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牟宗三的著作_牟宗三哲学是什么

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  作为我国民国时期的哲学家,牟宗三一生都在为弘扬中华民族的传统文化做贡献,同时通过他的努力,我国文化的现代化和世界化都有了很大的进步。那么牟宗三著作有哪些呢?下面是学习啦小编为你搜集牟宗三的著作的相关内容,希望对你有帮助!

  牟宗三的著作

  牟宗三著作有很多,比如《逻辑曲范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等等一共有二十八部之多,并且被译成了多国的语言,流传于各个国家之中,供人们学习和研究。

  当然除了写作,为我国的民主文化走出国门,走入世界努力之外,牟宗三也学习西方的优秀文化,并根据自身的理解加以结合,使之更容易被西方各国所接受。同时他还注重引进西方文化,曾经有翻译过《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部作品。

  在牟宗三的著作中,《才性与玄理》是写魏晋时期的玄学思想的,也就是宣传道家的思想,展现道家智慧。《佛性与般若》则是表述南北朝时期到隋唐阶段出现的佛学思想,弘扬佛家的善恶,讲述佛学的博大精深。当然还有宋明理学的《心体与性体》,这是儒家的智慧。古往今来,各派的学者一般都是成一家之言,维护的自身的学术,很少有能够集各家之所长的大成者,而牟宗三做到了,他专书对三教的理、义进行系统的阐述,做到了全面贯通,达到了前所未有的效果。

  牟宗三哲学是什么

  民国时期的哲学家,也是我国新时期儒学的集大成者的牟宗三,他对我国的哲学事业的发展,做出了很大的贡献。他的一生都在致力于建立起我国儒学的哲学地,并且为此著书二十八本之多,其中还不包括他翻译的外国哲学著作。那么牟宗三哲学思想都有哪些呢?牟宗三哲学思想又受哪些人影响呢?

  牟宗三博学多思,学贯中西,并且融贯古今,是难得一遇的人才。牟宗三哲学方面的著作多是他在结合了中西方的哲学观点后,加入了自身的思考所写成的。他通过自身的努力,创造性的重新建立了我国的新儒学,即思想缜密,而且系统庞大的形而上学的道德体系。

  关于道德上的形而上学,对他影响最深刻的就是陆王心学,也就是以王守仁等人为代表的心学所形成的社会意识形态。当然,除此之外,还有康德哲学,在他翻译的著作中,最多的就是康德的作品。牟宗三的作品,是在吸收了以康德为主的西方哲学思想,同时结合陆王心学形成的,或者说是用以康德为主的西方哲学思想来改造陆王心学。他自己将其概括为“道德上的形而上学”,也就是说是有道德意识的显露来表达道德实体,用以说明万物的存在。

  同时为了证明自己的这一观点,并对康德的理论进行区分,牟宗三不承认事物自身就是事实这一观点,也不认同物自身的不可知性。在他看来,物自身就是一种价值的观念,是伦理的,道德是实体。我们可以通过自我智慧的实体来认识它。

  新儒家牟宗三

  新儒家牟宗三将儒学分为了三期,第一期是指以孔孟荀等人为代表的儒学的诞生期,这一时期的特点是积极的,同时儒学的内容丰富,并且极具建设性。也即是所谓的“孔子以人格之实践与天合一而为大圣,其功效则为汉帝国之建构”,第二个时期是宋明理学时期,该阶段思想消极,颓废,呈现出一种空泛的状态。第三期是新儒学时期,这一阶段有两义,其一是,通过以往的儒学,用纯粹的道德来展现,在转化为国家的形式,另一方面则是将国家的形式与儒学相结合。大家只知道牟宗三将儒学划分为三个阶段,就意味是他首创的,其实不是的,把儒学划分为三部分早在牟宗三之前。

  在他所处的时期,是儒学发展的第三个阶段,他认为这一阶段的发展是必要的,也是完全可以进行的。因为儒学是一常道。而“常道”,主要表现在两个方面,其一是,孔子注重的仁义礼智信,其重点在于强调仁义对于生命的精神价值所在。这一点在之后的宋明理学的发展下,已经是中国人的内心准则。另一方面则是结合历史文化的仁义,这就不仅仅是道德范畴的仁义了,它是客观化了的理性,是我们的客观存在的精神的体现,也就是“三统”。而“三统”指的是道德,学术和政治这三个方面。简单来说就是牟宗三的道德上的形而上学是牟宗三儒学理论的基础,三统就是理论的归宿。