关于家谱家风的文章:家谱古今

　　编者按：谱学既绝，而民间家谱仍有传承。家谱的传承，也是家风的传承。。下面我们一起看看这篇《家谱古今》。

　　我国自魏晋南北朝时期谱学兴起，促进了谱牒之书的繁荣。当时社会上十分重视门第血统，故而研究这一门阀制度的谱学就发展起来。随着谱学的发展，各种谱牒的著述十分丰富。据记载，仅300余年间，就有500余部，上千卷谱牒著作问世，且其门类众多，有帝王谱、宗室谱、百官谱、百家谱、英贤谱、姓族谱、家谱等等。谱学盛于魏晋南北朝，《隋书·经籍志》设有谱系类。至唐以后，门阀制度受到冲击，谱学失去自身存在社会之基础，趋向衰落，而逐渐退出历史舞台。故《四库全书总目》未设谱系数，其原因是“自唐以后，谱学殆绝。玉牒既不颁于外，家乘也不上于官，徒存书目，故从删焉。”

　　谱学既绝，而民间家谱仍有传承。前人以为缵述家谱能继绍先志，使后世子孙知本支之传，愈久不忘，虽百世可知，使子孙不忘其所由。家谱的传承，也是家风的传承。“耕读传家”一度成为中国人最理想的家风，古人重农桑，可以事稼穑，丰五谷，养家度日，以立性命，读书以知诗书，懂理义，修身养德。曾国藩于未发迹前，曾氏家族就是在湘乡荷叶塘，过着亦耕亦读、勤俭持家、敬祖睦邻的农家生活。后来曾国藩名动天下，位极人臣，也不得意忘形，时时自省，君子慎独，终不忘自身品德之修养。还以此训示儿孙弟侄辈，《曾国藩家书》皆有所述。

　　随着社会经济的发展，人们物质生活水平的日益提升，大家对谱系家风的传承也趋于重视。某些地区的氏族，还进行重修家谱之举，以发扬祖先的良好家风。重整文明家风，越来越得到社会的重视。

　　嘉兴乔牧风文化传播有限公司就是在这种理念的推动下，创办了《传世家风》文本的制作项目，公司创办人乔牧风老师毕业于温州师范学院中文系，现已耳顺之年。有很好的文学功底和家庭家风建设经验。他曾用十余年业余时间，以农村为题材，出版《大路朝天》三部曲，即《岁月如歌》、《风卷浮云》、《大地再春》(其中《大地再春》正在创作之中);及散文集《松骨荷韵》也已出版。文笔生动，充分歌颂了人性的真善美。

　　乔牧风老师创办《传世家风》是建设家庭美德的需要。让普通家庭有一个传世记载，让人类的优秀品质和美好形象也得以传承，弘扬。所以，乔老师认为做一本《传世家风》，可以留一份家风至宝，展一次家族荣耀，担一次当代责任，献一份传承爱心。

　　古人有联云：“忠厚传家久，诗书继世长。”让我们懂敬畏，有底线，重振谱系，发扬优良文明的传世家风。

　　作者：王静庵

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