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档案解密武则天的墓在哪里

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  则天在公元705年病逝,享年82岁,在病逝前她的身份为大周皇帝,死后武则天的墓在哪里呢?接下来就和小编一起来了解一下关于武则天的墓在哪里,欢迎阅读!

  武则天的墓在哪里

  乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。

  乾陵建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖,采用“因山为陵”的建造方式,陵区仿京师长安城建制。除主墓外,乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣。

  乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

  唐高宗弘道元年(683年),武则天任命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程,次年八月李治下葬,之后乾陵工程继续进行。唐中宗神龙二年(706年)5月,中宗李显下令将武则天葬入。此前一年,唐中宗还赦免了在武则天统治时期因为政治问题而被迫害致死的皇族,并且将他们重新厚葬,其中包括永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤三人。除此之外,神龙二年(706年),还加建了许王李素节、泽王李上金、义阳公主李下玉等陪葬墓。

  《唐会要》记载,唐德宗贞元十四年(798年),乾陵修葺时曾造屋378间。

  唐朝末年发生黄巢之乱,黄巢动用40万大军打算盗掘乾陵,但挖出一条40余米深的大沟,也没找到墓道口,只好悻然作罢,至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。

  五代时,后梁崇州节度使温韬组织军队发掘所有唐朝皇陵,“唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取之所藏金宝。……惟乾陵风雨不可发。”乾陵因建筑牢固而得以幸免。[2]

  民国初年,军阀混战,盗掘古墓成风。国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子,率部下驻扎乾陵,用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方,却没能找到墓道口。

  1958年,当地几个农民放炮炸石,无意间炸出墓道口。1960年2月,陕西省成立了“乾陵发掘委员会”,经初步发掘确认被炸处是地宫墓道,并于4月3日开始发掘乾陵地宫墓道。5月12日,墓道砌石全部披露。挖掘情况与《旧唐书·严善思传》“乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中”的记载相同。

  国务院总理周恩来对《乾陵发掘计划》作出“我们不能把好事做完,此事可以留作后人来完成”的批示,之后,国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”,乾陵的发掘就此停止。[3]

  由于乾陵墓道完整,且尚未发现新的盗洞,许多专家认为乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。

  为什么不挖武则天墓

  武则天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬为乾陵,是至今保存最为完善的帝王陵墓,也是唐朝十八陵中被破坏最少的一座。至古以来,帝王陵墓均被很多盗墓者所惦记,唐太宗的昭陵被挖掘一空,康熙皇帝不止陵墓被盗就连尸体也不见踪影。且说武则天身处盛唐之世,加上陵墓规模宏大,其中所下葬的宝贝众多,但乾陵却不受破坏,让我们来看看其中原由吧。

  观其历史,武则天的陵墓不是没被盗墓者挖掘过,而是因为很难挖掘,这应该算是最难挖掘的陵墓吧,在1300多年间,乾陵就被无数盗墓者盗取过,其中有姓名记载的便有17人,在这期间乾陵遭受着刀剑、机枪、大炮的侵袭,却完好无损。

  其中唐末时期反叛军领袖黄巢曾挖掘过乾陵,因其听闻梁山西侧底下有大量碎石,便以为是乾陵入口,遂以40万士兵挖掘,农民出生的士兵使用铁锹留下了数十米深的“黄巢沟”却没发现入口,后悻悻而走,耗费这么大劳力却不知挖错方向。

  还有一个便是五代的节度使温韬,在挖掘乾陵之前已经将唐朝十七座皇陵给挖掘了,遂在光天化日之下发动数万人马挖掘乾陵,但均在上山时遭遇风雨侵袭,遂断了念头。

  乾陵最危险的一次便是民国时期的国民党将军孙连仲挖掘的时候,那时现代化工具兴起,他便用大炮轰炸山道,以军事演习的名义安营扎寨,将墓道炸出,在将进入使逢浓烟冒出忽起龙卷风,使首当其冲的士兵吐血身亡方断了他们念头,因此乾陵才得以保存。

  而现代技术虽发达,但关于这陵墓所带来的历史意义重大,为了不破坏它,加上进行挖掘所要考虑的事情之多,为了能更好的保护文物,暂不考虑挖掘之事。

  武则天墓葬有什么秘密

  武则天的陵墓和唐高祖为合葬墓,名为乾陵,这也被称为是考古界的“三峡工程”,作为两朝帝王共葬一墓实属罕见,遂乾陵被意外发现后,发掘便成为一个热门话题,遂通过勘测也发现了武则天陵墓的惊天秘密。

  一武则天的陵墓竟从未遭到过盗墓者的破坏,说明其中陪葬的物品不论从其价值还是研究意义都很重大。

  二在乾陵的司马东道的东侧有一座举世闻名的武则天无字碑,这是由一块巨大且完整的石头进行雕刻而成,有螭龙九天墓,故也被称为“九龙碑”,碑面还刻有狮马图,和许多花草纹饰。石碑高达七米多,给予人厚实凝重之感,且其中的精美刻图和纹饰又给予人雄伟澎湃的生机。

  而其中的无字成为众人探讨的话题,一说是武则天以无字夸耀自己的功高无法以文字表达;二是武则天深知自己罪无可恕,不能以文字立碑;三是武则天认为自己的是非功过因由后世人定夺,非自己能论述。而世人均认为最后的那个说法较为实际。

  三是武则天所处年代为盛唐时期,加上唐高宗在病逝前曾表明要将生前心爱之物一同陪葬,可见葬洞内有众多价值连城的物品。且有当今世上的无价之宝《兰亭集序》便是武则天的陪葬物品一说,遂这便为世人所关注。


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