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孙策为什么把江东交给孙权

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  孙策被称为三国时期的项羽,却也落得个英年早逝的下场。在他死后,为什么没有把江东的权力交给自己的儿子而是交给了孙权呢?下面就来看看小编整理的孙策把江东交给孙权的原因。

  孙策把江东交给孙权的原因

  中国古代权利是世袭的,父亲死了把位子传给儿子,似乎是天经地义。不过有两个人有点特殊,一个是雄才大略的刘备,白帝城托孤的时候,对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取。”康熙皇帝认为这是刘备的权术,以此来约束诸葛亮;另外一个就是孙策,临死时把自己的位子传给弟弟孙权,而不是留给儿子孙韶。

  孙权为什么要这么做?把儿子交给儿子孙韶为何不妥,而且周瑜太史慈等人是自己的左膀右臂。

  其一,孙策的孩子太小,当时江东虽然被自己打下来了,自己儿子的肩膀稚嫩,未必能扛得起来江东六郡八十一州的重任。自古守江山远远比打江山更难。

  其二,孙策害怕外戚当政。历史上一旦儿子小,往往母亲的势力过大。这样有可能重蹈东汉后期的覆辙。孙策是个有本事的人,对当时的情况洞若观火,他不想让自己辛辛苦苦打下的江山付之一炬。

  其三,为自己留下一条后路。孙权知道孙策是什么人,孙策临死时这样评价自己的弟弟:孙策临死前对孙权说过这样一句话:举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。其实鸟之将死,其言也哀;人之将死,其言也善。孙策这句话其实是让孙权给自己的弟弟留下一条生路。历史上皇室从来无父子手足亲情。假如自己不把位子传给弟弟孙权,肯定会引来萧蔷之祸。孙权是什么人,孙策非常了解。孙策起兵的时候,孙权善养宾客。孙权常参与商议计谋,孙策感到特别惊奇,自认为不如他。每当宴请宾客时,孙策常常回头看着孙权说:“这些人,以后都会是你的手下。”其实不是惊奇,而是害怕,孙权是一个什么人,当哥哥的自然知晓。

  其四,孙策之死有些蹊跷。孙策死,三国志及三国演义都认为是许贡门客所为。这事情值得推敲,像孙策这人,整年在外带兵征战,行止不定、刺客怎知他的行踪。再说孙策出外打猎。外人很难知晓,许家三客又怎么会在那里守株待兔呢?孙家五兄弟中,孙策、孙翊被人刺杀,孙匡死得不明不白,孙朗被孙权囚禁终生,这事情明显孙权做了手脚。

  孙策怎么死的

  要了解孙策之死,我们必须知道孙策和孙权关系。孙策与孙权性格各异,在战略观点上矛盾很大,孙权要实现自己的战略目标,必须夺取孙策的权位。加之外界的影响,很可能谋杀孙策,这也是当时流传的孙策之死的原因。在《三国志·吴书·孙策传》中,陈寿对孙策的评价是:“策英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。然皆轻佻果躁,陨身致败。”他指出了孙策力能胜人,有“小霸王”式的刚猛之气;又指出了他性情浮躁、不会用人等特点。

  在孙策之死发生前,张(纟龙)劝道:“夫主将乃三军之所系命。不宜轻敌小寇,愿自重。”孙策却无可奈何地说:“先生之言如金石,但恐不亲冒矢石,则将士不用命耳。”由此就可看出问题有多么严重,军中诸将对他的态度持有异议。后来,孙策在丹徒西山猎鹿时,众将和从人迟迟在后,策遇到许贡三客行刺,只身徒手力敌,以致“被伤至重”。孙权却不像这样。陈寿在《三国志·孙权传》中的评价是:“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之业。”

  像孙策这人,整年在外带兵征战,行止不定、刺客怎知他的行踪。再说孙策出外打猎。外人很难知晓,许家三客又怎么会在那里守株待兔呢?在时间、地点及人数上都好像是有人事先做了安排,这难道不令人怀疑吗?

  从孙权对家庭成员的态度来看,孙策之死也有不少可疑之处。据《三国志·孙坚传》上说:“坚四子:策、权、翊、匡。”裴松之注引虞喜《志林》上说:“坚有五子:策、权、翊、匡,吴氏所生;少子朗,庶生也,一名仁。”据后人考证:孙坚有五子较为可靠。

  我们已经知道在孙策之死中,孙策是被人刺杀的,孙权坐领了江东,而孙翊及其他兄弟却很少提到。我们先来看一看孙翊。《三国志·吴书·孙翊传》上说:“孙翊,字叔弼,权弟也,骁悍果烈。有兄策风。”裴松之注引《典略》上也记载:“翊名俨,性似策。

  策临卒,张昭等谓策当以兵属俨,而策呼权,佩以印绶。”从中可看出,孙策死后,继兄位的可以是孙权。还有可以是孙翊。孙翊为什么没有能够继承兄位呢?后来,孙翊也像长兄一样被人刺杀,刺客却是自己的从人边洪。

  据《三国志·孙翊传》上记载的孙策之死:“初,孙权杀吴郡太守盛宪,宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中,孙翊为丹扬,皆礼致之。览为大都督督兵,员为郡丞。”这样,就可看出,孙权要杀妫览、戴员二人,可孙翊却礼遇他们,予以重用,孙翊为什么要这样做呢?孙翊对妫览、戴员二人有恩,他们又怎会杀恩人孙翊,除掉自己的保护伞呢?在《三国志》中,妫览、戴员二人并无叛意,后孙权派孙河前去责怒二人,他们觉得:“伯海(即孙河)与疏远,而责我乃耳。讨虏若来,吾属无遗矣。”才被迫叛反。北迎刘馥。

  裴松之在孙策之死中注引《吴历》的话:“翊出入常持刀,尔时有酒色。空手送客,洪从后斫翊,郡中扰乱。无救翊者,遂为洪所杀,进走入山。徐氏购募追捕。中宿乃得,览、员归罪杀洪。”在孙策之死中间疑问很多,刺杀者为什么会是身边的从人?他怎会成为孙翊家中的亲兵呢?他为什么要杀孙翊?整个郡中怎会无一人来救?

  孙朗在《三国演义》中只在第七回出现一次。《三国志》中也无孙朗,从裴松之所注引的书籍来看,《三朝录》及虞喜《志林》中,实有孙朗其人。而且在裴松之注引《江表传》上说:“曹休出洞口,吕范率军御之。时匡(朗)为定武中郎将,(遣)【违】范令放火,烧损茅芒,以乏军用,范即启送匡还吴。权别其族为丁氏,禁固终身。”其中的孙匡实是孙朗。可能因为他被“禁锢终身”的原因,也就被人遗忘了。可孙权又为何因一次战役胜负,就把自己的庶生弟弟别族禁锢呢?

  这样看来,孙家五兄弟中,除了孙策之死、孙翊被人刺杀,孙匡死得不明不白,孙朗被孙权囚禁终生,这难道还不令人深疑吗?另外孙权的三个父叔中,孙静和孙贲都无意仕途,皆死于家中;孙辅只因遣使到曹操那里,就被孙权关了起来。据《三国志·孙辅传》上说:“(孙辅)遣使与曹公相闻,事觉,权幽系之,数岁卒。”另外像孙韶“不进见者十余年。权还建业,乃得朝觐。”像这样。还不令人怀疑吗?

  孙策和野道士于吉的关系

  在《三国演义》中,孙策的死跟于吉有着直接的关系。按理说孙策乃江东之主,于吉不过是个无权无势的野道士,他为何非要杀掉这个素不相识的小人物呢?

  于吉出场的时候,孙策正与众臣在酒楼上饮酒,酒兴正酣的时候,“诸将互相耳语,纷纷下楼”。按理说,大家陪主公吃饭,应该恭恭敬敬的,居然为了一个江湖道士,纷纷撂下孙策,擅自离去。

  这就让孙策很不高兴了,难道在这些人心中,还有人比自己这个主公还要重要?

  孙策凭栏一望,就更生气了,只见“上至孙策部下诸将,下至城中男女百姓,皆焚香伏道而拜之”。这个场景,就深深地刺激和伤害到了孙策内心的自尊。因为整个江东都是他的,他都从来没有如此受人尊敬膜拜过,这个道士竟然如此深得人心。

  为了维护自己的尊严,孙策是不可能就这么放于吉走了,于是命人将于吉抓来问罪,三言两语便要将于吉推出斩首。于吉并没有做什么伤天害理罪大恶极的事,孙策说要斩首不过也是一时气话,发泄下心中小小的愤怒,谁要是给他个台阶下也就算了。

  但是以张昭为首的群臣苦苦劝阻,反而将于吉越抬越高。孙策本来只是为自己树威,并无心杀于吉,但话已出口,此时骑虎难下,只好先将于吉下了大狱。事情到这里,都还有回转的余地,只要众人不提此事,过几天孙策气消了也就不了了之了。

  但是这事连吴国太都惊动了,对孙策再三相劝。这等于又提醒了孙策,于吉这个人在江东人心中地位的不一般,于是孙策又亲自去牢里看看这个野道士。

  这一看顿时勃然大怒,牢里的狱卒都对于吉毕恭毕敬,去其枷锁,好生侍奉。到这里,孙策才真正开始考虑要不要杀于吉。

  接下来江东群臣做的事就是火上浇油了,张昭等数十人联名上书。在古代,臣子对主公应该是绝对的服从,而联名上书这个事情,往往都是对主公的软性胁迫。就是这件事触碰到了孙策的底线,他已经下定决心要杀于吉了。

  让于吉祈雨不过是个借口,如果他求雨不成,便能冠冕堂皇地将他杀掉。于吉在求雨之前就说:“吾求三尺甘霖,以救万民,然我终不免一死。”

  虽然于吉求雨成功,没有了这个借口,却也不能阻挡孙策杀他的决心。一句“尔等皆欲从于吉造反耶”才使众臣如梦初醒,但已是箭在弦上,不得不发了。

  江东众臣一直费劲心力相救于吉,却不知正是众人亲手将于吉送上了断头台。这些人都是一时英豪,却不能理解主公孙策的真正心思,一意孤行,推波助澜,导致了这场悲剧的上演。


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