苏教版初三下册语文第四单元练习试题及答案(2)
(四)阅读下文，回答问题。(8分)
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
(选自《后汉书•列女传》)
19.解释下面句子中加点的词。(2分)
以污其行乎 _____________ 久行怀思，无它异也 _____________
累寸不已 _____________ 羊子感其言，复还终业 _____________
20.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。(2分)
羊 子 大 惭 乃 捐 金 于 野 而 远 寻 师 学
21.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分)
(1)羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
(2)若中道而归，何异断斯织乎?
22.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理?对乐羊子产生了怎样的影响?(2分)
第三部分(共40分)
23.阅读下面的材料，按要求作文。
纽约公共图书馆前馆长、卡耐基基金会总裁瓦顿曾说起他的童年：他出身贫寒，6岁丧母，祖母在伊朗北部山区把他带大，她曾告诉小瓦顿：“孩子，有两点你一定要记住：第一是出身，这一点你无法改变;第二是你的人格，而这一点则任你控制，你可以失去你的健康与你的财富，但永远不要失去你的人格，你的人格永远掌握在自己的手里。”
请以“掌握在自己手里”为话题，写一篇文章，题目自拟。
要求：①除诗歌外，体裁不限。②不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。③书写工整规范。
苏教版初三下册语文第四单元练习试题参考答案
1.B[期(jī)年。]
2.(1)攻打。(2)同“遍”，遍及。(3)一类(事情)。(4)为人所信服;赐福，保佑。(5)案件。(6)有“养”的意思;独占。(本题考查文言实词的含义，涉及通假字，要做好此类题，平时需注意积累，并注重整理归纳，还要能根据上下文来推断词义。)
3.(1)①朝廷 ②朝见 (2)①方圆，古代称面积的用语 ②地方 (3)①谁，哪一个 ②同“熟”，仔细(本题考查文言词语的一词多义现象，要做好此类题，首先要掌握文言词语的多个义项，然后根据具体语境来判断具体含义。)
4.(1)徧，同“遍” (2)反，同“返” (3)辟，同“避” (4)辩，同“辨”
(5)曾，同“增” (6)拂，同“弼”(掌握通假字要靠平时多积累。解释文言词语的含义，当某个词用常用义项解释不通时，就可考虑是否存在通假现象。)
5.①左丘明 ②长勺 ③曹刿与鲁庄公对话(本题考查名著知识，涉及的名著是《左传》。这提醒我们在记诵现代文中外名著知识的同时，不要忘记了对古文名著知识的积累。关于《左传》的文学常识，在初中阶段主要出现在《曹刿论战》一文中。结合自己对古代文学常识的记诵积累，以及对《曹刿论战》一文的理解，这道题应当是不难回答的。)
6.(1)示例：经典是指具有典范性、权威性的著作。作品只有经得住历史的考验，被广大求知者认可才能称为“经典”。(结合客观实际谈出自己的看法，言之有理即可。)(2)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己无愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。(回答问题前先要分析“示例”中“解读”的格式，经过分析后得出答题思路：先直译所给的名言，然后再说出自己从名言中明白的道理。)
7.(1)山岛竦峙 (2)出则无敌国外患者 (3)老夫聊发少年狂 苏轼 (4)山河表里潼关路 山坡羊 潼关怀古(本题对古诗文名句的默写均属于直接性默写，或填写下句，或填写上句，还考查了对作者或作品的识记能力。对名句的积累，一要准确无误，不能出现错字、漏字、添字现象;二要理解句子的含义。对作者或作品出处的积累可采用分类整理的办法，做到扎实、准确、无误。)
8.B(“忍能对面为盗贼”表现的是诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，绝不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名。)
9.安史之乱。示例：《春望》《石壕吏》。(此题考查同学们对诗歌写作背景的掌握情况及发散思维能力。因此，我们在学习诗歌时，一定要结合写作背景去理解。)
10.D(这一段对曹刿的描写是通过他与鲁庄公的对话进行的，作者用鲁庄公的急躁冒进、急于求成，反衬了曹刿的沉着冷静、胸有成竹;其抓住时机、后发制人的战略战术体现了他卓越的指挥才能。)
11.A(齐国进攻鲁国，鲁庄公是在被动的情况下仓促应战的，并没有做好充分准备。而对于战前准备的理解，鲁庄公与曹刿也是不同的：鲁庄公认为靠的是小恩小惠和神灵的保佑，曹刿认为靠的是全国上下团结一心，即取信于民。所以A项是错误的。)
12.D(《曹刿论战》一文重点是写曹刿“论战”，突出表现曹刿的远谋，所以详细描写了他在战前、战中、战后的表现;对于战争的过程，因不是“论战”的内容，所以文章略写，这样安排是为了突出文章中心。故D项错。)
13.B(从齐、鲁两国强大和弱小的对比中，可以想象出，只有“黑云压城城欲摧”能体现出那种以强凌弱的气势。)
14.(1)面刺：当面指责。(2)以：用。(“面”在句中是“名词活用作状语”，“当面”的意思，“刺”是动词，“斥责，指责”的意思，“面刺”即指当面指责。“以”在句中作介词，“用”的意思。)
15.D(D项中，两个“异”都是形容词，解释为“不同”。A项中前一个“胜”是动词，解释为“战胜，取胜”，后一个“胜”是形容词，解释为“优美的”。B项中前一个“于”是介词，解释为“向”，后一个“于”是介词，解释为“比”。C项中前一个“之”是助词，相当于“的”，后一个“之”是指示代词，相当于“这、这种”。)
16.这就是所说的在朝廷上战胜(别国)。(翻译文言语句要注意落实句中重点词语、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译。如句中“所谓”解释为“所说的”，“于”是介词，解释为“在”。)
17.国君要广开言路，乐于(善于)纳谏 国君不要施行恶政(要施行仁政)。(甲文通过记叙邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事，给人们以深刻的思想启示：国君能够善于接纳批评意见，无论是对人还是对国家的发展，都有巨大的推动作用。乙文中，针对梁惠王丧师失子、兵挫地削之后急于报仇雪耻的心理，孟子提出了忠告，强调国君只有实行仁政，才会赢得民心，无敌于天下。)
18.邹忌把家事和国事进行类比(1分)，让齐威王广开言路，乐于(善于)纳谏;孟子把用刀杀人(或“率兽食人”)和用恶政杀人进行类比(1分)，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。(甲文中，邹忌以生活小事喻国家大事，类比推理，大胆而含蓄地指出国家治理的问题所在——君主受蒙蔽;齐王胸襟宽广、接受建议、广开言路、察纳雅言，齐国因此政治清明、国力强盛，使四方畏服。这样，就做到了不动兵卒，“战胜于朝廷”。乙文是孟子和梁惠王的对话，孟子认为，以得民心之仁道，征伐失民心之无道，则无敌于天下。文章由小及大，从举例入手，运用了类比手法和排比句式，逻辑严谨，层层深入，议论风发，气势磅礴。)
附课外文言文参考译文：
梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗?”(惠王)说：“没有什么差别。”(孟子)又问：“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗?”(惠王)说：“也没有什么差别。”(孟子)又说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，(而)百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就(等于)率领着野兽一道吃人啊!野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶这种事情，身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢?”
19.行：品行、德行 异：特殊原因(情况) 已：停止 感：被……感动(解释文言词语要注意结合语境。“行”在句中是名词，译为“品行、德行”;“异”在句中是名词，译为“特殊原因(情况)”;“已”在句中是动词，指“停止”;“感”在句中是动词，是“被……感动”的意思。)
20.羊 子 大 惭/乃 捐 金 于 野/而 远 寻 师 学(句意是划分文言文朗读节奏的重要依据。本句的意思是：羊子听后十分惭愧，就把金子扔到野外，然后远出拜师求学去了。我们要在理解句意的基础上断句，只要理解了句意，划分停顿就比较容易了。该句容易出现少断或错断的现象，注意不要将“捐金于野”“远寻师学”断开。)
21.(1)羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。(2)如果中途就回来，和割断这(正在纺织的)布匹有什么不同呢?[翻译文言句子，首先要结合上下文大体把握全句的意思;其次要找出句中的关键字，辨识该句的句式;再次进行翻译，一般为直译，要注意重点词语的落实;还要注意按现代汉语的语法规范来翻译文言句子，达到词达句顺。(1)句中“尝”解释为“曾经”，“遗”解释为“丢失”，“与”解释为“给”;(2)句中“归”解释为“回来”，“何异……乎”解释为“和……有什么不同呢”。]
22.(1)不能贪财污行;求学要持之以恒。(2)捐金于野，远寻师学;复还终业，七年不返。(本文是一篇人物传记，它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻的高洁品德和过人才识。文中，乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改，捐金于野并远寻师学。一年后，当乐羊子中断学业回家时，乐羊子妻又“引刀趋机”，以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志、持之以恒的道理，最后点出：“若中道而归,何异断斯织乎?”妻子这番借织布来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“复还终业，遂七年不返”。乐羊子妻的两段话告诫人们：做人必须具备高尚的品德，做事必须有坚忍不拔的精神。)
附文言文参考译文：
河南乐羊子的妻子，不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受嗟来之食，何况是捡拾别人的失物、谋求私利，来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪着问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的原因。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成的。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，不停止，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，就无法成功(织出布匹)，延迟荒废时光。你积累学问，应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德;如果中途就回来，和割断这(正在纺织的)布匹有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
23.思路点拨：这道作文题给我们提供了相对广阔的思维空间，写作时可以充分地展开联想和想象，可以自由地选材、立意，除了根据材料的提示，把作文主题确定为“人格掌握在自己手里”外，写“命运掌握在自己手里”“情绪掌握在自己手里”“机遇掌握在自己手里”“幸福掌握在自己手里”“成功掌握在自己手里”“时间掌握在自己手里”“主动权掌握在自己手里”，等等，都是切题的。
写作时容易出现的问题有：(1)不注意审视话题和把握题目内涵，大谈“人格”的价值或只谈“命运”“机遇”等，并未涉及“掌握在自己手里”，以致偏离话题;(2)所选的是容易受客观条件限制的内容(如天灾人祸)，却硬说它“掌握在自己手里”，显得牵强附会，缺少说服力;(3)主旨是“掌握在自己手里”，但在行文中没有突出自己主观努力的重要性。
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