论毛泽东思想与民族创新精神论文(2)
毛泽东思想论文：《毛泽东民本思想》
[摘要]民本思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在中国革命和建设的实践中，创造性地运用了马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”的原理，形成了全心全意为人民服务、走群众路线、发扬民主等一系列包含民本思想的立场、观点和方法。毛泽东的民本思想是“以人为本”科学发展观的重要思想来源，深入学习和研究它，对于帮助我们更加自觉地贯彻执行科学发展观，具有重要的理论意义和现实意义。
[关键词]毛泽东 民本思想 为人民服务 群众路线
民本思想是毛泽东思想的重要组成部分，民本思想是贯穿于毛泽东思想发展的一根红线。毛泽东在中国革命和建设的实践中，创造性地运用了马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”这一原理，形成了全心全意为人民服务、走群众路线、发扬民主等一系列包含民本思想的立场、观点和方法，是“以人为本”的科学发展观形成的重要的理论基础。
一、马克思主义的根本原理是毛泽东民本思想的理论基础
毛泽东在中国革命和建设的实践中，把马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”的原理与中国的具体实际相结合，创造性地形成了全心全意为人民服务、向人民学习、发扬民主等一系列包含民本思想的立场、观点和方法。唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是社会变革和发展的根本动力，这一马克思主义的根本原理是毛泽东民本思想的理论基础。1945年，毛泽东在《论联合政府》一文中说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这是毛泽东关于人民群众伟大历史作用的经典名言，是毛泽东民本思想的基点。综观毛泽东的一生，相信人民、依靠人民始终是他坚定不移的信仰和全部理论与实践的基础。在革命战争年代，毛泽东强调“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，预言“星星之火，可以燎原”。他还指出“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众”。在抗日战争时期，毛泽东提出实行全民动员的完全的民族革命战争，即全面抗战，反对国民党的反人民的片面抗战，形成了全民族的人民战争，最终取得了抗日战争的胜利。正是在广大人民群众的支持下，我们党取得了抗日战争和解放战争的最后胜利。新中国成立以后，毛泽东仍然坚持人民在社会主义建设中的主体地位：社会的财富是工人、农民和知识分子自己创造的。他认为，搞社会主义的关键在于调动、发挥和保护人民群众的积极性。他指出：人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。正是在群众路线的指引下，我们取得了社会主义建设初期的巨大成就。毛泽东深信，只要坚定地相信群众，依靠群众，充分调动广大人民的积极性、创造性，就一定能够把中国建设成一个强大的社会主义国家。
二、全心全意为人民服务是毛泽东民本思想的集中体现
全心全意为人民服务是无产阶级政党的根本宗旨，人民群众的利益不仅是共产党人一切言论行动的出发点。也是它的归宿。因此，也可以说全心全意为人民服务是毛泽东民本思想的归宿。毛泽东在《为人民服务》中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”毛泽东把全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发，向人民负责，作为党的工作的出发点，强调“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。他指出：我们共产党区别于其他任何政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;因此要教育每一个同志热爱人民群众，细心倾听群众的呼声。毛泽东经常告诫党内外一切同志，无论职务高低，都是人民的勤务员，都是为人民服务的。如果把自己看作群众的主人，看作高居于“下等人”头上的贵族，那么，“不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的”。毛泽东不仅是为人民服务的倡导者，更是为人民服务的实践者，他一生中时时刻刻都在用实际行动为人民服务，为我们党树立了光辉的榜样。1934年，毛泽东在江西瑞金时就提出，只有把从生产劳动到柴米油盐和小孩上学这些小事做好，才能使广大群众认识到我们是代表他们利益的，是和他们的呼吸相通的。在陕甘宁边区时，毛泽东提出：必须给人民以看得见的物质福利。在社会主义建设时期，毛泽东强调制定和实行政策策略必须考虑到当时当地群众的物质利益、意见要求和觉悟程度、组织程度。新中国成立之后，毛泽东就希望所有同志，特别是老同志永远保持谦虚进取的精神。他指出：我们国家要有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务的立场坚定的人。我们共产党员都应该是这样的人。1959年3月17日，针对违背客观规律、脱离群众、刮“共产风”的错误，毛泽东指出：一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的，一定行不通，一定要失败。实践证明，全心全意为人民服务，是中国共产党为最广大人民群众所拥护的根本所在。由此可见，毛泽东民本思想为“以人为本”科学发展观的形成提供了坚实的理论基础。
三、向人民学习。走群众路线的思想是毛泽东民本思想最主要的特征
人的正确思想是从实践中来的，实践的主体是人民群众，向人民学习是毛泽东民本思想的出发点。毛泽东经常教育干部，群众是真正的英雄，要充分尊重群众的首创精神。解决困难和问题的办法来自人民群众，力量来自人民群众，智慧来自人民群众，工作中遇到困难和问题，要虚心向人民群众请教，向人民群众学习。他说：不反映人民群众的要求，哪一个人也不行;要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。1958年，毛泽东在《工作方法六十条》中指出：任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的实验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众的实践去考验。毛泽东的这些论述，把群众路线与马克思主义的认识论统一起来，这是毛泽东思想对马克思主义的创新。所以，向人民学习，走群众路线的思想是毛泽东民本思想最主要的特征。实践证明，我们党什么时候坚持向群众学习、走群众路线，党的事业就发 展;什么时候背离了群众，党的工作就遭受挫折和损失。
针对建国后一些党员干部官僚主义作风严重的倾向，毛泽东指出，铲除官僚主义最根本的是要牢固地树立群众观点，全心全意为人民服务。他经常教导全党，要相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，虚心向群众学习，密切联系群众，全心全意为人民服务，坚决防止把党群之间的鱼水关系变为猫鼠关系。1957年3月。针对党内一些干部的群众观点淡薄、全心全意为人民服务精神减少的倾向，毛泽东在党员干部会议上进行了严肃的批评。他再次强调指出：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”他还说：“我们的同志应当注意，不要靠官，不要靠职位高，不要靠老资格吃饭。”“不摆老爷架子，不摆官僚架子，把架子收起来，跟人民见面，跟下级见面。”
四、充分发扬民主是毛泽东民本思想的核心
一个国家，一个政党，怎样才能永远立于不败之地，毛泽东依然考虑的是依靠人民。1945年7月，黄炎培先生同毛泽东讨论如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率问题时，毛泽东回答说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈;只有人人起来负责，才不会人亡政息。”充分发扬民主是毛泽东民本思想的核心。毛泽东认为。没有民主，群众不敢讲话，就不可能真正听到群众中的各种意见。没有民主。群众的积极性、主动性就不可能发动起来。在党的扩大的六届六中全会上，针对党内长期存在家长制作风和中国社会缺乏民主传统的情况，毛泽东提出了“党内生活民主化”的任务，把“扩大党内民主”看作巩固和发展党的必要步骤。在中共七大和其他一些会上，毛泽东多次提出要虚心地听取群众意见，以改进我们的工作。领导机关集中的过程，同样需要民主，需要有各种不同意见的争论，反对个人专断，反对一个人说了算，这样才能真正做到集思广益，避免片面性、主观性。没有民主就不可能有真正的集中，不可能形成正确的认识。这些思想反映了毛泽东对执政党的新要求和理论的新探索，也是毛泽东民本思想在执政党建设实践中的集中体现。
毛泽东以民为本，全心全意为人民服务。一切依靠群众，始终代表最广大人民的根本利益这根红线，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，以胡锦涛为总书记的党中央，弘扬马克思主义与时俱进的理论品质，对民本思想进行了新概括，提出了“以人为本”的科学发展观，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展，赋予了毛泽东民本思想新的时代内涵。毛泽东的民本思想是我们党宝贵的精神财富，是科学发展观重要的思想来源，深入学习和研究它，对于帮助我们更加自觉地贯彻执行科学发展观，将具有重要的理论意义和现实意义。
[参考文献]
[1]毛泽东选集：第3卷[M]，北京：人民出版社。1991。
[2]毛泽东选集：第1卷[M]，北京：人民出版社。1991。
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[4]黄炎培，八十年来[M]，北京：文史资料出版社，1982。
民族创新精神论文：《大学生民族精神培育创新》
摘 要: 中华民族发展至今,离不开民族精神的凝聚功能。民族文化经过长久的发展,衍生出了中华民族精神,不仅成为凝聚全民族的核心,而且对全民族成员都起到根本的价值指向作用。大学生作为国家的最终接班人和民族复兴的承担者,他们的民族精神培育工作成功与否,不仅关系着其自身的思想道德素质,并且在很大程度上影响到我国能否实现中华民族的伟大复兴。本文从民族精神的内涵、价值,以及创新大学生民族精神培育的现实意义入手,通过对大学生民族精神培育的现状进行分析,论证了民族精神培育创新的紧迫性。
关键词: 民族精神培育 大学生思想政治教育 创新
民族精神作为凝聚一个民族的力量,弘扬和培育民族精神是中华民族生存和发展的需要,是中华民族实现伟大复兴的关键。公民道德建设的核心内容是大学生民族精神培育,大学生民族精神培育是大学思想政治教育的重要内容,是大学教育永恒的话题。对大学生民族精神培育进行创新研究是十分必要的,不仅有利于丰富大学生民族精神培育研究的内容,拓展大学生民族精神培育的广度和深度,对于丰富和发展大学生民族精神培育的研究领域具有重要的意义。
一、大学生民族精神培育面临的挑战
改革开放的深入开展对大学生的思想产生了巨大的冲击,出现了许多新情况新问题,这一情形的出现对大学生思想政治教育工作提出了新的课题,也对大学生民族精神培育工作提出了新的挑战。
(一)经济全球化进程和文化多元化的冲击
当今世界,经济全球化已经是必然趋势。在这场经济全球化的进程中,以美国为首的西方价值观念涌进了国门,冲击着我国的传统文化,同时冲击着每个大学生的思想。发达国家经济上的强势,以及其价值观传播方式的强大,近年来显得格外突出。美国等西方发达国家的影视剧和其他文化产品如潮水般涌入发展中国家。这些西方文化和价值观对我国文化的侵蚀和排挤作用正慢慢显现出来,体现西方国家价值观念的文化产品以各种形式充斥着我国的文化市场。
(二)社会不良社会思潮的干扰
现阶段,我国还处于社会主义初级阶段,社会主义市场经济体制有待完善,政治体制改革尚未完成。社会主义制度下的经济发展在本质上应该是具有高透明度的法制经济,但我国实行社会主义市场经济体制以来,近年来的腐败问题表现的较为突出。与此同时,社会的言论更加开放,信息的获取方式与传播方式随着技术的进步而发生了很大变化,人们获得信息的渠道更加多样化、便利化,这使得各种价值观念,各种人生观传播的范围更广,其中不乏亚文化和不健康、消极的价值观。青年大学生在成长、成才过程中不免会遇到各类型的社会事件,会产生许多困惑,甚至面临人生中的重大抉择,这时候就需要有人来对他们进行引导,为他们指出正确的方向。
(三)网络技术的消极影响
信息技术的发展,全球化进程的加快,网络成为了各种文化快速交流、传播的新途径。网络速度快、信息新、获取方式便捷,这些特点使网络成为了大学生了解外来文化的重要途径。大学生通过一台电脑、一根网线便可以感受到各种文化的冲击,享受更加新颖、特别的娱乐方式,可以说网络为大学生扩宽视野,增强自我学习能力提供一个好的渠道。但是,我们不能对网络缺乏监管,西方发达国家拥有更加先进的网络技术和雄厚的经济支持,他们利用互联网的便利、渗透宣传资本主义社会的意识形态、生活方式,美化他们的政治体制与社会体制,抨击发展中国家,甚至利用网络发表言论,干涉他国内政,从各方面来对我国青年大学生进行思想上的渗透。
二、大学生民族精神培育创新的基本思路
(一)用科学发展观统领大学生民族精神培育的创新
用科学发展观统领大学生民族精神教育首先要坚持以人为本。实现大学生的全面发展的重要内容离不开培育大学生民族精神的创新与发展。大学生民族精神培育的创新要以他们的发展规律为立足点,高校不仅要对大学生进行文化知识传授、学术研究能力提升的教育,而且要加强对大学生世界观、人生观、价值观方面的教育,促进大学生的全面发展。同时,大学生民族精神培育创新要坚持可持续原则,吸收以往方式方法的同时,以当代时代为研究背景,创造性地开展大学生民族精神教育。按规律办事是科学发展观统领大学生民族精神培育创新的指导原则。科学发展观强调遵循事物发展的客观规律办事,这一原则也应该成为创新大学生民族精神培育的指导原则。根据大学生的身心发展特点,对事物的接受程度与接收习惯等规律,创新大学生民族精神培育方式。
(二)加大传统文化教育在民族精神培育体系中的比重
1.以爱国主义教育为核心,弘扬我国优秀传统文化。
对大学生进行以爱国主义为核心的民族精神教育,离不开加强大学生对民族优秀传统文化的理解和把握。因为文化与民族是不可分割的,人类发展史上之所以出现民族的概念,都是因为产生了民族文化,这是民族形成和产生的重要条件。增强大学生对传统文化的认同感,学校可以定期开展民族文化相关的展览、邀请民族文化专业人士开讲座,甚至增设相关选修课程,传授国学知识,提高大学生对国学的兴趣和认知程度。
2.以中华民族优秀传统文化为基础,增强国家文化认同感。
民族传统文化和民族精神两者不可分割,你中有我,我中有你,民族精神是民族传统文化的灵魂,而民族文化则是承载民族精神的重要组成部分,是弘扬民族精神所不可缺少的。中华民族经过五千年的发展演变,积累了丰富的文化遗产,从民俗、建筑、传统技艺等方面都有杰出的成就。在当代中国,这些优秀的传统文化不仅没有过时,而且还与当今的改革创新精神不谋而合,其中我们熟知的诚信、修身、自强等先辈提倡的品德,在现代同样被人们所需要和推崇。
3.以中华民族精神为灵魂,吸取优秀传统文化,实现文化创新。
对优秀的传统文化进行创新对于培育大学生民族精神具有十分重要的意义,传统文化是民族精神培育中的重要组成部分。从本质上来说,民族精神属思想意识中的文化范畴。因此,传统文化的创新与民族精神的弘扬、成长密不可分。创新传统文化不但深入推进民族精神的更新,而且能够创造出适合新时代要求的民族精神,不断发展民族精神的内容和体系。与此同时,民族精神的弘扬和发展也可以促进传统文化的更新。因此,我们在德育工作中,要坚持以文化创新促民族精神发展,以弘扬民族精神促传统文化创新。
(三)充分发挥思想政治理论课的主渠道作用
高校培育大学生民族精神一定要抓住课堂教学这个阵地,创新课堂教学方法,争取发挥出课堂最大的作用,增加课堂教学对学生的吸引力。同时,高校还可以增设与民族精神相关的选修课,开设介绍民族传统技艺、传统建筑、传统习俗的课程,以学分的形式吸引学生选修。用这种方式,让学生对传统文化有更进一步的了解,增强他们的民族自信心和民族自豪感。
(四)构建民族精神培育的保障机制
1.建立、健全高校民族精神培育制度建设。
在高校开展培育大学生民族精神工作,需要建立完善的制度体系。将培育大学生民族精神分配到部门,使各部门清楚各自职责,避免互相推诿的局面出现。形成良好的分工制度,各部门紧密配合,积极着手民族精神培育工作,将民族精神培育放在合理的位置,并且将其重要地位渗透到学校的各个方面,保证民族精神培育的效率和质量。
2.加强民族精神培育机制建设。
创新大学生民族精神培育,需要各方面齐抓共管,这就离不开机制建设。只有完善的机制才会有更高效、更高质量民族精神培育工作。机制建设包括奖励、鼓励竞争、评选机制等方面。提供奖励,鼓励竞争从而充分调动教师和学生的积极性、主动性。通过物质和精神两方面进行奖励,会有更多更好的教学方法出现,会有更多的学生主动参与和民族精神相关的活动中来。评选机制在本质上也是竞争,但评选机制更加制度化,更加标准,能够及时发现工作中出现的问题,找出适当的方法解决,将弘扬和培育民族精神更加高效、有序地进行。
3.加强民族精神教师队伍建设。
在培育大学生民族精神的过程中,高校教师是先锋力量和主力军,因此培养一批具有高素质、高水平的教师队伍至关重要,是弘扬中华民族精神的必然要求。因此,教师在做好自己本职工作的同时,还需要进一步自我充电,学习各方面的知识,充实自己的知识结构,扩大视野,提高教学水平,重新获得学生的信任和尊敬。同时,学校还应该改善教师待遇,让教师没有后顾之忧,得到应有的物质报酬和社会地位,为民族精神培育工作做好队伍建设。
4.与时俱进编写教材和普及读本。
当前大学生民族精神培育存在的问题,很大程度上都是因为现在使用的教材和读本落后于现实情况,已经不能适应大学生的需求。当出现新的外来事物和外来文化时,教材和读本很难以最快的速度来对此进行必要的解析和判断,这就有可能使接触这些外来文化的大学生发生思想上的困惑时,不能及时地得到解答。适应时代的教材应该是能完整概括国情、历史的教材,只有这样才能保证学生在面临外来事物冲击时,保持清醒的头脑,不会迷失方向。普及读本应比教材更新速度更快,在培育大学生民族精神中,能更快速地起到作用,这就需要我们的德育工作者,随时关注大学生的视野焦点,及时有效地编写出相应的读本。这样必然会对培育大学生民族精神起到至关重要的作用。
参考文献:
[1]赵存生,孙文营.“社会发展与民族精神”学术研讨会综述.思想理论教育导刊,2001,(1).
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[3]李晓燕.培育民族精神是大学生的重要使命.学校党建与思想教育,2008,(1).
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[5]潘先银.论大学生民族精神教育.思想教育研究,2008,(1).
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