冯友兰是个怎样的人
冯友兰，是我国著名的教育学家，并在我国的哲学界享有一定的地位，下面是学习啦小编搜集整理的冯友兰是个怎样的人，希望对你有帮助。
冯友兰是个怎样的人
冯友兰，出生于20世纪初期，他一生之中经历了新旧中国的几个关键时代，正是他的所作所为，被后世之人称为是缺乏立场、缺乏节气、谄媚无主张的文学之耻，具体依据有如下几件事情。
冯友兰是出生于书香世家的，他的家族包括他自己一直信奉的都是儒教的。在国民党尚未当政之时，冯友兰曾经书写过两篇文章，在这两篇文章之中，有讽刺得罪国民党之处，当蒋介石上台后，冯友兰自然是被划分到了对立的立场，曾经被捕又被释放，释放后的冯友兰，放弃了自己原有的政治立场，迅速转变着自己的思想，向国民党靠拢，并以写作明志，批判了自己曾经信奉的孔丘之辈，并成功的加入了国民党。
国共两党相争相斗几十年，而后共产党上位，冯友兰因为辅助过国民党，自然又被戴上了帽子，成为人民被排挤的对象。冯友兰为了能够撇清与国民党的关系，逃避政治层面的惩罚，又再度书信给毛泽东，称自己的思想错误，以后必将坚定自己的信念，严格遵守马列主义。毛泽东对此回应只是希望冯友兰能够真切的反省自己的问题。在江青上台的_时代，冯友兰又再度扭转政治立场，投靠江青之类。冯友兰人品实在是粗鄙不堪，真是侮辱了他的学识。
冯友兰作品
冯友兰的少年时期，这个时期他刚从西南联大毕业，与好朋友一起创办了一个杂志，并在杂志中担任编辑一职。从这个时间段开始，冯友兰开始正式进入人生哲学的浩瀚海洋，开始从事他哲学相关作品的创作之路。在1924年，冯友兰的第一个较为有名的作品终于问世，那便是《人生理想之比较》，又被英国称为《天人损益论》。在这本书中，冯友兰大师的哲学思想雏形基本成立，在这本书中，冯友兰大师首度提出了人生理想也是一种哲学，并最终做出了哲学就是让人们向好的一种学问。
冯友兰的青年时期，在这个时期，冯友兰的思想也在不断地趋于成熟，经过他不断的笔耕不缀之后，《中国哲学史》这部大作终于出炉，这部大作将中国哲学分为了子学时代和经学时代，这本书的特殊之处，是采用了西方的形式来阐述了中国的哲学，可谓角度新颖。
冯友兰的中年时代，他创作了《贞元六书》，这部书包括了《新理学》、《新事论》等六本书，因为创作年份，故取名为《贞元六书》。
冯友兰的哲学思想
纵观冯友兰的所有文著，其大部分文学著作中，均阐述了一个中心思想，哲学就是求好之学。求好的含义其实十分广泛，涉及的方面也很多，冯友兰先生的这句话，其实是说明了哲学的作用，哲学的开展是围绕着如何确定人生价值观，确定人生理想这个中心来展开的。
在冯友兰先生著名的《人生四境界》中，对他的哲学思想展开了更为详尽、更为具体的描述，冯先生围绕着人生哲学，将一生分为了四个境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。讲述了哲学不能违背天理伦常，应该是大环境下的顺势而为，切不可逆流而上，这可以说是物质哲学，当将这个整体放入一个大环境之中，与天地能够融入一体，这样才能够有精神层面，才能够上升到冯友兰的精神哲学，完成从物质哲学到精神哲学的转变，这就是冯友兰的哲学之道，物质是精神的基础，但精神切不可脱离物质。
如果说以前人们提出的哲学总是带有批判色彩的，那么冯友兰的哲学思想一定是打破了这些常规学派的，打造了中国新派哲学，肯定了哲学中的功利，同时也提出了哲学中的最高境界，天地境界。
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