扁鹊仓公列传介绍_扁鹊与灵巫关系

　　《扁鹊仓公列传》出自于司马迁所写的《史记》中，是其列传中的第四十五篇。那扁鹊与灵巫有何关系和故事?下面是学习啦小编为你搜集扁鹊仓公列传介绍的相关内容，希望对你有帮助!

　　扁鹊仓公列传介绍

　　《扁鹊仓公列传》出自于司马迁所写的《史记》中，是其列传中的第四十五篇。《扁鹊仓公列传》所写的人物为春秋战国时期的扁鹊以及西汉时期的淳于意，两人都是当时有名的神医，受到世人的推崇。

　　根据《扁鹊仓公列传》中的记载，扁鹊出生于公元前407年，他师从当时的名医长桑君，完美的继承了长桑君的医术。学成之后，扁鹊周游列国，每到一个国家就会在当地停留数日，为当地百姓诊治。时间匆匆而过，扁鹊在民间的声望也越来越大，百姓对其非常的推崇，就连各国的国君也邀请他前去诊治。扁鹊著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》两本医书，可是很不幸，这两本医书都已经遗失了。

　　淳于意出生于公元前205年，他从小就爱好医学，先是拜公孙光为师，尽得公孙光的真传。公孙光见淳于意在医学上有着极高的天赋，于是又将他推荐给当时的名医公乘阳庆为徒。年纪已大的公乘阳庆本来已经不打算收徒的，但淳于意对医术有着独特的见解，是当时难得的人才，于是公乘阳庆就破例收了淳于意为徒。淳于意也没有辜负公乘阳庆对他的期望，第三年就可以独自给病人看病了。

　　淳于意出师后，为当时的百姓解决了许多疑难杂症，他看过的患者人数众多。在一次偶然的机会下，他发现许多他以前看过病的患者又来找他，但他已经记不清当时所开的药方是什么了。于是，在之后的日子里，淳于意每看一位病人，他就将病人的病例保存下来，并将它装订成册，形成可一本名为《诊籍》的医书。

　　扁鹊与灵巫故事

　　扁鹊，一提到这么一个名号，人们自然会想到那个医术高超，救死扶伤甚至是起死回生的神医。但是这是后人在经历了当年扁鹊留下名声之后，得出的结论。而在当时的春秋战国时期，百姓并没有得到开化，很多人都相信着神鬼巫术，对于正儿八斤的医学却是置若不顾，神医扁鹊就曾遇到这样的情况。

　　当年你扁鹊名声还未有完全打出去的时候，还居住在宋国，后来因为得罪了宋国的国君，被宋国判罪。扁鹊为了逃罪，来到了卫国境内。因为扁鹊是个医生，所以当他一听到有人病重，就会不请自到地到往一户人家中。但是患病者的父亲并不接待扁鹊，认为他的儿子病情很重，已经不是像扁鹊这样寻常的医生能够看好的。即便扁鹊再三讲明了事情的严重性，那人就是不听，非要请来城中的灵巫为自己的儿子治病。

　　灵巫请来了，只见他神神叨叨的摆好了各种祭品，然后对着天空煞有其事的念叨着旁人听不懂的咒语，又是转圈又是蹦跳又是打坐。一边的父亲诚恳的期盼巫师能为自己的儿子带来福音，然而不久患病的人还是去世了，请来的灵巫也走了。后人看到这样事后，不禁都指责这位父亲的愚昧和无知，竟然将自己儿子的性命寄托在幻想中。但这也是那个时代的局限所在，众人的认知范围太过狭小了。而且就算放在现在，估计也会有人做出同样的傻事来。因为有时人们就是这样，时常因远而舍近，有了众多好的，就会胡乱丢弃。

　　扁鹊故里

　　卢国就是扁鹊的故里，它是中国春秋时的一个小国，其封地大概是现今山东济南长清区的方位。在长清区归德镇附近有一处凹地，人们称之为“卢城洼”，据考证是当年卢国的都城遗址。现在立有一九九一年设的石碑，二零零七年被认定为市级文物保护单位。

　　不过扁鹊还有个“第二故里”，当年春秋时晋国一个大夫名叫赵简子，因为病重卧床数日卧床昏迷不醒。恰好扁鹊路经此地，便登门替赵简子医好了重病。赵简子为了答谢救命恩人扁鹊，将现今河北省内丘一代的地封给了他。自此扁鹊便在那里居住了下来，过着上山采药，下山行医的日子，久而久之，内丘也就被人们称为是扁鹊的第二故乡。

　　河北内丘还存有扁鹊的墓和扁鹊祠，扁鹊祠内本有东西二庙，可惜东庙在在当年战火中被损毁殆尽，现今只有西庙保存完好。扁鹊庙坐南朝北，庙前有一条小河，传说是九条溪流汇合而成的，故曰九龙河。河上的桥便叫九龙桥，又因为盛传扁鹊能够起死回生，所以也叫回生桥，游人只要在回生桥上走过，就能驱除百病。当然世间没有此等神奇的事，这是人们对死亡的恐惧和对生的眷恋的一种反映。