让初中文言文教学中多些“文言味”
庄刘艳分享
摘 要：随着新课程改革的不断深入，新的课程理念渗透到了文言文的教学领域，正指导着语文教师在文言文教学中不断尝试创新，但不少教师在教学改革中却矫枉过正，使文言文教学缺少“文言”味。本文重在论述初中文言文教学的有效性。
关键词：文言文教学；文言味；初中语文
《语文新课程标准》中要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，但由于现代学生在生活经验、文化积累甚至语言感悟能力方面与古作者所在的时代有一定的差异，没有“文言味”的教学就不能保证每一个学生能够真正地实现在抽象中对文言文有生动深刻的理解，从而影响教学效果。那么何为“文言味”？被选入教材的文言文都经过历史的洗涤，都是珠圆玉润玲珑剔透的典范之作。如果我们以传统文化为背景，对课文内容作适当的补充、扩展和延伸，以点带面，就能赋予每一篇课文以丰富的文化底蕴，让学生带着感性的认识进入课文的学习，这样的文言文教学就有“文言味”，必然能点燃学生智慧的火花，让课堂荡漾着浓郁的文化气息。
一、“文言味”的缺失
近年来，伴随着新的教学理念的弘扬，新的教学方法的实践以及多媒体教学手段的广泛应用，文言文教学也呈现出一派繁荣热闹的景象。但在这繁荣表象的背后，我们不难发现，由于一些教师对新课标的曲解和误读，文言文教学从一个极端走向另一个极端，出现了“矫枉过正”的现象。
（一）忽视讲和练，过分运用说和演。新课程改革提出了明确的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力。”于是，很多教师开始视“讲授”为“满堂灌输”，视“练习”为“死记硬背”，把“少讲”“少练”，甚至“不讲”“不练”作为平时教学的原则。教师“讲”“练”多少成为评判一堂课优劣的重要标准，以致不少教师开始在课堂上追求教学的浅层面上的热闹：不切实际的“戏说”，花拳绣腿的“表演”，特别是遇到公开课，那简直令人叹为观止，简直就是艺术课，学生或滔滔不绝，或引吭高歌，但透过这些，语文味寡淡，文言味尽失。
（二）忽视工具性，过分注重人文性。《新课标》要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性，注意语文课程对学生价值观的导向作用。于是，一部分教师从过去单纯追求文白对译的教学误区中走出来，在“人文”上大做文章，结果矫枉过正，走入了另一个误区，即从摒弃人文性，只讲工具性，走向摒弃工具性，独树人文性。教师大讲爱国主义精神，把文言文教学变成了思想品德课已成为不争的事实。文言文毕竟是用古汉语写成的文章，要解读、体悟文章必须突破古汉语语言本身的隔膜。如果忽视古汉语基础知识的积累，那文章的解读只会是空中楼阁，临空蹈虚，这种做法的危害甚至比前者更可怕。听听文言文公开课，看看刊物上的课堂实录，就会明白这种担心绝非杞人忧天。
（三）忽视传统教法，过分依赖现代教学技术。以前教文言文，教师全靠一张嘴巴、一枝粉笔、一块黑板，碰到观摩课、示范课、评比课等，执教者更是大黑板加小黑板。随着信息技术的发展，教学手段也发生了变化，多媒体悄然走进了教师的视野，如今多媒体课件做得越来越漂亮，一堂课简直就是一顿视觉盛宴。然而，对多媒体技术的简单理解和过分依赖，造成了教学中的另一个极端。课前，执教者不是把主要精力花在“教什么”上，而是将大量时间用在了多媒体课件的制作上，绞尽脑汁，想用声、光、色、图来刺激学生。结果学生看不到教师的生动表情，听不到教师的精彩点拨，自始至终被眼花缭乱的画面和惊心动魄的声音所吸引，完全超脱了文本，何有“文言味”？
关键词：文言文教学；文言味；初中语文
《语文新课程标准》中要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，但由于现代学生在生活经验、文化积累甚至语言感悟能力方面与古作者所在的时代有一定的差异，没有“文言味”的教学就不能保证每一个学生能够真正地实现在抽象中对文言文有生动深刻的理解，从而影响教学效果。那么何为“文言味”？被选入教材的文言文都经过历史的洗涤，都是珠圆玉润玲珑剔透的典范之作。如果我们以传统文化为背景，对课文内容作适当的补充、扩展和延伸，以点带面，就能赋予每一篇课文以丰富的文化底蕴，让学生带着感性的认识进入课文的学习，这样的文言文教学就有“文言味”，必然能点燃学生智慧的火花，让课堂荡漾着浓郁的文化气息。
一、“文言味”的缺失
近年来，伴随着新的教学理念的弘扬，新的教学方法的实践以及多媒体教学手段的广泛应用，文言文教学也呈现出一派繁荣热闹的景象。但在这繁荣表象的背后，我们不难发现，由于一些教师对新课标的曲解和误读，文言文教学从一个极端走向另一个极端，出现了“矫枉过正”的现象。
（一）忽视讲和练，过分运用说和演。新课程改革提出了明确的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力。”于是，很多教师开始视“讲授”为“满堂灌输”，视“练习”为“死记硬背”，把“少讲”“少练”，甚至“不讲”“不练”作为平时教学的原则。教师“讲”“练”多少成为评判一堂课优劣的重要标准，以致不少教师开始在课堂上追求教学的浅层面上的热闹：不切实际的“戏说”，花拳绣腿的“表演”，特别是遇到公开课，那简直令人叹为观止，简直就是艺术课，学生或滔滔不绝，或引吭高歌，但透过这些，语文味寡淡，文言味尽失。
（二）忽视工具性，过分注重人文性。《新课标》要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性，注意语文课程对学生价值观的导向作用。于是，一部分教师从过去单纯追求文白对译的教学误区中走出来，在“人文”上大做文章，结果矫枉过正，走入了另一个误区，即从摒弃人文性，只讲工具性，走向摒弃工具性，独树人文性。教师大讲爱国主义精神，把文言文教学变成了思想品德课已成为不争的事实。文言文毕竟是用古汉语写成的文章，要解读、体悟文章必须突破古汉语语言本身的隔膜。如果忽视古汉语基础知识的积累，那文章的解读只会是空中楼阁，临空蹈虚，这种做法的危害甚至比前者更可怕。听听文言文公开课，看看刊物上的课堂实录，就会明白这种担心绝非杞人忧天。
（三）忽视传统教法，过分依赖现代教学技术。以前教文言文，教师全靠一张嘴巴、一枝粉笔、一块黑板，碰到观摩课、示范课、评比课等，执教者更是大黑板加小黑板。随着信息技术的发展，教学手段也发生了变化，多媒体悄然走进了教师的视野，如今多媒体课件做得越来越漂亮，一堂课简直就是一顿视觉盛宴。然而，对多媒体技术的简单理解和过分依赖，造成了教学中的另一个极端。课前，执教者不是把主要精力花在“教什么”上，而是将大量时间用在了多媒体课件的制作上，绞尽脑汁，想用声、光、色、图来刺激学生。结果学生看不到教师的生动表情，听不到教师的精彩点拨，自始至终被眼花缭乱的画面和惊心动魄的声音所吸引，完全超脱了文本，何有“文言味”？
