对成功的定义最全面的诠释(2)

　　关于成功，英国思想家赛克斯有一段经典论述："成功没有秘诀。成功是做你应该做的事情。成功不是做你不应该做的事情。""成功并不限于你的生活中的某一个范围。它包括你与旁人之间关系的所有方面：作为一个父亲或母亲，作为一个丈夫或妻子，作为一个公民、邻居、工人以及所有其他种种。""成功并非指你的人格的某一部分，而是同所有部分：身体、心理、感情、精神等的发展相连的。它是把整个的人做最善的利用。""成功是发现你最佳的才能、技巧和能力，并且把它们应用在对旁人做最有效的贡献的地方。用郎费罗的话说，它是'做你做得到的事情，并且做好你所做的任何事情'。""成功是把自己心力运用在你所爱做的工作上面。它是指一个人热爱自己的工作。它需要你全神贯注于你生活中的主要目标。""它是把你现在的全部力量集中于你所热望完成的事情上。"世界上没有两片相同的树叶，成功因人而异，因时、因事而异。成功是主观的，成功是多元的。因此，目前国际公认的成功定义就是：实现自己有意义的既定目标。

　　二、成功的实质是自由凡成功者，其生存空间、意志范围必然扩大，可支配、操纵的物质或知识更多。扩大的要么是物质空间，要么是心灵空间，要么是二者同时扩大。一句话，成功带来了更大的"自由度"。

　　一个"地区级成功者"与一个"国家级成功者"以及一个"世界级成功者"，他们的意志影响的范围、生存空间是极不相同的;一个市井小民与一个得道高僧的心灵空间具有天渊之别;一个人以正当的方式达成某一个目标，另一个人以不道德的手段达成类似的目标，他们的物质空间或许相近，而心灵空间却相去甚远。

　　古人云，"将军额前跑马，宰相肚里撑船"。一个是面子(物质空间)大，一个是涵养(心灵空间)深，都是成功的表现。人类的发展史，可以说就是成功追求史，"自由"追求史。从石器、铜器到铁器，从地心说、日心说到控测太空，每一个进步，每一次成功都是一次飞跃，一次"从必然王国向自由王国的飞跃"。

　　在现实生活中，当我们身处超市或酒楼而囊中羞涩时，我们感到尴尬，感到不自由;当我们知识不够却马上需要派用场时，方感到书到用时方恨少，我们不自由;当我们在特权人物的颐指气使下，点头哈腰时，我们不自由;当我们心中有太多的牵绊时，我们不自由……

　　于是，我们想尽办法成功，以争取更大的"自由度"(生存空间或支配力)。物质的自由度是低级的"自由"，心灵的自由度才是高级的"自由"。有的人丰衣足食甚至家财万贯，其物质自由度不可谓不大，而心灵自由度却很小，所以依然郁郁寡欢，求神拜佛，看精神科医生，以求得"心灵"的一丝平静;有的人干脆走向极端，大肆挥霍，骄奢淫逸，以物质空间暂时的自由麻醉自己，以掩盖心灵空间的狭隘与缺失。相反，为了追求绝对的心灵自由度而不惜抛弃巨大的物质自由度，也大有人在--

　　乔达摩生于公元前653年，父亲是释迦族国王。他们的国家位于喜马拉雅山麓，现印度和尼泊尔的边界地区。他出生的时候，一个婆罗门相者预言他会离家修游，成为一个出家苦修的圣人，并告诫，不要让他看见任何不幸的事物，如落叶、死尸等。国王为了让王位后继有人，就禁止他离开皇宫，并用宫廷无尽的奢华和享受围绕太子，极力把他同任何不幸的情境隔开。就这样，乔达摩长大了，只知道有富贵和享乐。后来，他又娶了同族的耶输陀罗公主为妻，并有了一个儿子名叫罗喉罗。

　　然而，有一天，他终于走出了皇宫。在他的皇家马车中，他被车外的景象惊呆了--一个非常衰老的女人。他忙问驾车的人："这个女人怎么了?"他被告知，每个人最终都会像这老女人一样变老变衰弱。继续前行，又遇到一个奄奄一息的病人和一个没有双腿，在路边行乞的残疾人。太子吃惊地领悟到，每个人都会受到病痛的折磨。

　　后来，他们又遇到了一列抬着尸体的送葬队伍，当他知道每个有生命的存在物都将会死去时，他深深地震惊了。但就在他心绪不宁，被病、老、死牵扰苦恼时，他遇到了一个老人。老人眼睛注视着他，并对他很平静地微笑。

　　"在人世的苦海中，这个人为什么还会欣喜?"乔达摩惊问。

　　"他是一位圣者，"赶车人答道，"他已经获得了真理并因此得到了解脱。"

　　这些新的发现，唤起了太子内心对人类的深刻同情以及对现在受到庇护的特权的厌恶。他越来越感到强烈的不安。虽然他已经是一个好丈夫、好父亲，但是在他思想深处，有着无法终止的不完美感觉和对不幸人们的不断增长的、难以抗拒的"同体大悲"。