孔子后人称他为什么_后人对孔子的称呼

　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面是学习啦小编为你搜集孔子后人称他为什么的相关内容，希望对你有帮助!

　　后人对孔子的称呼

　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　历代王朝对孔子的尊称

　　西汉元始元年(公元元年)，汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。

　　北魏太和十六年(公元492年)，孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。

　　北周大象二年(公元580年)，静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。

　　隋开皇元年(公元581年)，文帝杨坚称孔子为“先师尼父”;

　　唐贞观二年(公元628年)，太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。

　　贞观十一年(公元637年)，改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”是美称。

　　乾封元年(公元666年)，高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。

　　武周天绶元年(公元690年)，武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。

　　唐开元二十七年(公元739年)，玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。

　　西夏仁宗三年(公元1146年)三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。”(据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载)这一封号是历朝历代最高级别的。

　　元朝 大德十一年(1307年) 元成宗 大成至圣文宣王

　　明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 至圣先师

　　清朝 顺治二年(1645年) 清世祖 大成至圣文宣先师

　　清朝 顺治十四年(1657年) 清世祖 至圣先师

　　中华民国 民国二十四年(1935年) 国民政府 大成至圣先师