唐诗赏析与大学生人文精神的培养(2)

　　三、唐诗中所体现的爱憎分明、刚正不阿的品性和自强不息、关心人民疾苦的精神，可以培养大学生的独立人格和高尚情怀
　　王勃的“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀川》）体现了唐代所特有的大气和朋友间的深情厚谊。王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中“每逢佳节倍思亲”一句，以极其朴素的语言，高度概括了人们的共同体验，成为历代广为传诵和引用的名句。高适在《封丘县》中透露的“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”的民本思想，充分流露出了知识分子为官的良知。李白那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自然合而为一的潇洒风神，曾经吸引过无数士人。李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”（《悯农二首》）流露出了知识分子尊重劳动、体恤百姓的节俭意识。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”（《游子吟》）的诗句，激起了人们的舐犊之情、感恩之心。从刘禹锡的“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（《浪淘沙词九首》其八）中，可以感受到作者坚毅高洁的人格内涵。大学生正处于世界观、人生观的形成、成熟的时期，个人品德的修养与人格的形成对其人生道路有着深刻而重大的影响。唐诗所体现的刚正不阿、疾恶如仇、关心民瘼的内容，唐代士人们所表现的人格魅力，应该是大学生学习的楷模。我们可以对唐诗进行精心挑选，把具有典型意义的内容，用大学生喜闻乐见的形式来进行认真讲解，让他们在受到艺术熏陶的同时，在自觉与不自觉间接受到道德情操教育和人格教育。
四、唐诗中所表现的精湛的艺术技巧和丰富的想象力，可以培养大学生的审美意识
　　唐诗是我国古代最有价值的艺术之一，唐诗表现出的美学特征，可以调动起人们的鉴赏欲望，而鉴赏中的想象、记忆、联想、思维、情感等众多心理能力的运用，提升了人的审美意识。这种意识在唐诗中有着深切的体现。王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”（《鹿柴》），让我们看到空山深林傍晚时的幽静景色，领略大自然的绚烂美丽如画景色。孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》），写出了自己春晓时的感觉。从李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的《无题》诸篇中，我们更是感受到无穷的艺术魅力。又如他在“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”中，把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象，真可谓“味无穷而灸愈出，钻弥坚而酌不竭”。“歌者即生存”，唐人把诗生活化了，也把生活诗化了。既可以看到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放自信，也可以听到“雨中黄叶树，灯下白头人”的凄婉感叹。走进唐诗，便走进了唐代广阔的生活；走进唐诗，便走进唐人广阔的艺术心灵。大学生有着较高的文化素养，对美有着强烈的追求。艺术美也是大学生人文素养的重要组成部分，有较高的艺术修养有助于培养他们健全的人格。唐诗是我国古代最精美的艺术样式之一。其内容丰富，形式优美，蕴涵深刻哲理，有着无穷的阐释力和感染力。有计划地对大学生进行以唐诗为主的中国古代优秀的文学艺术教育，能够培养他们的审美意识、审美能力和审美创造力。
　　因此，古典诗词研究专家叶嘉莹教授指出：“我国古代诗歌有一种兴发感动的生命，这生命是生生不已的，像长江、黄河一样不停息的传下来，千百年以来一直感动着人们，这才是中国古代诗词中最宝贵、最可重视的价值和意义所在。”唐诗不仅文字绚烂，而且意蕴深厚，洋溢着我们中华民族的美好精神、气质、品格、感情和高尚的意趣，这无疑是实施人文精神教育的最佳材料。在当今激烈的国际竞争中，一个国家、一个民族，如果没有高科技，一打就跨；如果没有坚不可摧的民族精神和牢不可破的民族凝聚力，不打自跨。可见在综合国力中，国民素质起决定作用。民族素质教育需要从多方面进行，而作为中华民族传统文化重要组成部分的唐诗，以其忧国忧民的忧患意识、建功立业的进取精神、高尚的人文关怀和丰富的想象力，闪耀着爱国主义的光芒。通过研读唐诗中的名著、名篇来对大学生进行爱国主义教育，提高他们的民族自尊心和自豪感，的确是一个不容忽视的重要方面。
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