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《黄帝内经素论》第二十三篇:岁露论(四)

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  S0702月满,则海水西盛:月满之时,西方海水就生大潮。农历十五日,月亮离地近,万有引力大,故有大潮。以中国东南方之厦门为例,其大潮时间经验公式为:农历日数×0.8,如农历十五日,大潮时间为12:00,而24:00低潮之际,正是西方月圆海生大潮之时。S0702腠理郄:

  1、 《内经注评》注:“闭之意。”

  2、 《内经校释》注:“《素问》《四时刺逆从论》王冰注:‘却,闭也’。腠理郄,即腠理闭,与下文腠理开对文。”

  S0703郭:同廓。月廓空,即月廓空虚。

  S0703膲理薄:

  1、《内经注评》引张隐庵云:“理者,肌肉之纹理,乃三焦通会之处,故曰焦理。膲理薄,即肉理疏薄。”

  2、《内经校释》注:“膲通作焦。膲理,指皮肤肌肉的纹理。”

  S0901乘年之衰,逢月之空,失时之和:

  1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注:“乘年之衰,如五运阴年,岁气不及,又遇六气之邪克之是也。逢月之空,即月廓空也。失时之和,春不温,夏不热,秋不凉,冬不寒也。”

  2、正当体虚之年,又逢月虚,失四时之和。

  D1101匮:gui4,即柜。

  S1301太一……风雨者矣:

  1、《内经校释》校曰:“此二十字疑为后人袭《九宫八风》篇妄加,《甲乙》卷六第一、《初学记》四卷引《伤寒补亡论》卷一引并无。”

  2、此乃不可或缺之正经,与《九宫八风》LS77—C0101→C0105太一游宫之论相互呼应,且被后者详解。

  S1301太一:即太乙,北极星。

  S1301叶蛰之宫:

  1、《灵枢集注》注:“坎宫名叶蛰者,冬令主蛰封藏,至一阳初动之时,蛰虫始振,故名曰叶蛰。”

  2、叶蛰之宫,九宫之一,居正北方,其数一,方位坐标为一宫。

  S1306经气结、代:

  1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注:“经气结代,即脉结代,两邪相合,外来皮毛,经脉壅遏,故病结代(结代者,动而中止也。)”

  2、经气者,血液也。结,即血液凝结;代,即代脉。

  S1401正月朔日:

  1、《灵枢集注》注:“正月朔日,候四时之岁气者,以建寅之月为岁首,人生于寅也。”

  2、朔,即农历初一,月生为朔。 正月朔日,即正月初一。

  S1406旱乡:

  1、《汉书》天文志:“南方谓旱乡。”

  2、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注:“旱乡,南方火位,火旺则旱也。”

  S1406白骨将:

  1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注:“白骨将,西方金位,金主杀,如好杀之将,白骨成丘也。”

  2、《灵枢集注》断句作“命曰白骨,将国有殃,人多死亡。”从之。

  S1406亡:《说文》:“亡,逃也。”

  S1409籴贱:籴,di2,买进粮食;贱,价钱便宜。籴贱,即粮价便宜。因气候和温,风调雨顺,五谷丰登,故而供大于求,粮价低廉。此商道也,反之亦然。

  S1410【血戈】:

  1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注:“【血戈】,残同。”

  2、《太素》作“贼”;

  3、【血戈】,che4,湘楚方言中,贼音为“侧”,即贼,盗贼。宜从《太素》作“贼”。

  S1411二月丑:

  1、《灵枢集注》注:“以建子之月为岁首,天开于子也。三月主辰,三月戌不温者,辰与戌合也。”

  2、据本段文意看,“二月丑”,绝非张隐庵所称“建子之月为岁首”,此不仅与《黄帝内经》全书历法如《脉解篇》SW49-C0101“正月太阳寅”相悖,且与后文“三月戌”、“四月已”、“十月申”逻辑不合;据前文“正月朔日”文例可知:二月丑,当指干支历法中,二月逢丑日如:乙丑日、丁丑日、己丑日、辛丑日、癸丑日。后文同理。

  S1413瘅:

  1、《内经注评》注:“即黄疸病。”

  2、《全本黄帝内经》译:“瘅热病。”

  3、瘅,dan4,《说文》;“瘅,痨病也。”因劳成疾,坤从《说文》。

  LS77——《九宫八风第七十七》自然巡航之迁断校注释译说明

  ‖LS77—C0101→C0105‖→‖LS79—S1302‖迁移说明:

  1、原篇《九宫八风》非独立论文,凑篇之简,宜迁出;

  2、《类经》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0101→C0119置于运气类二十七卷三十五《九宫八风》,独立成篇,后接二十七卷三十六《贼风邪气,乘虚伤人》(即《岁露论》),其对两篇关系之判断,甚明;

  3、《太素》将《九宫八风》LS77—C0101→C0119全置于《风论》卷第二十八《九宫八风》,独立成篇。后接《三虚三实》(即《岁露论》LS79-D0501→D1101)、《八正风候》(即LS79-D1201→S1415),其对《九宫八风》、《岁露论》关系之判断,甚是,从之;

  4、迁入本位,既与《岁露论》LS79-S1301重简关联,又补太一游宫论述不足,更为《岁露论》LS79-S1301解论,与《岁露论》主题相符,前后呼应,义理相贯。

  ‖LS77—C0106→C0108‖→‖LS79—S1401‖迁移说明:

  1、 原篇《九宫八风》非独立论篇,凑篇之简,宜迁出;

  2、《类经》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0101→C0119置于运气类二十七卷三十五《九宫八风》,独立成篇。后接二十七卷三十六《贼风邪气,乘虚伤人》(即《岁露论》),其对两篇关系之判断,甚明;

  3、《太素》将《九宫八风》LS77—C0101→C0119全置于《风论》卷第二十八《九宫八风》,独立成篇。后接《三虚三实》(即《岁露论》LS79-D0501→D1101)、《八正风候》(即《岁露论》LS79-D1201→S1415),其对《九宫八风》、《岁露论》关系之判断,甚是,从之;

  4、《甲乙》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0106→C0119部份,全置于卷六第一《八正八虚八风大论》,与《岁露论》LS79—D1201→S1415、LS79—D0501→S1001合而成篇。皇甫谧处置甚是,从之;

  5、迁入本位,在帝问“虚邪之风,其所伤,贵贱何如?”之后,少师以“各以其所主,占贵贱”回答,正补“贵贱何如?”之解论空缺;另外在C0108“是故太一徒立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也”后,接之以“正月朔日”示例,广泛论述“候岁之风。”与《岁露论》主题相符,义理相通。

  ‖LS77—C0109→C0119‖→‖LS77—C0105‖→‖LS79‖迁移说明:

  1、随前部LS77—C0101→C0105迁入而论岁露,因中间三句另迁,故作此单列,以求简明;相关迁移说明,参前两迁;

  2、本节所论八风、三虚三实,正是对前部三虚、三实之解论,足证此迁充分必要。

  ‖TS28(立秋…天溜)‖→‖LS77—C0101‖→‖LS79‖补入说明:

  1、 杨上善之《太素》风论卷第二十八《九宫八风》,较之王冰《灵枢.九宫八风》,前部多载如下九句:“立秋二玄委,秋分七仓果,立冬六新洛,夏至九上天,招摇五,冬至一叶蛰,立夏四阴洛,春分三仓门,立春八天溜。”并附载《九宫八风图》;

  2、 人卫影印(明赵府居敬堂本)之《灵枢经.九宫八风》,亦在前部多载如下九句:

  “立秋二玄委(南方),秋风七仓果(西方),立冬六新洛(西北方),夏至九上天(南方),招摇中央,冬至一叶蛰(北方),立夏四阴洛(东南),春分三门(东方),立春八天留(东北方)。”并附载九宫八风简图,较之《太素》多载方位经文,其意甚为简明;

  3、 姚春鹏全注本,经文同人卫影印之明赵府居敬堂本。

  4、 目前盛行之《黄帝内经》众多注家版本,多未录入《灵枢.九宫八风》。而此九句,既与《九宫八风》九宫之论主题相符、义理相合,又能明确八个节气与九宫数位,实乃不可或缺之正经。因杨上善《太素.九宫八风》较之王冰《灵枢.九宫八风》撰著在先,据犹可信,故从《太素》,意在崇宗。

  公众号:其人颂经

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