关于传承经典筑梦未来的征文
做新时代好少年，传承经典筑梦未来！其中记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。下面是小编为大家整理的关于传承经典筑梦未来的征文，希望能帮助到大家!
关于传承经典筑梦未来的征文篇1
什么是文学?我曾百思不得其解。是灵感告诉我：你应该去请教高人。于是我展开灵感给予我的双翼，穿越时空，来到文学的殿堂。
咦，那不是冰心奶奶吗?我向她打了声招呼，问她什么是文学?老人沉思了一会说：“文学是生活中的艺术。它如一丝夏夜的凉风，吹走心头的烦恼：如夜航的灯塔，引导你正确的方向：如干旱时的雨露，润泽干枯的心田……”我似乎明白了一些，道过谢，继续往前走。远远地看见钱钟叔和杨绛夫二人。我连忙追上去问：“请问二位前辈，什么是文学?”钱钟叔先生推推眼镜;说：雀鸟的育皱、小羊的跪乳、浪子呼唤、慈母的针线、游子的吟唱、祖国的尊言、社会的安定……都是文学的主题。”杨绛女士接着丈夫的话说：“会心的微笑、鼓励的语言、助人的动作、关切的眼神、守家的灯火、不断的絮叨……也是文学中不可缺少的部分。”我会意，挥挥手含笑而笑。途中正好遇到了鲁迅先生，并恭恭敬敬的问了同样的问题。他神情严肃的说：“文学即社会的写照，我们不能只写光明，只有独具慧眼地去认识黑暗的一面，勇敢的挥击那黑暗的一面。才是条真汗子，才是真的文学。”而后，我又问了许多高人，他们都给了我不同的答案。
当我借着灵感的双翼飞回家时，我明白了。不能单在“什么是文学”上伤脑筋，一个人只要读懂了生活，学会了欣赏就知道文学的真谛。
关于传承经典筑梦未来的征文篇2
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸;杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销 魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情 色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火 药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓!它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火 药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”。
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透 视，发扬中华文化，传承其精华。
关于传承经典筑梦未来的征文篇3
我永远也不会忘记当初看名着时给我巨大的震撼和来自灵魂上的沉思。
——题记
“文学让一切变的美丽”忘记了这句话是谁说的，只是我对这句话深信不疑。文学让心田得到滋养，让心灵得到绽放，让人寻找希望与梦想，唤醒沉睡在心中的那一腔热血，这些都是物质所代替不了的!
我对文学达到了痴迷的程度，不只是那忧美的诗句，华丽的语言，还是文章中深含的精神，让我明白了人世沧桑，明白了热血奋斗，坚韧不拔……让我不禁为人生悲凉而落泪;为胜利喜悦而欢欣，为沉着冷静而深思……这就是文学的魅力，让我着迷，让我日日夜夜捧着那中外名着细细啃读。
记得四大名着中的《红楼梦》看那本书的时候还是我第一次接触到名着，刚看的时候是看白话文的。可是那个时候对“文学”啊“名着”啊一点感觉都没有，也没有忧美的诗句。后来爸爸让我看文言文，说那样你才能看透这本书。我十分迷惑，为什么要看文言文呀?后来还是听爸爸的话，捧起那厚厚的一本，细细研读。后来才知道当时我看文言文时为什么会有那么大的震撼，现在想起来，不禁感叹：那才是文学啊!字里行间透露出来的文理，不像白话文，一目十行，只有细细品读，像煮书一般才可以读出这本书里“文学的味道”这也许又是为什么文学让我着迷的原因其中之一吧。只有仔细的研究，才会明白这本书的深意，了解它的精神。
《红楼梦》开通了我走向文学的道路，我乐此不疲的看起了《中华上下五千年》、《史记》等名着，在每天夜里静静的品读着。
文学真是一个奇妙的东西，打开了我通往冥想艺术的大门让我更加接近了追求理想的目标，或许这就是文学的魅力。
关于传承经典筑梦未来的征文篇4
中国传统文学与现代语文教育之间的内在联系分别从以下四个方面分别论述。一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。
文者，纹也。
自然的、历史的、社会的等外部世界进入人的视野及思维，通过思维的整理加工，形成一个情感的、道德的、思辨的人文世界。人们借助主要的语言符号——文字——对人文世界的描述，我们称之为文。
在今天，人们将文字描述的人文世界分成了文学、历史、哲学、美学、艺术等。其实，在人类的人文世界里，人类的心灵情感本是气象万千却又浑然天成。因为心灵情感体验的不同，人们将人文世界作了文学、历史、哲学、美学、艺术等的划分，从而形成文学情感、历史意识、哲学智慧、思想之美、诗性艺术等不同的'个性表现。
人文世界的各表现形式虽有所不同，它们的人性关怀和理想追求却一致相同。统一于中国传统人文世界的中国传统文学，与__人文学科一样，它同样以人生国家为关注对象，以人文理想为生命根基，以它对人生理想及人类未来的美好期待，为守护和追寻共同的人性关怀和理想追求一直努力。
本文将中国传统文学放在中国传统的人文世界进行考察，试图从四个方面拟出一些头绪，以便对中国传统文学与现代语文教育有一个较为合理的认识。这四个方面分别是：一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。
关于传承经典筑梦未来的征文篇5
爱情是酒，亲情是血，友情是水。
那么，文学呢?文学应该是一枝橄榄，越品味越有滋味，它能让你品味到世相百态，人生苦乐;让你看到黑暗和希望，丑恶与善美……
文学，让我看透了人生的苦乐。“我的痛苦就是我的财富”，凡高，一个把苦难和屈辱像金子一样收藏起来的人，走进他的传记，他似乎如一位智者在引领我的思想：天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。不经过痛苦这一走廊是不可能到达天堂的。
文学，让我看见假丑恶，更见真善美。读《红楼梦》，王熙凤的一身珠光宝气只能为她在贾府的地位验明正身，让人俗不可耐;“玉洁何曾洁，云空未必空“，林妹妹的香消玉损始终是我心头一大郁结。但她为了爱情，追求纯美的精神又慰藉了我的心灵。
文学，让我肩上多了一份责任，如风一样无形，然而像山一般沉重。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖揾英雄泪。”辛弃疾对国一片赤胆忠心，即使“白了少年头”也在所不辞。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，那更是对国难的义无返顾的壮烈情怀啊!
文学，这一颗苦涩但甘美的橄榄，它的香馨一直在我的齿颊萦绕。书海漫漫，“吾将上下而求索”。
关于传承经典筑梦未来的征文篇6
众所周知，中国文学历史悠久，但其历程中的“浪漫”与“现实”却交织在一起。
中国文学不仅反映个人，也反映社会。李白是唐代著名的诗人，他以浪漫豪放的风格和豪放的文笔著称，他的诗歌也反映了他的自我思想和社会。
“总有一天，我会乘着长风破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座桥。”在这首诗中，我们也可以看到他堪比雪山之巅的才华。在《哦，我怎样才能庄重地向那些永远不会被人看到一张诚实的脸的高官厚禄的.人打躬作揖》中，我们可以品味到他不屈不挠和洒脱的行为。但“食马人”未能“让道”，即使“听起来”，也未必能“传达其意”。在太平盛世的唐朝，我们不仅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到统治者的安慰。统治者没有重用李白，而是把他当成诗人来取悦自己。这让我们怀疑，和平的世界是不是没有战争，还是统治者懈怠，忽视人才。
中国文学隐藏着时代的思潮。在清代小说《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉悲伤的爱情故事向世人展示了他们隐藏的新潮思想。面对封建制度，他们不愿意屈服，但有勇气战斗。在内心，他们的语言和行动都没有他们肆意的反抗精神。这也显示了清代经济的繁荣和资本主义的萌芽发展。人们逐渐接受了外国的新思想，但封建思想仍然毒害着社会。
这两个例子，一个是用个人的浪漫风格来表现自己的名字，一个是用浪漫的爱情来体会悲伤。他们的浪漫小如诗，每个人都揭示了社会的混乱和弊端。他们都以浪漫的方式支持历史和现实。
然而，中国文学的“浪漫”和“现实”会相互竞争。
中国文学与时俱进。1919年4月30日，以巴黎和会上中国外交失败为导火索，五四运动在中国轰轰烈烈地展开。在那之前。鲁迅也是起到推动作用的关键人物之一。
鲁迅的《狂人日记》揭示了家庭制度和伦理制度的弊端，体现了反封建思想，传播了民主和科学的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“现实”。正是因为如此，他的作品才成为五四文学的坚实基石。这就是目前暂时让“现实”好过“浪漫”的现状。
关于传承经典筑梦未来的征文篇7
多情的文字，揉碎了古今中外多少风流才子的心。如诗如画的文学，孕育了博大精深的中华文化。而文学给我的诱惑，却是永远永远都无法诉尽的。
历史在走，人情、风俗在变，运载、沉淀着人类起源的文学却始终如一，为我们存了一份真情、真貌，总会从我们心底泛出一种崇高，一缕温馨。或许我们无法再睹古代风光，但文学是我们与古人精神沟通的桥梁。
文学有着江南的水墨诗意，它是一盘禅寂的棋，你看得出棋子的寂寞，却参不明历史的玄机。临池翰墨，烟云舒卷，借一方灵性的水，滋养岸边蒹葭苍苍，吟咏几阙“所谓伊人，在水一方”的诗行。
停留的只是一瞬，回首的却是一生。
文学，犹如南京，仿佛一块碎裂的雨花石，斑斓的纹样在江水中闪烁，艳丽的有些凄美。岁月的磨洗，让天生丽质的宝石暴露出质朴的光泽。隐忍、坚韧，这是这座故都在历史的淘洗后积淀下的性格。
寻访文学的历史遗迹，摩挲刻在甲骨上的它，刻在竹简上的它，写在纸上的它，一如江水边的石头。惊涛骇浪过后，粗糙的石头变得细腻而光洁，更为坚硬的性情凝结在了内心深处不小心从手中滑落，掷地有声。
旧事遗韵在烟水中散去，文学，却是百年后仍然生动婉约的词章。
流水碾过时间的长廊，王朝在兴废。烟水的迷离也是世人的迷离，明月装饰的水岸，将生命弯曲成一个优美的弧度，淙淙的日子里，谁会拾起一枚禅寂的红叶，记载水墨的韵律中生生不息的诗意……
在我看来，这是一个盛世也是浮世，人心太满太浮。若说美酒曾经激发我们浪漫的思想的话，文学则赎回我们一颗简单质朴清凉的现世心。
因为有了文学，才简化了我们繁琐的人生!
