上古四圣皋陶的儿子
皋陶，出生于曲阜，传说中生于尧帝统治时期，是一位贤臣，皋陶曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶于尧、舜、禹齐名为“上古四圣”。下面是有上古四圣皋陶的儿子，欢迎参阅。
上古四圣皋陶的儿子
皋陶有后代，他有三个儿子，皋陶的儿子也是十分有名，其中大儿子就是后来大禹让位给他的伯益。皋陶的三个儿子：大儿子伯益、二儿子仲甄，次子封偃。长子伯益能驯鸟兽，事虞，食于嬴;次子仲甄，事夏，封六;次封偃，偃后俱食于楚。
皋陶死后，禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而推荐他为继承人，并授政于他。之后大禹还将自己的女儿赐给伯益为妻。伯益最突出的贡献就是辅佐了禹平治水土，伯益不仅在治水方面卓有成就，而且在治水过程中也立下了很多功劳。其中一个是，伯益在遭遇洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给百姓众种植稻谷的方法，这大大促进了农业的发展。其二，传说中伯益发明了凿井技术。在凿井技术发明后，我国古代北方平原地区才逐渐为各氏族充斥，得以开发。其三，伯益还参加了平治洪水，也促进了本氏族的发展。
不仅在这些方面有很大的成就，伯益在政治上也很有建树，在处理民族矛盾上，他也表现出了远见的卓识。因此从这些方面看，伯益是地位的最佳继承人。
皋陶两字怎么读
皋陶的拼音是gaoyao，皋读第一声，陶读第二声。皋陶是上古时期著名的政治家、思想家和教育家，是“上古四圣”之一，他被史学界公认为“司法鼻祖”。皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一，他的主体“法治”和“德治”与今天的“依法治国”和“以德治国”都有着渊源的历史关系。
皋陶，又叫作“ 皋繇 ”，也叫作“皐陶”和“皋繇”。传说中是虞舜时期的司法官。在《书舜典》中记载说：“帝曰：‘皐陶，蛮夷猾夏，寇贼姦宄，汝作士。’”在《论语·颜渊》中这样记载的：“ 舜有天下，选於众，举皋陶 ，不仁者远矣。”在《荀子·非相》中：“ 皋陶之状，色如削瓜。”
皋陶还要一种意思，就是狱官或狱神的代称。在明代的沉鲸《双珠记·处分后事》一书中记载：“误婴縲絏属皋陶 ，咫尺天光不照。”这都是对皋陶的详细解释。
皋陶的成就有很多，其中皋陶的法律思想对于今天的法治都具有一定的借鉴价值。皋陶的法律思想有几个重要特点，一个是强调了德法结合;二是强调了民本思想，即强调重民、爱民、惠民，关注民生，听取民意等都说明了这个道理;三是强调司法公正，公平公正是皋陶司法的终极目标，他也是以正直闻名天下;四是强调天人合一，这实际上就是宣扬了自然秩序与人间秩序之间的神秘统一性。
皋陶的故事
在帝尧时代，在一个皋陶村，帝少昊的女儿，女修正当华年。她相貌美丽，勤劳善良。有一天，她来到家门口一棵巨大的黄连木下，开始了一天的工作。突然从东方飞来了一只巨大的玄鸟，吸引着女修好奇心。忽然只见这只大鸟在树颠上下腾飞，引吭高歌，好像在和女修倾诉衷肠。女修也似乎听懂，不住地点头，脸上漾起幸福的光芒。
日上三杆，玄鸟终于安静了下来，她用尽气力，分娩下一颗巨大的鸟蛋。女修将它稳稳地接在手中。此时，玄鸟腾空而起，恋恋不舍地飞回了东方。女修把玄鸟蛋小心翼翼地供放在案头上，然后焚香沐浴，一切准备好后，她又把玄鸟蛋捧在手中，口中念念有词，颂祷了一注香的时间后，她奋力张开嘴巴，艰难地将玄鸟蛋吞下。时间一天天过去，女修的肚子也一天天增大。时间过去了二百八十多天，女修感到腹中躁动异常，便静静地躺在床上，玄鸟又从东方飞来，守望着女修的闺房。
傍晚时分，女修诞下了一个健康的男孩，但是这个婴孩相貌奇特，脸色泛青，嘴巴突起，像鸟喙一般，大家都认为是个怪物，只有女修心中有数。女修为孩子起名为繇，字庭坚。她精心地教养着繇，使他成为一个学识渊博，善辨是非的人。
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