雁门游记随笔：古迹就在我们身边——又见炊烟(2)

　　中国文化传承到今天，有一个奇怪的现象，那就是典籍记载的名胜和实地勘查总有出入。比如读明朝惠世扬“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收，双腾虬浅直冲斗，三鼓鲸鳞敢负舟”一诗，其中描述壶口之险要，之气势勃然，可谓到了极致。但今天很多观赏过壶口瀑布的游人，看着枯萎的黄河和局促的河道，总找不到诗中气势磅礴的感觉。曾经秀丽宏伟的山河，越过千年沧桑，停步在在工业化的进程中，只能是面目全非。这或许就是很多名胜古迹“盛名之下，其实难符”的原因所在吧。雁门关也是如此，出瓮城稍行数步，便是同样颓败的雁门古关。一座石座灰砖的颓败城楼，箭楼上荒草依依，城墙处累痕累累。如果不是脚下明朝的青石铺路，如果看不到东门匾额上武则天的“天险”题字，我们无论如何也不会相信，这就是“城随山势转，关并塞云齐”、“根抵三关，咽喉全晋”战略要地?

　　可以看出，当年的雁门关，是一座规模不大的关钥。同中国中世纪时期的重要关隘不同，这里没有城池防卫所必备的护城河，瓮城和内城之间，仅用一条十余米的甬道连接。如果战事来临，这条甬道上，能容纳的军士，也不过是几百名而已。但两座城楼，正好座落在峰峦回转之处，如同插入山道上的两把利剑，居高临下，易守难攻，这或许就是雁门的险要之处吧。

　　把讲解词背得烂熟的小姑娘，带着我们沿着固定的路线，穿越了关隘，攀上内城。内城居于两峰怀抱处一片开阔的高地中，临高而站，风声飒飒。下望连绵的山峦和幽深的峡谷，回想当年此处的金戈铁马，亦颇感心惊。但遗憾的是记忆中的六郎庙、靖边寺在此踪迹全无，曾在民间故事和史志中赫赫有名的三关点将台，今天亦埋没在城东一片生长茂盛的农田中。唯一看到的“李牧“祠堂也是今年来补修的，现代建筑的痕迹历历在目。千年古隘，古风全无，唯有几根孤单的沙石旗杆，挺立在荒草颓原中，还能让人想起当年军旗猎猎的情景。

　　在内城一座明代马厩的窑洞中，我们看到了当地旅游局自制的宣传版面。其间列举了历代和雁门有关的人物，这也是一种商业旅游的思维方式吧：凡是来过，路过或者提到过雁门的古人，都尽入版面毂中。诸如以巡幸扬州闻名天下的淫帝杨广，婉约合番的王昭君等等......引起我们浓厚兴趣的是版面上关于杨延昭的评价：“如果杨六郎跟随了萧太后，或许会.....”我们问年轻的导游，省略号后面的话，会是什么?小姑娘笑而不答。如斯的评价，泼辣而尖锐，超出了正统历史观的拘囿，折射着民间思维和民间文化对历史悲剧的诠释和理解。其实历史和现实中都有很多看似简单，其实复杂，看似复杂，其实简单的悲剧和遗憾，不过是简单和复杂的选择，因人而异罢了。

　　夕阳西下的时候，我们走下了古隘。石路旁零落简陋的院落，已经升起了缕缕炊烟。某一处木栅围院，青砖垒屋的小院门口，摊开了飘着清香的山蘑;古老的饮马槽前，几个神色平静，浑身草屑的健康农妇正在摔打着艾草......这样的景象真的是久违了，平时听到王菲清秀嗓音吟唱的《炊烟升起》时，常感觉“炊烟”怎么会成为一个文化课题，还让天皇级的歌手为之颂唱不休?但今天看到此景，我忽然感受到了自然和宁静的渲染，也明白了对于久居城市的现代人而言，即便是原野中再普通不过的一缕炊烟，也足以触动他渴望自然的心弦......

【作品信息】

　　来源公众号：朔州市第一中学校

　　本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载！