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勿忘初心话题作文精选

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我似有所感,似有所悟,闭了眼,那墨色便在心中流淌。这一次,我没有选择用技巧和色彩来粉饰一份浮躁和功利,用最简单的墨色渲染那素色的宣纸,简单的墨荷,浅浅的水纹,却又突兀显出了一片心灵的宁静。我想,我终于找回了自己的初心,守候了那一份宁静。这里给大家分享一些关于勿忘初心话题作文,供大家学习。

勿忘初心话题作文1

“莫忘初心”,这是我曾经的语文老师常说的,她是我初中接触的第一个人,所以这句话我记忆犹新。“初心”,那份最初建立在单纯之上的懵懂的心。每个人都有初心,区别是跳动于胸腔或埋藏在土丘。

我也有初心。起初,老师让组长为自己的小组起一个名字,我回想起了小学时我们的班名乐知,即在快乐中收获知识,我希望我们能合作愉快,于是我决定把这种氛围继续传承下去,让更多的人从这寓意中受益。平时我用我在小学所学到的,结合长大后对事情的不同看法,在保证他们能听得进去的基础上,给他们“灌输”或是“洗脑”。每天唠叨着:放学走了把凳子放在桌子底下,码齐;上学前在家把饭吃好,不往学校带那些东西等等。但是中学生生性叛逆,所以之前的保证也保证不了。有一天走在路上,我想我这么做到底是为了什么,或许已不再是那份初心,而是为了虚荣心,为了有一天他们能对他们的子女说或是自己心里明白:”是曾经让我怀恨在心的组长改变了我。

而且不止一个。一直以来,我都有一个心愿或是梦想,就是让我身边的人能记得我的名字。在我写这篇文章的时候,突然觉得这似乎也是一种虚荣心,但在我写完前面这个“心”字时,我觉得需要进行分类讨论。往坏讲,我可能会变得为了大家记住我,才去做一些什么,其余则不去理会。往好讲,我可能会因为这种心态,逐渐养成一种良好的习惯,并摆脱了这种心态,不再被什么左右。然而命运掌握在我手中,这是个艰难的选择,只能看我的造化了。

每个人都有初心,区别是燃烧或腐烂。

勿忘初心话题作文2

著名的物理学家史蒂芬霍金曾说过:“在宇宙面前的我始终是个孩童。”诚如斯言,漫漫理想路上的旅人背负行囊垂首向前,数不胜数,却鲜少有人到达终点。

或许他们缺少的只是如霍金一般的“孩童之心”。一颗向前走“回回头”的初心。唯有这份初心才能让人不为繁杂的外物所扰,认清迷雾重重的前方闪烁的理想之光,而后休整片刻,重新上路。

很喜欢村上春树的一句话——我只是一个作家。而他本人也确实将这句话践行至今。从意气风发的青年一路走来,他的每一步都未曾不染风尘,生活窘迫,资金入不敷出也无法浇灭他的理想之火。正所谓“星星之火,可以燎原。”他携着一颗遭人耻笑的作家梦和永不服输的初心,亲自为自己的人生之路画上了浓墨重彩的一笔。他的成就,不是偶然;他的奋斗,才是必然。

时至今日,当你问起比亚迪他们成功的秘诀是什么?他们一定会说:“回望过去,展望未来,都是怀着一颗初心发展而来。”从生产汽车,电池的公司到如今依靠人工智能的大企业,比亚迪的辉煌有目共睹。这正印证了王传福这类大企业家们常常说的那句话:“不惧现实之苟且,自露英雄之豪气。”初心,是他们拼搏的动力;毅力,是他们共同的选择。

而现代人的通病却是“靡不有初,鲜克有终”。许多人认为坚持就是成功的敲门砖,笔者认为初心才是通往目标的源泉所在。当孙中山高呼“为中华之崛起而读书”时,当钱学森毅然赶回国内钻研导弹时,当华罗庚不厌其烦的为数学公式计算时,他们的初心之火长燃不灭,薪火相传。

自古以来,中华民族的仁人烈士不胜枚举。有为长城守望的陈年丰,有为故宫守护的李景华,而如今的我们是否也应为中华传统文化献出自己的绵薄之力?京曲,民谣,神话传说是所有中国人共同的初心,她跨越5000年的长河而来,将祖先们的文化教之于吾,唯有行动才能让这份热忱重燃希望之光。

泰戈尔曾说过:“生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美。”花开荼蘼,也有她自己的本真之心,无论绚丽或静美,她都维持花朵的骄傲,不屈不挠。不忘初心,便是成功的砝码,让你在未来的天平上走的更加平滑。

勿忘初心话题作文3

汪国真在诗中写道:“凡是到达了的地方,都属于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容,我却以为,它实际上囊括了对生命的解读:无论经历几多浮沉,万不要让繁华落寞湮没了你,你得清楚心里究竟想要什么,心中有光,才能一路坚定不移,执着向前。

太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别,他们因了种.种需求,想当然地为自己定下一些目标,却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃,我想并不是他们不努力,而实在是他们没有看清心里到底想要什么,因此努力而不倾尽全力,自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成,而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说:“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措,举步维坚,心中有山则坚守本心,义无反顾,我想大抵就是这个意思。

当然,人是社会的产物,由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚,要想摆脱而彻底追随内心的脚步,这诚然不可能。因此,人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色,时常叩问内心,以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民,嫁入王室前还曾结婚。离异,然这丝毫没有影响民众对她的拥护,为什么?这在于她始终内心清明,不改本心:婚前,她是西班牙的金牌主播和前线记者,亲历9?11袭击,深入伊拉克腹地;而婚后,她也一直引导丈夫过着平民般的生活,尽管王室有诸多清规戒律,她仍保持着自己的观点。于西班牙民众,莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后,而于她自己,她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候,我们确实无法改变所处的环境,但不必逼迫自己去适应,你总得心里有所坚守,才能保持内心的清明和人格的独立。

而倘若你真的选择了追随内心,这个过程很可能伴随着苦痛,因为它承载了太多期许与渴盼,欢欣与愿景,可又裹挟了太多克制与欲望,冷眼与嘲讽。那么,跨过去吧,终有一天,你会发现,沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹:值得。就如伟人曼德拉,二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望,被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼,他心中有光:为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他,化为人民手中最锋利的武器,刺破重重黑暗,迎来胜利的曙光。

勿忘初心话题作文4

世界在变更,时光在流逝,我们不得不前进,开始翻越永无止境的大山,甚至不再回头,直到所有人都忘了自己的初心与故土。

眨眼已经放学,本来就不太宽的街道,这时被裹上了一层五光十色的包装纸,在夜幕下是一片灯红酒绿。家长和学生们都归心似箭。有些人把车停进了胡同里,这一下可好,又有一辆车从对面行驶过来,摩托车电动车又紧随其后,汽车还来不及回退,这条路就被堵的水泄不通。我正巧也在这儿。所有的人都似蜗牛一般往前挤着,只看这胡同里的人越来越多,只听外面的吆喝声与车铃声响成一片,只闻对面的街上飘来的豆腐香。时间一长,谁也等不及了,骂的骂,吵的吵,按车铃的按。

他就在最靠边的路牙旁,三轮车也占据了一块不大不小的地,车上是一台爆米花的老式炉子,他的穿着更让他成了凡尘中最不起眼的一个人,破旧的军大衣,里面的棉絮稀稀拉拉地露出一团,土黄的秋裤上脏兮兮的,仿佛是从抽屉里最底层翻出来一样,一双大红的拖鞋不免更加重了土味儿。我心中却欢呼雀跃起来:“哦!是他!他还在!他和他的爆米花还在这里!”没错我认得他,就是放学时他的身影,成了我心中无法抹去的印记。突然,他站起身来,左脚往地上一撑,右脚往内一拐,手一扶,双腿及不灵活地伸展着,全身只依靠着那腿与手,一点一点地把看起来沉重十分的三轮车移到路牙上。他是个瘸子。这下一大块地空出来了,路牙那儿也自然成了个小道。他撇脚地依在三轮车旁,刚才的迅烈运动使得他的头上渗出汗珠,脸颊的两团高原红更加耀眼。他就在那儿呆呆傻傻地笑着,喊道“从这里走吧!这儿没车!”没有人对他说谢谢,也没有人为他驻足,哪怕几秒也没有。

记得,《小王子》中有一句话,是小王子问扳道工的:“大人们都在追寻什么?”我这时候也想问问世界,你们都在追寻什么?等我又慢慢地学会回头,学会抬眸,却发现这世界竟陌生得可怕,以前的一切都乍然冷去,我多想对人们的背影喊一句“别跑了,快回来吧!你们的一切都还在这儿呢!回头看看你们的初心吧!它还在等待你的回归呢!”可没有人听到。回忆从前,回忆三块钱的套圈,回忆一块钱的两根棒棒糖,回忆对面邻居做出来的竹蜻蜓,回忆那个充满爱的时光。

在凡来尘往的世间,我愿右手一缕弥漫的花瓣,左手一捧千年的书香,满怀初心。

勿忘初心话题作文5

总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。

山阴道上桂花初,魏晋风流荡史书。

还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?

在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘死,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透了鲜血的石板路吧。

他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样,也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透了唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。

疏影斜横水清浅,明月千载照独孤。

“古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。

庄子听从了内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为了心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为了心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……

这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住了秦皇汉武,也记住了这些寂寞的圣哲。

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