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子夏有哪些故事

炜基分享

  子夏是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。下面是学习啦小编搜集整理的子夏的故事,希望对你有帮助。

  子夏的故事

  子夏因为自己儿子死了,如今要白发人送黑发人,把自己眼睛哭瞎了。曾子听说了就去看望他,一到子夏家,曾子就大哭起来。

  说我听说朋友的眼睛瞎了,我来为他哭泣,子夏被曾子这样一说又伤心起来自己也开始哭了,所我明明没有罪过,为什么上天要这样对我。曾子说,你错了子夏,你不仅有错误,还犯了不少错。

  首先,当初我和你一起侍奉老师,老师很欣赏我们,并希望我们能一直陪伴老师,和老师一起探讨探讨学术,学习学习经典,就算不做什么大官,但最起码我们去努力过了,我们把仁的思想带给统治者,我们想要他们采纳我们的建议。

  但是你告老还乡,回到西河,让西河的人们把你比作老师,这是你的第一条过错。

  你父母去世的事情,老百姓都不知道,既然他们那么尊重你,又怎么会舍弃你呢,你独自承担失去父母的痛苦,这时候是需要百姓安慰你的时候啊,你平日里教他们仁的思想,提升他们的思想品德,很多人都对你表示感谢,你有困难大家都会乐意帮助你的你没有把百姓的仁德放在心上,这是你第二条罪过。

  你儿子死了,你哭瞎了自己的双眼,这是你第三条罪过,你秉承着的仁政思想呢,你还要实现的远大抱负呢,你都忘哦了吗,你和我说你没罪,我看这还不够吗。

  子夏扔掉自己的手杖,对曾子说,谢谢你提醒,我错了,我离开你们一个人太久了,现在我要回来。

  子夏问孝的故事

  子夏是孔子的弟子,有一天他去问孔子,老师啊,你说什么是孝顺嫩,孔子就说啊,和父母相处的时候能保持和颜悦色的状态是最难的了,我们都说父母有事情我们替他们做,在吃饭的时候让长辈先吃,难道孝顺就只是这样吗?

  孔子的回答就非常值得推敲了,他采取发问的方式两个反问句说明了当下很多人对孝都存在误会,很多人认为的帮父母劳动,有好吃的先给父母吃这样就是孝顺了。其实不然,有好吃好喝的这种事情连一般的家畜都能做到,而我们人,仅仅做到动物那样就足够了吗?

  人是有思想的高等动物,我们有着高级的思维,所以我们不能和动物相提并论,我们要做到的应该是更多的对父母精神方面的满足。让父母衣食无忧,安享晚年这是最基本的标准,除此之外,我们还要让父母有快乐的精神生活。

  如今的社会也是如此,孩子对父母,没有了先前的那份爱,虽然我们会定期寄钱给父母,我们会一个月抽一次回家陪陪父母,回家品尝父母为我们做的饭菜,我们认为这就是尽了孝道了。但是你知道吗,当父母知道你要来家里的消息后,提前一周就开始准备了,他们回忆你小时候最爱吃的菜,他们去菜场准备一样又一样的的食材,虽然他们拿着你给的大把钞票,但还是要和小摊的店主讨价还价,为的是什么,为的是找回过去那熟悉的感觉。

  但是一切都随着你的离家,你的长大,在外工作变得模糊,变得需要满满回忆,不是父母把我们淡忘了,而是他们老了,他们需要我们给他们的宁静,需要我们一起来重塑记忆的美好。

  子夏为莒父宰问政的故事

  孔子的学生子夏在鲁国当官,有一次他来拜见老师,刚好有很多问题想要想老师请教,孔子告诉他,做事要不拘小节,成大事的人尤其忌讳这一点,不要只抓住眼前的小利益,要目光长远,只图小利,反而最后达不成目标。

  子夏在政治上有不懂的地方,来请教孔子,孔子说我们这些为君王服务的人啊,要做到比君王看的还要长远,我们这种人,有两个毛病千万不能犯,一个是急躁,遇事的处理方式不是越快越好,不是说统治者分配来的任务,我越快完成就越能得到赏识,如果不是考虑再三,我劝你不要轻易开展。

  我们说欲速则不达,这道理都懂,但真正应对其问题来又把它抛在脑后,这样是不行的。你为统治者出谋划策的时候,还要记得将目光放长远些,要是能考虑到君王考虑不到的,就是你的本事了,我们都知道,历朝历代中,志存高远的人往往能成就一番大业,而他们收获的或许是比自己之前付出的多了好几倍。

  但是那些目光短浅的人呢,最终得到的不过是他们眼前的东西,这种没有未来的做法,子夏可千万不要去考虑,如果因小失大,那才是真的不值得啊,我知道子夏你有时会被时局迷惑,做出一些急功近利的判断,但是这不怪你,每个人都会犯错,人们也常常在迷惘。

  所以我特意提醒你,做臣子的要把国家放在第一位,要为谋求国家长远的利益而奋斗终身。

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