，用以承担起教育教化国人的道德、文化修养之重任。而汉语言文学的学习，可以培养我们对自由精神的追求和感悟，对美的欣赏，对情感、人格的陶冶，对生命价值的体验等。
一、汉语言文学注重了人的本质、人的需求和人类自身的完善发展
(一)人文精神的体现
汉语，是中华民族的母语，它不仅是一种社会交际工具，也是中华文化的重要载体和组成部分。中华文化源远流长、博大精深。汉语言作为华夏文明的结晶，无论是在语音、文字，还是在词汇、语法上，都沉淀着中华民族世代累积的文化成果，充满了丰厚的人文精神。
(二)人文素养，承载着汉语与中华文化的精华
譬如，你既可以从“负荆请罪、破釜沉舟、三顾茅庐、逐鹿中原、黄袍加身”这些成语中纵览华夏历史风云，又可以从“金蝉脱壳、调虎离山、声东击西、暗度陈仓、将计就计”中领略到中华祖先的智慧和胆识，还可以从“极乐世界、大彻大悟、因果报应、临时抱佛脚”等语中了解中国人的宗教信仰，也可以从“旗袍、马褂、火锅、饺子、窑洞、四合院、轿子、乌篷船”之类的词语中看出汉民族所特有的一些衣食住行方式和生活习惯。如此等等，不胜枚举。当我们学习汉语言的时候，无不为中华民族博大精深、奥妙无穷的语言和文化所感染、所折服。从这个意义上讲，学习汉语文的过程，同时也是掌握、继承和交流中华民族优秀文化的过程;汉语文学习，决不等同于单纯的语言文字的学习。我们不仅要学习语言运用的艺术、技巧，还要关注语言背后的文化——体会中华文化的丰厚博大，不断吸收民族文化的甘甜乳汁。
二、汉语言文学与人的修养
不同的人，有不同的气质，也就有不同的修养。有的人见义勇为，有的袖手旁观，有的人好逸恶劳，有的勤劳肯干，这就说明了修养有不同的性质和不同的表现。各式各样的修养，在总的要求上，却有一个质的规约：那就是向真、善、美方向发展，这正好和文学的追求一样。文学的追求，客观上来说，本质上也就是人的修养的追求。下面分别从几个方面加以论述：
三、汉语言文学与思想道德修养
文学，是至真至善至美的天地。只要进人到文学的殿堂，你就会被其所有美好的东西所包围。文学能提高人的道德修养。修养，首先就是“修”，有什么样的修为，就有什么样的素养。人的后天模仿性很强，不管是对好的事物还是坏的事物。人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。因而，我们可以从浩如烟海的文学作品中学习和借鉴到取之不尽、用之不竭的精神营养，并用以指引和驱动生命的车轮，不断走向日益高深的精神境界。
四、汉语言文学与学识修养
对于人的学识修养，孔子《论语》中的第一句话就是“学而时习之，不亦说乎?”可见思想家都非常重视人的求知学习。人的追求知识是本性的需求，由低级到高级，由个别的、具体的到普遍的、抽象的，逐渐达到更高的知识境界。孔子论述中，“文”、“学”、“习”等都属于求知学习的范畴。由此推而广之，中国人的本性中求学之心占据了重要的地位，而作为中华民族悠久历史文化的“缩影”，自成体系又相当完善的汉语言文学，凭借其所蕴涵的厚重的文化积淀、琳琅满目的文学作品以及高尚的人文素养，又正好为如饥似渴的国人满足了丰富多彩的精神需求。如今对于文学书籍的海量阅读不仅可以开阔视野、提高知识能力，更有助于我们在不知不觉中形成个人思想、培养高尚的品德和情操。正如中华传统教育必读之第一课《弟子规》天天落实，多多受益一样。尤其是通过广泛涉猎汉语言文学作品，我们得以从各种汲取大量有关人文科学的丰富知识成果，并将之内化。
五、汉语言文学与艺术修养
对于人的艺术修养，我国历史上著名的教育家、思想家孔子曾经明确指出过，人的修养“兴于诗，立于礼，成于乐”(《论语·泰伯》)。他非常重视《诗经》教学，说：“不学《诗》，无以言。”由事而观之，在中国传统文化愈加成为国家主题，弟子规成为了长幼必读的第一本好书.并逐步被世界所接受的今天，琴棋书画四艺的光环再次成为了众多青少年热捧的对象，如此的潮流正渐渐把汉语言文学叫醒。好的文学素养在个人的学习发展中显得越来越重要，拥有了深厚的文学积累对于音乐人、作画者来说更加重要。
六、汉语言文学与行为修养
现代社会中，越来越多的人际关系不断的涌现在每个人的面前。作为社会的一部分，总少不了与形形色色的人，错综复杂事情相联系。在我们每个人的思想意识中，总会时不时的出现一些耳熟能详或特征鲜明的人物，事件。当然，他们在千百年或是几十年来，被人们所传颂或贬低。在无形之中他们的事迹或言行以成为了当代每一个人的行为标准。就如古代的程朱理学，他以条例性的文字语言约束了相当一部分人的思想，维系了中国传统的封建统治，产生了数以万计的“范进”;
近代的鲁迅先生，他笔下的小说人物既来源于生活又高于生活，给了每个人以警醒，作为一个人，处在什么样的环境中该做什么，又不该做什么，怎样做才能更好，令读者有所思考;现代的诸多古文经典翻译，更是以现代人的观念去品读古人，从中去发现异同，用以规范自己的行为举止，使自己成为一个更加礼貌、得体的人。如此，汉语言文学又作为时代变化中的记录者，明白的记录了每个时期的时代特征，又反馈于每个人的现实行为意识中，给人以无形的规则，使社会中的个人有了除法律以外的另一种规范。
结语
综观当今的世界，中国传统文化的复兴已是不争的发展趋势，而汉语言文学作为中华传统文化的代表之一，必将被更多的人更多的国家所热捧。人类自身的文学素养将影响着人的思想道德水平、学识水平和个人的艺术技能水平，个人社会竞争力的大小将会取决于此。所以，我们必须正视汉语言文学对提高国人修养的作用，通过努力加强汉语言文学的深入学习与探讨，不断规范自己的修养、美化自己的修养，使文学和修养有机地联系起来。愿我们都来珍惜中华民族优秀灿烂的文学宝库，保持对汉语言文学的热情，不断提高自身的汉语言文学修养，为中华文明的延续和进步，做出应有的贡献。
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