管理哲学论文(2)
管理哲学论文篇二
浅谈中国管理哲学与现代化
摘 要：中国管理哲学，源远流长，博大精深，上下五千年，内涵极广泛。儒家思想，在中华近两千年的文明发展史中影响最广泛，上至皇亲国戚，下至百姓黎民，莫不以儒家的思想为正统。佛教自印度传入我国后，与中国的客观实际相结合，形成了独具特色的中国佛教，其影响力也不容小觑，佛教思想在中国的管理哲学里也占有重要的席位。中国土生土长的道教，也影响了时代的发展和统治者制定的国策。儒释道，是中国管理哲学的核心和精髓，从管理哲学中汲取营养来指导现代化建设，可以取得事半功倍的效果。
关键词：管理哲学 儒释道 现代化
中国文化，博大精深，源远流长，据有证可考的历史就有五千年。炎黄子孙，龙的传人，黑眼睛，黄皮肤，这是我们中国人民所特有的称谓或特征，华夏文明的始祖黄帝开创了华夏文明，开启了五千年的文化之旅。有一本以黄帝之名命名的经典《黄帝内经》，想必大家都不会陌生，曾一度被奉为医学界的“圣经”。随着历史的车轮前进，一部部经典在大家的面前呈现，一系列的学术思想也如雨后春笋般登上历史舞台，时间走过了公元前(常以B.C.表示，Before Christ的缩写)，进入了新的历史纪元—公历纪元(简称公元，常以A.D.表示)，迈过了二十个世纪，指针走到了21世纪。这时候，再回过头来看历史，不禁为国家的文化所震撼，为之深深折服，情不自禁再次发出“博大精深”的感叹。中国的管理哲学，是文化历史星空中最璀璨、最耀眼的一颗，谈到管理哲学，又不能不提在中国两千多年封建统治时期占据主导地位的儒家思想、佛教思想、道家思想(简称儒释道)。
关于儒释道的文献研究，可以参照李申教授编著的《中国哲学史文献学》，在书中提到了这三家文献的字数，儒家系统抑或儒教系统文献主要收录在乾隆年间的巨著《四库全书》，总字数在24亿-26亿之间，佛教系统文献主要参照《中华大藏经》，总字数在5亿，为儒家系统文献字数的五分之一，道家系统文献主要见《正统道藏》，总字数加起来也就1亿字，为佛教系统文献的五分之一[1]。若是把这些文献全部介绍一遍，那是不现实的，在这里主要就其中最具代表性的几本专注来介绍一下中国的管理哲学思想。
儒家，自秦始皇于公元前221年吞并六国，统一山河，拉开地主封建社会统治的大幕之日起，就活跃于政坛之上，让人感到遗憾的是有些儒生因为政见不和而散布一些言论，最终激怒了封建统治者，导致了公元前213年的“焚书”、公元前212年的“坑儒”事件，也就是大家经常说的“焚书坑儒”。西汉武帝时期，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”被采纳实行，成为封建思想的统治政策，奠定了儒学在中国文化中的统治地位。谈到儒学，不能不提“三纲五常”，也许有人会说这都是封建思想的毒瘤，在现在已经没有先进性，应该完全摒弃。其实不然，实现“四个现代化”(即“工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化“)[2]不仅要求我们学习西方的现代管理哲学经典，也需要我们在传统的文化经典里取其精华去其糟粕，筛选出适应时代潮流的哲学理念和先进思想。父慈子孝、家和万事兴、修身齐家治国平天下、学而优则仕、不在其位不谋其政……儒家思想里这样的理念还很多，就是在21世纪的今天也照样实用。还记得身边的一位领导曾教育我们“常修为人之德、常念事业之中、常思贪欲之害、常怀律己之心”，这未尝不是儒家思想在今天的拓展应用。谈到儒家系统，不能不提一下五经四书，尤其是五经的《易经》，可以说是最朴素的辩证法教材，谈易经，不得不说阴阳五行，讲阴阳五行又牵扯到伏羲，传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦，八卦衍生易经，开华夏文明，伏羲又被称之为三皇之首，百王之先。谈到儒学，要是不谈孔圣恐怕是人都不会同意，孔子是儒家之集大成者，删诗书订礼乐，培育了一大批哲人先贤，古有“弟子三千，七十二贤”的赞叹之句。孔子的言行被整理记录在《论语》里，成为儒家的代表作，与《大学》、《中庸》和《孟子》共同组成四书。《论语》和《易经》成为儒家的代表作，孔子也被后世人尊称为“素王”，后又流传出“半部论语治天下”的典故，更有“不懂易者不为相”的美谈流行于世。
佛教自印度传入我国后，就与中国人民的智慧融合在了一起，慢慢的发展壮大，逐渐形成中国特色的佛教，我们称之为中国佛教。现在，佛教在印度早已不复存在，即使还有些许痕迹也没有什么影响力，而在我国却具有旺盛的生命力。高僧大德们用他们的言行举止为我们这些在万丈红尘中迷茫的人做出了表率，指明了方向。《金刚般若波罗蜜经》(简称金刚经)是佛教的经典之一，世上流传的版本很多，当属姚秦三藏法师鸠摩罗什的译本流传最广，全文也就五千字左右，却道尽了世间的一切，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，简短的20个字，却耐人寻味，也因为此，后人尊称释迦牟尼为“空王”。当今社会，日新月异，瞬息万变，以至于很多人都不能及时把握好时代的脉搏，行动慢了，就跟不上节奏，导致身心疲惫，渐有消极之心、厌食之绪，更甚者就把眼光投入了空门。这种事情不是危言耸听，而是确实存在的，其实这就是心理出了问题，进而影响生理，最终导致无法自拔而双双崩溃。这种时候，可以翻阅一下我们的佛教典籍，从中寻求一下解脱之法，最近网络上比较火的延参法师就是个很好的例子，从最开始的卖萌进入大家的视线，到现在的网络红人，尽管操着一副浓浓的口音，可是还是有很多人去听延参法师的演讲，也有电视媒体专门邀请法师去做嘉宾访谈，逛新华书店的时候竟然看到延参法师都出书了，《幸福想你了》，很朴素的书名，相信应该会给读者带来心灵的宁静和舒泰。佛教里面的流派很多，如禅宗、华严宗、净土宗、唯识宗等，在这里就不展开论述，简单说一下禅宗。禅宗的起源要从一个典故开始，“佛祖拈花，迦叶微笑“，禅宗就此诞生，迦叶尊者被称为禅宗初祖。等到了梁武帝时期，天竺高僧达摩祖师东渡来华，在嵩山面壁九年，最终在少林寺宣讲佛法，开启了中国禅宗的历史，自然而然达摩祖师被尊为中国禅宗的初祖，达摩祖师圆寂后传给二祖慧可、继而相传于三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，在这里不能不提一下六祖悟道时的那首诗，想必很多人都耳熟能详，”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?“虽然只有20个字，却可以让领悟的人受用一生。 道教，是中国土生土长的宗教，也是最具有神秘色彩和传奇故事的一个民间组织。老子，被尊称为道教的创始人，尊称为太上老君，其所著的《道德经》，又称《五千言》，更是被道家人士奉为圣经，每日诵读，攻修研讨。道教系统的文献涉及的内容特别广泛、繁杂，几乎在每一个方面都有涉猎，天文、地理、兵法、医学、纵横之术、御人之术等等，可以说道家就像一个杂货铺，货物琳琅满目，应有尽有。黄帝和老子一般统称为黄老，老子和庄子又被称之为老庄，两者都是道家思想的代表。纵观历史，一般在刚刚改朝换代后，国之初建，百废待兴，黄老思想很盛行，也能起到一定的积极作用。道家的精髓在于养性，儒家在于修身，佛教在于养心。有一个词想必大家都不会陌生，那就是“道家仙术”，历史上的道家人物很多，姜子牙著《六韬》、鬼谷子书《鬼谷子》、黄石公写《三略》、公孙大娘、聂隐娘练就飞剑之术、陈抟老祖更是一代传奇人物。在当今的管理界流传着一部兵法正宗《孙子兵法》，与德国克劳塞维茨的《战争论》、日本宫本武藏的《五轮书》合称为“世界三大兵法”。这原本是一部兵书，却可以根据客观实际在很多方面应用，并起到实效，不得不佩服先人的智慧。
胜利召开以来，中国进入了一个新时代，新的中央领导集体为我们绘就了明日的蓝图，在2020年全面建成小康社会，到建国一百周年之际，达到中等发达国家水平，基本实现现代化。现在我们的建设格局不同于以往，涵盖经济、政治、文化、社会、生态文明五个方面，这正是我们领导人高瞻远瞩，以史为鉴，全面考虑后制定的决策。中国的现代化建设需要中国的管理哲学，世界的发展也离不开中国的管理哲学，现在许多中国的管理哲学精髓已经在全世界盛行，一些典籍业已被全球的商学院和经济学院所研究，都希望破解“中国密码”，期盼从中国管理哲学这本大百科全书里查找自己遇到难题的解决方案。纵观中国管理哲学的历史长河，群星璀璨，经典无限，具有先天优势的我们一定要以史为镜，多翻阅中国管理哲学这本教科书，从中选择最契合时代发展的，有利于人民生活水平提高的，能够指导实践加快现代化建设步伐的内容和章节，坚持解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，紧密团结在以为的党中央周围，为全面建成小康社会、早日实现现代化建设而奋斗不息。
参考文献：
[1]李申.中国哲学史文献学[M].河南：河南人民出版社，2012：5-6.
[2]谢春涛.历史的轨迹：中国共产党为什么能?[M].北京：新世界出版社，2012：106.
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