为什么红楼梦是禁书_红楼梦在古代是禁书的原因
红楼梦作为四大名著之一，很多人都疑惑为什么竟然曾经是禁书。下面就由学习啦小编告诉大家红楼梦在古代是禁书的原因吧!
红楼梦是禁书的原因
《红楼梦》一开始是禁书因为它对当时“末世”这个社会本质的揭露是相当深刻的。那后来为什么就不禁了呢?因为有人修改了它!!!那人就是《红楼梦》后四十回的续书作者-高鹗。他不知道是何居心极大的修改了原著，虽然一定的保留了悲剧性，但他最后还让贾兰当官，让贾家有复苏之象，特别是对宝、黛、钗三人爱情婚姻的篡改，使得悲剧性质大大减少，同时也毁坏了人物的形象，这个是十分郁闷的。所以在高鹗续书之前，是禁书，只是靠手抄来流传，后来随着高鹗的续书完成而成功改变了书的主旨，便终于可以公开的印刷出版了。
元曲《西厢记》在《红楼梦》中是禁书吗
金戈铁马的元朝，不可一世的蒙古人能干的就是杀人;沦为亡国奴的汉人，依然能干的还是笔杆子;中国文化史上留有影响的主要是元曲(戏曲杂剧)：先期有影响力的就是关汉卿(约1220-约1300)，他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。他曾狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。关汉卿编有杂剧67部，现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
元曲大师与关汉卿齐名的还有一位就是大名鼎鼎的王实甫(1260年-1336年)，名德信。大都(今北京市)人。元代杂剧作家。王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。可惜存留后世的只有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》3部;在王实甫现存的3部杂剧中，《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的顶级作品。《西厢记》是一个纯粹的古代才子佳人的恋爱故事，崔莺莺和张君瑞的密约偷情，终成秦晋的凄美悱恻的爱情故事，令元明清读者为之迷醉，“愿天下有情人终成眷属”是这出剧的中心主题，并成为千古名句，而小丫环红娘的名字，最后演化成促成姻缘，成人之美的代名词，在民间广为传诵。
《红楼梦》中的林黛玉在大观园的一棵树下找到宝玉，发现他正在读一本《西厢记》，于是凑上去一起读了起来。读完以后，但觉得词句警人，余香满口，心里还反复叨念着《西厢记》中的一些话;确实，《西厢记》的文采堪称一流：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。” 以上这些绝妙好词，在《西厢记》里俯拾皆是，真是美不胜收。正是这些“词句警人，余香满口”的艺术化语言，使《西厢记》处处洋溢着诗情画意的气氛，成为一部百代称誉的诗剧。
说到诗与词，若论词句华美、文采璀灿莫过“ 唐诗宋词 ”。《西厢记》作者王实甫的成功之处是吸收了唐诗宋词的精美语言，使杂剧的口语台词更富于文采性。如张生的唱词：“[天下乐]只疑是银河落九天。”便是借用唐诗人李白的《望庐山瀑布》名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 又如张生的唱词：“[鸳鸯煞] 有心争似无心好，多情却被无情恼。” 这里借用了北宋苏东坡词《蝶恋花》中名句：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 显然，王实甫对唐诗宋词的喜爱，使他不仅善于在剧作中采用诗词情景交融的艺术表现手法，而且善于化用这些诗词当中的经典名句，使之贴合剧中的人物，感情及场境，从而使这部剧作亦增添了五彩缤纷的璀灿文采。西厢记》的文采性在语词优美、娟丽动人方面确是无与伦比的。另一方面，这部剧作的文笔表现还包含有丰富的修辞技巧，因而剧作的语言修饰达到美轮美奂的境界。全剧运用的文学修辞手法达几十种之多。这里只举出一种修辞法—— “复迭格” 中迭字词的运用，如剧中 “[雁儿落]绿依依墙高柳半遮，静悄悄门掩清秋夜，疏刺刺林梢落叶风，昏惨惨云际穿窗月。”这里“绿依依”、“静悄悄”、“疏刺刺”、“昏惨惨”等迭字词的运用对加强语言的表现力、增强环境的艺术魅力起了很好的渲染作用。
《红楼梦》中有一回，宝玉到沁芳桥边桃花树下读《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她在花园内早已准备好了一个花冢，正准备葬花。黛玉发现了禁书《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白;宝玉笑道:“ 我就是那个‘多愁多病身’, 你就是那个 ‘ 倾国倾城貌’ 。”宝玉自比张生,同时把黛玉比作崔莺莺 ,黛玉听后粉脸羞红,嗔宝玉欺负她，口中佯骂宝玉下流，心中却是很欢喜的;宝玉口无遮拦，须不知待字闺中的崔莺莺与野男人偷情，把有私情的不纯小姐比黛玉，真是对潇湘仙女天大的亵渎啊!黛玉登时翻脸，觉得冒犯了自己尊严;说要去告诉贾政;其实她也不想想，告状了人家若反问：你咋也读过这禁书?她该如何作答 ?肯定难为情吧?最后当然是宝玉赔礼讨饶了…… 不过黛玉消气之后回骂了宝玉一句“ 银样蜡枪头”，她一定不知道这话里面的含义更是邪乎得不得了…… ，黛玉不知道，才敢瞎说的;要是她真懂，肯定闭嘴不敢乱讲吧 ? 正经人薛宝钗也偷看过《西厢记》;《红楼梦》后面有一段对话是宝钗规劝教育黛玉的, 说她自己小时侯也是大家一起偷着看这些所谓的禁书,后来被老爸发现了, 塌了天!撕的撕，扔的扔, 烧的烧 …… 《西厢记》当时为什么属于禁书? 为什么 宝钗、黛玉等大家闺秀们都争着偷偷阅读呢?
现摘录一段元曲《西厢记》原文，供读者批判 ：
“二人携手把房进，即把房门紧闭牢。双双同入销金帐，云雨巫山鸾凤交;张生是屈膝鞠躬行大礼，小姐是轻分小足两边翘。小姐是银红兜肚附着体，粉颈还盘银炼条;张生是伸手摸往小姐要道处，有趣吓，微露鸡冠有风毛。一枝梅插在金瓶内，玉簪轻刺牡丹娇。张生漫伸丁香舌，小姐含进小樱桃，好似风摆杨柳枝枝动，点点杨花往下抛。小姐是初次佳期就把银牙咬，只为含花第一遭，轻言轻语把张生叫：‘我未曾轻识好难熬!’ ”
如此淫词艳曲，难怪正统不容!如果少男少女偷着读、偷着学、偷着做，那还了得!所以传到今天的净本《西厢记》，早就剪辑再剪辑，清洁再清洁!倘若作者王实甫能活在当世，他能躲得过“”的批判吗?就算退回到元明清，《西厢记》仍然还是一本“ 禁书” 嘛 !
红楼梦的内容梗概
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说 女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫 神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫， 空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到 曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
书中故事发生在京城贾府，为 宁国公、 荣国公之家宅。宁国公长孙名 贾敷，八九岁上死了;次 贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子 贾珍，自己出家修道;贾珍无法无天，寻欢作乐，生 贾蓉，儿媳 秦可卿。荣国公长孙名 贾赦，生 贾琏，儿媳 王熙凤;次 贾政;女 贾敏，嫁 林如海，中年而亡，仅遗一女 林黛玉。贾政娶 王夫人，生长子 贾珠，早亡，留下妻子 李纨和儿子贾兰;生女 元春，入宫为妃;次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名 宝玉。人人都以为宝玉来历不小， 贾母尤其溺爱。
宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼， 贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是 正邪两赋而来，所以都不能理解他。
金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如 黛玉、 宝钗，都寄居于贾府， 史湘云也是常客， 妙玉则在 大观园栊翠庵修行。
故事起始于 贾敏病逝， 贾母怜惜 黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小 宝玉一岁。后又有 王夫人外甥女 薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。
一天， 宝玉在 秦可卿卧房午睡，梦入 太虚幻境，遇 警幻仙子，阅 金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而宝玉仍不解，警幻更将妹妹 可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。
元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐。 宝玉长到十二三岁，在外结交 秦钟、 蒋玉函，在内则周旋于姊妹 中表以及丫鬟如 袭人、 晴雯、 平儿、 紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说 黛玉要回原籍(苏州)去，宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。
荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。 宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有 秦可卿病逝、 秦钟夭逝，自身又中了 赵姨娘、马道婆的法术，差点死去;接着 金钏儿投井， 尤三姐自刎， 尤二姐吞金;而所爱的丫鬟 晴雯又被逐出，随即病殁。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找 黛玉，偏又不在房中，然后到 蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦。
《红楼梦》结局，虽早预伏于 太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回， 宝玉先丢失 通灵宝玉，丧魂落魄。 贾政将离家赴江西粮道上任， 贾母要在他出发前为宝玉完婚。因 黛玉咯血，只好迎娶 宝钗。婚事由 王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被 傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。 元春先薨， 贾赦因 石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政;贾母又病逝; 妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡;王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息， 癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州 毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披 大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”
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