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春秋时期服装图片

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  春秋时期从奴隶制转变为封建制。这样的转变给文化带来了不一样的影响。服饰也是如此。下面是有春秋时期服装图片,欢迎参阅。

  春秋时期服装特点

  色彩 红上衣配绿下装“时尚时尚最时尚”

  《芈月传》中的服饰色彩斑斓,让人们不禁心生疑惑,两千多年前的古人就已经掌握如此精巧的印染技术了吗?

  确实,春秋战国时期的服饰并不像大家想象的那样灰头土脸,而是有很多明艳的颜色。这在诗歌之中表现得十分突出,比如芈月的母国南方霸主楚国,衣着服饰的光辉璀璨就常常在楚辞中表现出来。《九歌》中说“华采衣兮若英”,五彩缤纷的衣服像花朵一样明艳动人;“红釆兮辟衣,翠漂兮为裳”,红色的上衣配上翠绿色的下装原来是当时的时尚呢;还有反过来的,像《离骚》中曾说到“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,好像要用亭亭玉立的荷叶做上衣,用娇艳欲滴的芙蓉做裙子,虽然也有人认为这里的芰荷、芙蓉指的是衣服上的纹饰,但整体来看,楚国服饰的颜色种类应该还是很多的。

  相比而言,楚国出土文物中服饰的颜色就逊色了些,被誉为“丝绸宝库”的马山一号楚墓中可以看到像灰白、黄、棕、红棕、紫红、藕色等等颜色的服饰,其中红色、棕色、黄色是出现比例最高的颜色,虽不见了绿色、蓝色等,倒也符合“楚人尚红”的记载。古人的衣服当然也是色彩缤纷的,但如果《芈月传》中服饰的颜色能够雄浑瑰丽些,似乎更能符合这部片子的定位。

  样式 秦、楚爆款是“连身衣”

  说过了颜色,让我们来看一下衣服的样式。战国时候的楚国、秦国最流行什么样式的服装呢?答案是“连身衣”,哦,错了,按当时的叫法应该是深衣和袍服。这种衣服是上下分开裁剪,而后缝合在一起,二者的区别在于深衣是单衣,袍服里有丝棉。战国时期,各诸侯国都十分流行深衣,这也是《芈月传》中的常见样式。

  还是说回马山一号楚墓,这里出了12件这类深衣,除1件冥衣外都是交领右祍,直裾,长袖,领口宽大,衣襟、下摆处有锦绣的缘边。这些深衣都特别的宽大,马山一号楚墓墓主是一位身高仅1.6米的娇小妇人,但其中最大的一件小菱形纹锦面棉袍衣长2米,袖展3.45米,足足比身高还长了40厘米,一个袖子更是能顶上墓主的身高了。这样的衣服穿起来必然会在衣袖处出现很多的褶皱,下摆也会呈喇叭形拖在地上。

  我们来看《芈月传》中,拖在地上的往往都是外面的另一层披风,衣袖虽宽大却也干净利落,丝毫没有堆叠。不知道是不是为了营造袖口层叠的效果,演员的袖口处往往露出好几层宽窄不一的衣袖,不知穿了多少层。楚国本来就潮热,穿这么多层难道不怕中暑吗?不过,这种过于宽大的深衣可能是贵族阶层的特权,楚墓中大量出土的彩绘侍从俑就多衣着瘦长,衣长及地或在鞋子上方,衣袖看起来也没有过长。想来拖地的衣摆,长长的袖子确实不适合干活,穿成这样就是要等人服侍吧!

  不知大家有没有注意到《芈月传》中的衣袖大体可分成两类,主角大多宽袍大袖而侍者多为窄袖,这在出土文物上也有体现,我们在高中课本上都见过的“人物御龙帛画”上的男子就是广袖,而“龙凤仕女图”上的妇人就是“窄袖”,但这广袖与窄袖是否是身份地位的象征还真就不好说了,说不定因为赵国推行“胡服骑射”的关系,窄袖是当时的时尚呢。

  纹饰 战国时期的“龙凤”只有简单线条

  要想让服饰华美,除了多彩的颜色,优雅的样式,精致的纹样也是不可或缺的。《芈月传》中被吐槽最多的部分,那栩栩如生的仙鹤、精致的孔雀羽毛、外加芈姝出嫁时挂满的羽毛都令人瞠目结舌——楚国虽然崇凤,但也不是这样的吧?

  战国时期的纹饰都表现得颇为抽象,菱形、方棋形、复合菱形构成了分割空间的框架,其中多是流畅的曲线,仿若不经意地加进了蟠龙、飞凤、猛虎等等形象,带给人十分奇异的感觉。这在马山一号楚墓、包山楚墓等等出土文物中都可以很容易地找到,一对比就会发现古人的审美情趣高了可不止一个层级。

  就拿其中的龙凤来说,在战国时期只有简单的线条,那时候的龙还没有角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,凤也没有过于复杂的羽毛,但处处透着灵动,而《芈月传》中的龙凤图案明显要呆板了许多,根本不够“高大上”。

  《左传》中说“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。古装剧通过通俗易懂的方式向大众传播了不同历史时期的生活状态,在服饰方面应当更加精准些。《芈月传》播出之后收视不错口碑却一路下滑,想来也是近些年精心制作的电视剧多了起来,观众的欣赏水平不断提高的结果。对观众来说,一边看着连续剧吐槽,一边增加历史知识,又能督促电视剧行业的进一步发展,何乐而不为呢。

  春秋时期胡服

  是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。当然,一说为原内地劳动人民所服之式,也是可信的。所谓胡人之服的主要特征是短衣、长裤、革靴或裹腿,衣袖偏窄,便于活动。赵国第六个国君赵武灵王是一个军事家,同时又是一个社会改革家。他看到赵国军队的武器虽然比胡人优良,但大多数是步兵与兵车混合编制的队伍,加以官兵都是身穿长袍,甲靠笨重,结扎繁琐,动辄即是几万、几十万甚至上百万,而灵活迅速的骑兵却很少,于是想用胡服,学骑射。

  《史记·赵世家》记,赵武灵王与臣商议:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”肥义曰:“王既定负遗俗之虑,殆无顾天下之议矣。”于是下令:“世有顺我者,胡服之功未可知也,虽驱世以笑我,胡地中山吾必有之。”后仍有反对者,王斥之:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”于是坚持“法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用”。果然使赵国很快强大起来,随之,胡服的款式及穿着方式对汉族兵服产生了巨大的影响。成都出土的采桑宴乐水陆攻战纹壶上,即以简约的形式,勾画出中原武士短衣紧裤披挂利落的具体形象。

  这是商周时代的典型服装,腹围前加了一条上窄下宽像斧,形的装饰物,就是「韍」。
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