致韩寒一封信最新
书信是一种既可议论，又可叙事;既可写景，又可抒情的文体。那么，致韩寒一封信要怎么写呢?下面学习啦小编整理了致韩寒一封信范文，供您参考!
致韩寒一封信范文一
韩寒：
您好!
早慕韩寒大名，却无缘结识，是今生最大之憾事。我是一个及没文化，而今一无所成的小人物，望您见谅。第一次看你写的东西，是你博文里的文章《不要在为西南灾区捐款》，这篇文章让我顿时间感受到一种空前的困惑。我虽学疏才浅，鄙陋少见，而几乎真正喜欢的作家却只有鲁迅一人。着实让我万般吃惊，在当今中国，还有如此正直有血性之作家。真是后有来者，让人倍感欣慰，如拨云见日。
此后，我几乎翻阅了你所有书，及你的文章，居然没有让我失望。就觉得，自己一直在愤怒呐喊的灵魂，终于呼唤出回应。我想说的是，有韩寒之思想当乃民族国家之幸。所有喜欢韩寒的朋友，我们不会要求韩寒，只希望你幸福的生活。因为，有了真实的你，中国别无所求。
外国有哲学家说，哲人都知道如何发现问题，却不知道如何改观问题。我知道，如今的韩寒，已对中国及世界，人类的心里观点起了重大影响。而你，真正影响到的人，是尊敬你又依照你思想观点做事的人，而不是无知的，去埋怨愤怒的事物。这些人，本身更具有与你不谋而合的品质。而你最真实的，就是你的愤怒，和那些骂人的文字。我们不是为了痛快，而是看到了真性情，因为有血性的人才会愤怒，才会所谓不成熟的大声说话。
韩寒啊!你也要努力啊!记着你自己说过的话《我就是一个世界世界是不会改变的》!可你的世界有需要呼吸你营养物质的灵魂啊?我知道，是这个世界里太多的悲哀与恶，才让你艰难的成为了一个韩寒世界。我们80后的意见领袖……你的思想、你的正直、你的善良和爱，就是韩寒世界的阳光、大地、天空。剩下的将是慕名而来生活的民众，这些人将又在你那里获取阳光、大地、和天空……因为你的开始，我们的国民才会真正崛起一种精神。我知道，在昼夜阴色天空下所生活我们幸福的民众，早已无觉。更知道，你所有过的担当和你悲悯与天下的情怀。爱着你的人们，希望你终有天感到，为生活与你同等精神世界的人，而更加感到幸福。
韩寒啊!你必须要有一种生活，那就是在演讲台向青少年及民众告知你更能为人知的思想。你愿意这样做吗?你愿意去努力吗?我们满心期盼我们爱着的韩寒!
XXX
20XX年XX月XX日
致韩寒一封信范文二
韩寒：
见信好!
虽然和你不熟，但是认识你有好几年了。你我没碰面之前，我老早就听说《三重门》大卖，多处见过你头发老长的照片，知道你身手矫健、赛车长胜。你我碰过两次面，第一次是路金波搞活动请我们几个一起去澳洲玩耍，金波是你我共同的出版商。好久出去没玩耍了，我很开心，在海边和一个美女散步，在街头听另一个美女讲八卦，晚饭后在酒店和第三个美女喝澳洲红酒。你常常在睡觉和照相，你相机的散景效果很好。第二次是在金波的婚礼上。你来晚了，到处打招呼。那次婚礼挺真诚，新婚夫妇告诫客人们，不许发微博，放松了的客人们收起手机，专心致志地在礼堂里到处体会爱情。
我尝试读过《三重门》，老气横秋，不好玩，没读下去，看了《长安乱》，翻了《一座城池》，偶尔看你的博客短文。坦率说，我不喜欢你写的东西，小说没入门，短文小聪明而已。至于你的赛车、骂战和当明星，我都不懂，无法评论，至于你的文章，我认为和文学没关系。文学是雕虫小道，是窄门。文学的标准的确很难量化，但是文学的确有一条金线，一部作品达到了就是达到了，没达到就是没达到，对于门外人，若隐若现，对于明眼人，一清二楚，洞若观火。“文章千古事，得失寸心知”。虽然知道这条金线的人不多，但是还没死绝。这条金线和销量没有直接正相关的关系，在某些时代，甚至负相关，这改变不了这条金线存在的事实。君子可以和而不同，我的这些想法，长时间放在肚子里。
2012年的春节，方舟子说你“代笔”，不少人就着方舟子质疑的微博看了春晚。我和方舟子完全不认识，我认识的两个胖子罗永浩和和菜头也从来没有说过他一句好话。我看过方舟子的两个访谈视频，完全不喜欢这个人，但是充分肯定他在现世存在的积极意义。我的印象中，似乎每个大学宿舍楼的每一层都有这么一个方舟子，他们最大的乐趣是抬杠，你说宗教有用，他就说宗教的用途其实都能被其他非宗教的物质替代，比如大麻就能产生宗教崇高感，你说中医没用，他就说中医的安慰作用难道不是作用吗?我们通常叫他们“杠头”，平时不搭理他们，失恋之后找他们聊天，打发失恋最初那两、三星期最无聊的时光。我对于“代笔”这个议题也没有任何兴趣，除非本人承认，这个议题几乎是不能被证明的。哪怕代笔人指控，没有两人交接代笔工作的录音带，本人都可以完全否认。所以最初听方舟子的各种臆断，怀疑你有代笔，我完全当成笑话，完全没动脑子，转身忙别的去了。
反而是你和你粉丝对于质疑的过激反应让我多看了看方舟子收集的资料，看了之后，我作为一个长期的写作者，产生三个疑问，只是疑问，没有任何结论。第一是你绝少谈自己的作品和创作过程。谈什么是一个人的自由，但是在我有限的认知中，没见过一个作家或者艺术家能够忍住不谈自己的作品和创作。我翻过近期一本有你访谈的杂志，里面全是赛车，这本杂志不是汽车杂志。第二是你文风改变太多。不仅小说和杂文呈现的气质差异巨大，《三重门》和之后那些长篇小说也不像出自一个人的手笔。这点疑问没有任何科学依据(测谎仪都有，我想应该有软件能够分析作者遣词造句和语法习惯)，完全来自我长期码字的直觉。第三是你这次对于方舟子反应过激。方舟子骂一句，你回一句，他吐口口水，你还一口口水，一口不漏。之后，你还悬赏，还晒手稿和家信的照片。你身经百骂战，每次都得胜还朝，这次不至于这样坐不住啊。对于方舟子，你可以完全不理，可以诉讼公堂。如果你非要较真又不想牵扯法律，你完全可以在媒体公证下花三、五天自己写出一万字小说或者杂文，一剑封喉，简单证明方舟子这次是真的错了。
某些媒体和公知曾助推你成大名，“代笔”大战之后，他们大量发表挺你的文章，写得比方舟子的更烂，越挺越可疑。某公知私下和我说，韩寒这个大旗不能倒，韩寒倒了之后，改革要倒退多少年，太可怕了，这是大是大非。
是否代笔且不论，我个人觉得，更可怕的是，因为你的“神话”，这个现世认为不读书、不用功写作、下笔就能有如神助，不调查、不研究、大拇趾夹着笔就能轻松论革命、论民主、论自由、出书无数，千万双手就在面前欢呼，捷径就在眼前，轻松出门，大道如青天。更可怕的是，这个现世认为《三重门》就是当代文学杰作、你就是当代鲁迅，你轻松论出来的革命、民主和自由就接近真理。“世无英雄，竖子成名”，稀松平常，历来多见。“指鹿为马”，几百年一现，一现之后，末世不远。能容“欺世盗名”，但是不能容“指鹿为马”。这是底线，这才是大是大非。
是否代笔且不论，我个人觉得，更需要保护的不是一个神像，不管它是否建立在谎言之上，更需要保护的是现世越来越稀有的对于质疑的尊重、对于真相的爱好、对于写作的敬畏。这也是底线，这也是大是大非。
XXX
20XX年XX月XX日
致韩寒一封信范文三
韩寒：
你好!
本想尊称你为"先生",但仔细一想，你和"先生"这两个字还是有很大的距离的，况且你只不过大我14岁，所以我选择了直呼你的名字。我写这样的一封信也许会显得比较无礼，但又仔细一想，我和你的距离远远要比你和老舍先生的距离小，既然你有资格批评老舍，那我想我也有足够的资格评论一下你。
第一次看到"韩寒"这个名字是在2009年某期青年文摘的一篇文章上。文章介绍说你是一名作家同时也是一名赛车手，只可惜，2009年时的我对这两个名词都毫无兴趣，而且那时我刚好小学毕业，于是很快，你和我的某些小学同学一样，渐渐地被遗忘了。
当你再次进入我的视野时，时间已经过去了3年，也就是我读高一的时候。刚上高一时我班有一同学闲得无聊，屁颠屁颠地成立了一个小组，美其名曰"文科讨论小组".第一节讨论课就发了一篇你的作品《杯中窥人》给我们欣赏，读完之后觉得甚是不错，又了解到这是你17岁参加新概念作文比赛时在半个小时内完成的 ,心中不禁有些叹服，17岁的少年可以写出这样的文章确实不简单。回到家我就上百度了解了一些你的信息，发现你的经历挺传奇，心中自然产生了对你的一点崇拜，其实"崇拜"这个词放在80年代也可以叫做"欣赏",但这种欣赏很快就消失了，原因是看了你的得意之作，《三重门》。
2012年某月某日，我在我们学校的图书馆百无聊赖地找书时偶然发现了那本许多同学都说好看的《三重门》，原谅我只看有人介绍过的书，之后我慕名拜读了这本书，读完之后概括为两个字--失望。从这本书中，我看到的不是你的个性，而是一个少年的无知，有些人总是习惯把无知当个性，而你刚好做到了这一点。你说你小时候背过三千多篇古文，很遗憾，我没能从《三重门》中读到任何关于古文的东西，不仅《三重门》中没有，在其他作品中也没有看到任何古文的痕迹，所谓学以致用，你学而不用，那还背它作甚?这篇小说是写你的中学生活的，但如果你不事先说明的话，我还以为这是在写黑社会。我佩服你可以写出一个黑社会般的高中，你的高中生活如此黑暗，原因就是你对学习毫无兴趣，不仅没兴趣学习，而且品质上还出现了许多问题，用现在的话来说就是人品不好。而你的这本小说能火，恰恰说明了现在中国不喜欢学习而且人品不好的人太多。这就涉及到了一个教育问题，自你成名以来，反对应试教育一直是你的主要话题。我依稀记得你在《杯中窥人》中说过骂官的都是想当官却又当不了官的人，而你又是一个在应是教育中的失败者，你骂应试教育这种行为和那种骂官的行为又有什么区别呢?而你和那只吃不到葡萄的狐狸又有什么区别呢?说到这儿我不得不说一下应试教育。的确，应是教育存在许多不足的地方，但任何事物都有两面性，应试教育也有它的优点，至少受过教育而成功的人比没受过教育而成功的人多得多，你没受过完整的教育而出名存在有太多的偶然性，所以并不具有代表性。中国教育是好是坏主要取决于你的态度，如果单纯只是在考试前三天死记硬背，考完试三天内又忘光的话，那这不仅是中国教育的悲哀，更是造物主的悲哀。
扯得太远了，再回到你身上。
看完《三重门》之后我很长一段时间没接触你的作品，因为担心会再次失望，直到今年暑假有人送了一本《长安乱》给我，这本小说是我决定要写这封信给你的直接原因。看完这本《长安乱》我整个人都乱了，这本书的质量比起《杯中窥人》甚至比《三重门》的都要差，里面内容凌乱复杂，故弄玄虚，语句都很不通顺，我怀疑你在写这本小说时是不是没起草稿，而且最受不了的是里面通篇乱扯的大道理，完全就是为了应付市场的一个作品，毫无营养价值的一本书。
我总共看了你的三篇作品，从《杯中窥人》到《三重门》再到《长安乱》，我好像看到了你的文笔的不断退步，这对任何一个文字工作者来说都是不应该的，更准确的说，这对任何一个从艺的人都是不应该。我们看自己半年前的作品应该要觉得不好，而不是依然觉得很完美。或许你认为自己写得挺不错，这是正常的，每一个作家都觉得自己的作品举世无双，而一些书面上的自谦不过是做做样子罢了。我有一个朋友，今年四十多岁，平常喜欢写写诗。我看他所写的诗也不过尔尔，然而每当他跟别人谈起自己的诗时，他总是说得不亦乐乎，有时还激动得手舞足蹈，普普通通的一句诗被他吹嘘地像是绝世佳句一般，常常以李白、张若虚自喻，还说自己的诗可以跟《唐诗三百首》里的诗相媲美，我笑了。如果他是十几岁或二十几岁的青年尚可原谅，所谓年少志高嘛!可他已经到了不惑之年，依然这样轻狂，依然这样不可一世，那可就要受到很多人的批评和我的鄙视了。再说回你，十七岁时你所表现出来的个性可以理解为勇气，但你现在已经三十多岁了，有妻有儿，如果还是像以前那样，那就不是个性，而是做作。
我想说的已经说完了，最后，希望你不要浪费你父亲逼你背的那三千多篇古文，因为古文中有许多好的思想供我们学习。虽然现在你已经三十多岁，但是，你才三十多岁，真正的作家，随着年龄的增大，所写出来的东西会越好。愿你在文学领域能真正创造出值得流传的东西。
这封信写得很草率，没有多次修改，希望你不要介意。本想寄给你，但苦于不知道你的地址，再加上邮票8毛钱一张实在太贵，所以没寄。如果你在网上有机会看到的话，别太介意，因为我写这封信的时候也是处于年少轻狂的年纪。
此致
敬礼!
XXX
20XX年XX月XX日
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