孔子庙堂碑原文注解

　　为了纪念孔子的贡献，后人建了孔子庙来纪念他的丰功伟绩，那你知道孔子庙堂碑原文是什么吗?关于里面的解释你又知道什么?下面是学习啦小编为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!

　　孔子庙堂碑原文

　　太子中舍人[1]行著作郎[2]臣虞世南奉敕[3]撰并书

　　司徒[4]并州牧[5]太子左千牛率[6]兼捡校[7] 安北大都护相王旦[8]书碑额

　　微臣属书东观[9]，预闻[10]前史。若乃知几[11]其神，惟睿作圣[12]，玄妙之境，希夷[13]不测。然则三五迭兴[14]，典坟[15]斯著，神功圣迹，可得言焉。

　　孔子庙堂碑注释

　　[1] 太子中舍人：是古代的一种官职名，职务是与中庶子同掌太子宫文翰。

　　[2] 行：兼职、代理著作郎：官名。后汉末始置，属中书省，为编修国史之任。晋惠帝时起，改属秘书监，称大著作郎。南朝末期为贵族子弟初任之官。至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔间一度改称司文郎中。

　　[3] 奉敕：奉诏，受皇帝的命令指派。

　　[4] 唐睿宗李旦(662年6月22日 —716年7月13日)，初名李旭轮，又名李复，唐高宗李治第八子，武则天幼子，唐中宗李显同母弟。其名字、封号、甚至皇位都几次三番被更改。司徒：我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。隋唐时期置太尉、司徒、司空为三公，正一品。其职到隋朝改为民部，唐朝为避李世民讳改称户部尚书。长安二年(702年)十一月，相王旦为司徒。长安三年春三月，日有蚀之。夏四月，相王旦表让司徒，许之。秋九月，相王旦为雍州牧。可见，碑额“大周孔子庙堂之碑”应刻于长安二年(702年)十一月到长安三年夏四月之间。

　　[5] 并州牧：并州的最高官员。古代有九州岛，州之长为「牧」，「牧」是管理人民之意。山西太原古称并州。

　　[6] 太子左千牛率：太子贴身侍卫长官。

　　[7] 检校：jiǎnjiào古代官名。勾稽查核之意，加于官名之上。唐中前期，加「检校」官职虽非正式拜授，但有权行使该事职，相当于「代理」官职。如魏征撰《九成宫醴泉铭》，系衔为「检校侍中」。

　　[8] 安北大都护：唐朝重要的六个都护府之一，是唐朝管理北方边疆的军政机构，所辖地区基本上包括今蒙古国和俄罗斯部分地区。相王旦：则天顺圣皇后圣历二年(699年)春二月以皇嗣(李旦)为相王，领太子右卫率。神龙元年(705年)唐中宗复辟，对相王旦进行了加封。《加相王实封制》记载：「鸾台：…并州牧左卫大太子左千牛卫率兼安北大都护相王旦…宜于相州加实封一万户，进号安国相王，主者施行。」

　　[9] 属书：zhǔshǔ 写作。东观：中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。位于洛阳南宫。

　　[10] 预闻：参与、干预。亦作「豫闻」、「 与闻」。

　　[11] 若乃：至于。用于句子开头，表示另起一事。知几：zhījī 谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。

　　[12] 惟睿作圣：对于一切理事通达明了，这种人称之为圣人。睿ruì 深明，通达。

　　[13] 玄妙：奥妙。形容事理深奥微妙，难以捉摸。也泛指微妙的道理或诀窍。希夷：xīyí 虚寂玄妙。

　　[14] 三五迭兴：指三皇五帝的更迭。源于《魏•曹植•孔庙颂》，又见《唐•徐坚•初学记》之《殷汤赞》：「睿也惟商，实惟成汤;三五迭兴，舍帝称王」。或是「五德更始，三正迭兴」的缩略语，指天地人及金木水火土的相生相克。见《梁书•卷一•本纪第一》

　　[15] 典坟：diǎnfén亦作「典贲」。三坟五典的省称。《尚书序》称：「伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书，谓之《五典》」郑玄说，「三坟五典」就是「三皇五帝之书」。因此三坟即三皇之书，五典谓五帝之书。指各种古代文籍。