孔子养生之道_孔子养生之法

　　中华民族的养生之道早在春秋战国时期便开始探讨，其各种养生理论、方法可在诸子理论中见到。那你知道孔子的养生之道是什么吗?下面是学习啦小编为你搜集孔子养生之道的相关内容，希望对你有帮助!

　　孔子养生之道

　　孔子是我国春秋战国时期著名的思想家、教育家，儒学的创立者，被后人尊称为“圣人”。他宣扬“仁，义，礼，乐”，以“仁爱”为立身之本，“中庸”为行为之则，更以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。孔子在养生方面虽然没有专门的著作，但其言行举止都透露出他对养生方面颇有研究。他提倡的修身养心、动静结合、身体力行，对我国的健身养生有着重要的借鉴价值。

　　孔子其人、儒学及养生。孔子说过“不语怪、力、乱、神”(《论语·述而篇》)。他不像道家一样追求长生不老，也不同于佛教那样寄予来世，他更主张对生命现象加以切实准确的认识和理解，主张对现有的生命给予最大限度的珍惜和关怀。孔子本人和儒学都对道家的“辟谷，练气，炼丹，服食，引导，房中术”等养生功并不推崇，更注重的是在“道德，心理修养，精神状态”上的修炼，强调“仁爱”，“中庸”，“有节”，通过合理的锻炼和生活方式来延长人的寿命，以达到养生。

　　孔子养生之法

　　日常饮食

　　衣着合理孔子在衣着方面是很讲究的，不同季节、不同情况下选择穿不同的衣服。“当暑，袗絺绤，必表而出之。”(《论语·乡党篇》)讲的就是夏天穿汗衫，并且出门应加件外衣以防受寒，冬天应该注重保暖而着“羔裘”、“狐裘”;睡觉必有“寝衣”而非日常衣着，这样才能保持身体的健康。《论语·乡党篇》又言“亵裘长，短右袂。”指的便是在家穿的皮衣应该长点，但是右袖应该短些，以便于做事。

　　饮食有节孔子在养生方面对饮食也非常讲究“养生有节，寒暑适，则身利而寿命益”(《管子·形势解》)。孔子提倡“食无求饱”、“食不厌精，脍不厌细”(《论语·乡党篇》)，认为饮食不应过量，即使是鱼肉丰富也不能过多地饮用，更反对暴饮暴食，否则，肥甘之品，易于上心脾。酒，对人有利有弊，因而孔子提出了一个“度”，酒不易醉，“酒适量，可益人;酒过量，必害人”(《论语·乡党篇》)。他还认为一个人如果“饱食终日，无所用心”(《论语·阳货篇》)，即吃饱了不运动对身体是没有好处的。

　　起居有常

　　孔子认为，有规律作息对健康有很大益处。在《孔子家语·五仪》中曰：“夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”在《论语·乡党篇》又曰：“食不言，寝不语。”睡觉时应该静心而养神，如此才能有好的睡眠质量。孔子连对睡觉的姿势也很讲究，他要求“寝不尸”(《论语·乡党篇》)，睡觉应采用侧卧而非仰卧，正如俗语所言：“卧如弓”。现代医学表明：向右侧卧的睡眠姿势可以减少对心脏的压力，对延年益寿是很有益处的。在居住上，孔子认为仰卧不应当过于舒适安逸。因为如果人讲究舒适安逸了就会变懒，不思进取，意志消沉;不参与运动，体质就会下降。所以孔子常言：“居无求安。”“士而怀居，不足以为士也”(《论语·宪问篇》)。孔子还认为，在日常起居中无论过逸还是过劳都会让人身体受损，影响健康，所以主张生活要有规律，劳逸结合、适度，才能健康长寿。

　　心理健康

　　孔子非常注重心理上的健康。他要求人的内心应该保持仁厚祥和、清静平和，并要不断地进行思想修养。以“中”，“和”，“乐”，“仁”，“静”为心理健康的主要内容。孔子十分注重内心的调和，尽量保持一种快乐的心境。认为不论遇到什么挫折、磨难都应该保持一颗平常的心、豁达的心。他常说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”(《论语·述而篇》)。孔子虽多才多艺，四处游历，却怀才不遇，而他仍然以平常心对待，到了晚年也依然四处宣传自己的主张，这和他豁达乐观的心态是密切相关的。故《论语·述而篇》言：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”