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墨家墨子是什么时期的人

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  墨子是春秋战国时期著名的思想家、科学家、教育家、军事家和社会活动家。下面是有墨家墨子的简介,欢迎参阅。

  墨家墨子的简介

  墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的,此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解,是一本含金量很高的书籍,许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代,他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生,人们还亲切的称他为“布衣之士”,因此他的思想和学说很多都比较亲民,更能让百姓接受

  其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育,学习六艺,并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣,并且后来在这些方面也取得了极大的成就,但是这并不表示墨子就认同儒学的思想,相反,墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说,一方面有推崇祭祀礼学,供奉先人的行为很是看不惯。

  对于鬼神之说,墨子是持相信的态度的,他认为,要想判断事物是否真实,即事物的有无,单凭个人的臆想是不可行的,而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此,对于儒家学中的思想他无法认同,后来他另辟蹊径,创立自己的学说,言论,后来还招收弟子,传授自己的思想和言论。

  墨子的学派

  墨子,名翟,是战国时期比较著名的政治家、思想家,也是墨家学派的创始人,他是农民出生的哲学家,所以他的很多思想都是从农民出发的,他抨击战争,主张防御,而不是一味的进攻,他的思想受到饱经战争,生灵涂炭的百姓的欢迎,但是在战国时期,群雄逐鹿,墨子的思想并不受上位者的认同。

  墨子一开始并没有成立学派,他本来是在儒家学习的,但是他对于儒家的一些思想不敢苟同,也不喜欢儒家非常繁琐的礼节性的东西,于是他自己开始讲学,并且用比较激烈的语言抨击儒家和各国的暴政,获得了一批追随者,也算是反对儒家的比较重要的势力。墨子提出了包括兼爱非攻在内的十大主张,并且认为每个国家应该根据自身的情况,选用十大主张里面的一些。而且他觉得没有永远尊贵的官员,也没有永远低贱的农民,所以必须要做好事,才能得到上天的眷顾。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有统一的思想,实行义政。另外墨子也觉得应该要节俭自苦,提倡非乐等等,不过这一思想不仅得不到上位者的赞同,甚至连农民百姓也不赞同,因为自苦的思想违背了人性,该作乐时作乐,该勤奋时勤奋才是正确的,不能一味的自苦。

  墨子在春秋战国时期,自成立了墨家学派,得到了很多人的追崇,不过也同样受到了主张武力的上位者的打压。

  墨子的地址

  墨子是古代著名的思想家,他的生卒年份没有详细的记载,只知道他活动在春秋战国时期,而关于他具体是哪个国家的人,历史上的记载也有不同的说法,下面重点分析几个可能性相对较大的说法。

  而关于墨子的故里介绍时只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上尚无明确的记载,至今仍有几种说法流传。

  第一个说法,是墨子是宋国(现今河南商丘)人的说法。《史记》作为历史价值非常高的史书,司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍,但是却指出“墨翟,宋之大夫也”。《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世袭制度,也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点,“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。

  第二个,墨子是鲁国(现今山东滕州)人的说法。清末时期,有学者作《墨子间诂》,在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法,此说法得到了大多数山东学者的认可。

  第三则是说墨子是鲁阳人(今河南鲁山)的说法。这个说法是十几年前出现的,当地人都称墨子是鲁阳人。

  三种可能都有某些证据来证明,但却又不能十分的确定,所以至于墨子到底是哪里人,到今天依旧是一个没有解开的问题。
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