教育心得：我教桃花源记

　　学习啦：教书之前要仔细阅读，既要解决学生的疑问也要解决自己的疑问，下面我们一起看看这篇《我教桃花源记》。

　　《桃花源记》是初中的重点篇目，每个上过学的人都会有印象。我教这篇文章之前，对文本的认识还停留在初中上学时的阶段，这次教这篇文言文，又感觉有些地方不是很明了，写出来，和大家一起探讨。

　　昨天，我上完课后，跟着学生一起出去，一个学生说，老师，我在小学的时候就听说过这个故事，不过，里面有一个细节不太一样，我看到的故事是渔人进去之后，发现桃花源的人衣着都是秦朝时的样子，而我们课本上说和渔人所处的时代的人穿着是一样的，“男女衣着，悉如外人”。孩子比较细心，我一开始没有注意到，今天，课堂上跟孩子们聊起了这个疑问，孩子们说，他们更倾向于穿着是秦代的，理由就是他们完全避世这么多年了，近六百年的时间过去了，“不知有汉，无论魏晋”，怎么还能保持穿着的一致?还有，不同时代的穿衣风格是不一样的，这种风格既受当时人的审美眼光的限制，也受当时的制衣工艺的限制，六百年的时间和外界没有沟通，审美和制衣工艺都发生了很大的变化，如外人是不可能的。

　　陶渊明犯了低级错误?

　　这个结论显然是不可能的，这样的话，“外人”并不是指课本上的“桃花源以外的世人”，而应该是“衣着像另一个世界的人”，唯有这样，见到渔人之后，他们才会表现出吃惊，因为彼此都看着像见到外星人似的。

　　我查阅了一下资料，也有人认为，不可太过于认真，如果衣着发生了改变?语言呢?六百年的时间，穿越过去，沟通也会是大的障碍，今人读古人，不可太求甚解!

　　“处处志之”的翻译。大多数人都认同，“志”这个词在这里名词做动词，做标记。“之”在许多选本里都没有注解，人教版课本也没有注解。2002年的《常州师专学报》中有一篇文章，认为“之”是代词，指代渔人。我认为很不妥，因为这里句子的主语是渔人，这里的“之”不可能再是渔人。这里的“之”只能按照音节助词没有实际意义来处理。

　　一篇文章，如果仔细阅读，总能读出点疑问，教学的过程也是解决这些疑问的过程，我期待更加努力的自己!

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